ـ[أبو معطي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:31 م]ـ
قال الشيخ عبد الله البسام:قال الشيخ ابن عيسى في نبذة له في الأنساب: (الشيخ محمد بن عجلان من الرياض، وصار قاضيا في (حريق نعام) إلى أن توفي ... )
علماء نجد 5/ 471
1. إلى أخي الكريم أبي معطي وبقية الإخوة وفقهم الله: هل المراد بالنبذة المجموع المشهور أم غيره .. ؟
حياك الله أخي أبوعبد بن أحمد
المجموع هو كاسمه، مجموع من علوم شتى ومن أوراق شتى لابن عيسى، فهو أشبه بالكشكول أكثر من كونه كتاب متكامل، ولذلك تجد في أعلى الصفحة أحياناً تاريخ وفي أسفلها شعر وأدب، ومن تفرّغ للمجموع وقام بفرز أوراقه وترتيبه، سيلاحظ أنه يحتوي تقريباً على مجاميع ونبذ صغيرة، ففي ذلك المجموع أكثر من تاريخ نجدي لابن عيسى مفرّق في ثنانيا المجموع، وفيه أكثر من نبذة في الأنساب، بعضها تجدها مختصة بفخذ معيّن كالوهبة أو العناقر أو بعض أفخاذ بني زيد أو الدواسر أو آل مدلج ... وغيرهم، وبعضها تجدها مختصة بأسر بلدة معيّنة، وقد لا يتجاوز بعضها صفحة واحدة وبعضها يطول، وفي المجموع أيضاً أكثر من صفحة تتعلق بالوفيات والأعلام، وفيه نقول من كتب مثل نقله من ياقوت والأصفهاني وغيرهم، هذا غير العروض والشعر والفقه والطب، وغير ذلك
وأظن - والله أعلم - أن الشيخ يقصد بتلك النبذة التي ذكرها إحدى أوراقه المتعلقة بالأنساب في المجموع نفسه، ولكن لكي نتأكد من ذلك لابد من الرجوع للمجموع والبحث عن كلامه عن الشيخ محمد بن عجلان، حتى يثبت لدينا أن النبذة المقصودة هل هي ليست إلا جزء من المجموع المعروف؟؟ أم أنها مستقلة كبعض أوراق ابن عيسى التي لاتوجد في المجموع؟؟
ـ[أبو معطي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:38 م]ـ
ابن عيسى له مجاميع متفرقة في الأنساب،،
وحقق الدكتور أحمد البسام مجموعه الذي تسرب وللأسف بين الناس قبل طباعته من الجهة التي ستنشره، والجهة هي المسؤولة عن هذا التسرب.
حياك الله أخي الكريم أبو إبراهيم وجزاك الله خيراً
الحقيقة كنت أظن أن الدكتور أحمد البسّام حقق مجموع ابن عيسى كاملاً، حتى أخبرني أحد الأخوة الذين اطلعوا على كتابه أنه حقق تاريخ ابن عيسى المخطوط فقط (وهو أوسع من تاريخه المطبوع عقد الدرر وأيضاً تاريخ بعض الحوادث) وألحق في التعليقات عليه فوائد وزيادات من المجموع وغيره من كلام ابن عيسى خارج تاريخه
بارك الله فيك أخي أبو إبراهيم ونفع الله بك
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:39 م]ـ
ابن عيسى له مجاميع متفرقة في الأنساب،،
وحقق الدكتور أحمد البسام مجموعه الذي تسرب وللأسف بين الناس قبل طباعته من الجهة التي ستنشره، والجهة هي المسؤولة عن هذا التسرب.
أتعني ياأبا إبراهيم المجموع المكون من 395 ورقة، أم غيره؟
حبذا لو بسطت الأمر
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو معطي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:45 م]ـ
الذي فهمته من أحد الأخوة الذين اطلعوا على تحقيق الدكتور أحمد البسّام، أن الدكتور حقق تاريخ ابن عيسى المخطوط فقط (وهو أوسع من المطبوع) في خمس أو ست مجلدات، وأنه توسع في التعليق والتحقيق وألحق في التعليقات زيادات وفوائد من كلام ابن عيسى نفسه حول أي حادثة أو أي علم من مجموع ابن عيسى أو من أوراقه الأخرى، كما أن تحقيقه فيه صور لمجموعة من الوثائق عند الحديث عنها، وفهمت منه أيضاً أن المجلد الأول كله عبارة عن ترجمة مستفيضة للشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى رحمه الله
هذا الذي فهمته من ذلك الأخ الفاضل، فإن كان ماقاله لي غير صحيح فلعل الأخوة الذين اطلعوا على الكتاب يفيدونا بصحة هذا الأمر، بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[أبو معطي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 08:54 م]ـ
أحب أن أبشر الأخوة الكرام بما أخبرني به الأستاذ بسّام بن الشيخ عبدالله البسّام بارك الله فيه فقد ذكر لي أنهم عزموا على طبع الكتاب طبعة جديدة ثالثة ضمن مشروع إعادة طبع كامل كتب الشيخ عبدالله البسّام، وبرغبة من دارة الملك عبد العزيز فقد أخذ الدكتور أحمد بن عبد العزيز البسام (وهو نفسه المقصود في المشاركة السابقة) تفرغًا من كلية الشريعة بجامعة القصيم لتحقيق الكتاب، وأنه قد بدأ بالتحقيق وأنهى حتى الآن مرحلة الدراسة التي تضمنت ترجمة وافية للمؤلف وتعريفًا بالكتاب والآن هو في مرحلة التحقيق للتراجم ويتضمّن ذلك تصحيح الملاحظات الموجودة في الطبعة الثانية، كما ذكر لي أن للشيخ عبدالله رحمه الله نسخة من الطبعة الثانية للكتاب قام ببعض التصحيحات عليها بخط يده إضافة إلى ما نشر في الصحف وما ورده من مكاتبات
ولذا أرى من المهم لمن لديه ملاحظة أو زيادة لبعض التراجم مراسة الدكتور أحمد البسّام فقد تأتيه من الملاحظات مالم يكن عنده سابقاً، عسى الله أن يبارك بالجهود
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:16 ص]ـ
الأخ أبو عبد بن أحمد
حفظك الله كتاب الدكتور أحمد لم أره وهو في الطريق إليّ -إن شاء الله- وهو أوسع من المطبوع كما قال الأخ أبو معطي ..
الأخ أبو معطي سددك الله، نعم ما ذكرته صحيح وقد قال ذلك لي الدكتور أحمد بنفسه، وحق علينا جميعاً مساندة الدكتور في تحقيقه .. أما تحقيقه لمجموع ابن عيسى، فالجهة المعنية هي الدارة.
¥