ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:40 ص]ـ
(وحدث الشيخ عثمان بن منصور) ...
أين ... ؟ هل في الحوليات التي سبقت الإشارة إليه أم في غيره؟
للأسف يظهر أن للشيخ عثمان بن منصور آثار في تاريخ وأنساب المنطقة غير متاحة لكثير من الباحثين والمهتمين ..
ـ[أبو معطي]ــــــــ[07 - 04 - 06, 06:24 ص]ـ
(وحدث الشيخ عثمان بن منصور) ...
أين ... ؟ هل في الحوليات التي سبقت الإشارة إليه أم في غيره؟
للأسف يظهر أن للشيخ عثمان بن منصور آثار في تاريخ وأنساب المنطقة غير متاحة لكثير من الباحثين والمهتمين ..
فعلاً هذا صحيح، وله 24 ورقة في أنساب نجد ليست متاحة للأسف تحدث عنها الباحث راشد العساكر في صفحة 37 من كتاب (نبذة في أنساب أهل نجد) لجبر بن سيّار، وتاريخها سنة 1273
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[07 - 04 - 06, 04:13 م]ـ
فعلاً هذا صحيح، وله 24 ورقة في أنساب نجد ليست متاحة للأسف تحدث عنها الباحث راشد العساكر في صفحة 37 من كتاب (نبذة في أنساب أهل نجد) لجبر بن سيّار، وتاريخها سنة 1273
بارك الله فيك أبا سعد
وعلى ذكر هذا الكتاب، فقد أشار محققه في هامش ص 131 إلى أوراق اطلع عليها لعبدالله بن داوود النجدي المتوفى سنة 1225 وكأنها متعلقة بالأنساب ..
والعجيب أنه ـ أي المحقق ـ لم يذكرها في قائمة المراجع .. !
ـ[أبو معطي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 02:42 م]ـ
كما أن هناك كتاب في التاريخ مفقود للشيخ راشد بن خنين رحمه الله المتوفى سنة 1206، وقيل سنة 1220، وفيه وينقل عنه نقولات في النسب
أيضاً هناك حاشية على قلائد الجمان، كتبها عالم نجدي مجهول سنة 1137، وغير ذلك كثيير
ـ[أبو معطي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 02:48 م]ـ
نشر مع المقال الذي تحدث عن الشيخ ناصر بن عيسى - في المشاركة رقم 123 - صورتين من وثيقتين بخط الشيخ ناصر بن سعود بن عيسى (شويمي) كنماذج من خطه، وهي عبارة عن أحكام في توكيل أومبايعات أومغارسات، نسخها الشيخ من علماء قبله مثل الشيخ عثمان بن منصور، والشيخ محمد بن إبراهيم الفريح، والشيخ عبدالرحمن الحصيّن وغيرهم
ـ[عمر التميمي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أما عن العلماء الذين تتلمذ عليهم الشيخ عبدالله البسام رحمه الله فأبرزهم وأشهرهم:-
الشيخ العلامة الاصولي:- عبدالرحمن بن سعدي الناصري التميمي صاحب التفسير والمؤلفات الشهيرة رحمه الله وغفر له
وأما عن زملائه في الدراسة على الشيخ السعدي فمن أبرزهم
العلامة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
الشيخ العلامة / عبدالله بن عبدالرحمن بن عقيل رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء سابقا وهو على قيد الحياة نفع الله به الامة
والله أعلم
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[08 - 04 - 06, 07:02 م]ـ
كما أن هناك كتاب في التاريخ مفقود للشيخ راشد بن خنين رحمه الله المتوفى سنة 1206، وقيل سنة 1220، وفيه وينقل عنه نقولات في النسب
أيضاً هناك حاشية على قلائد الجمان، كتبها عالم نجدي مجهول سنة 1137، وغير ذلك كثيير
أحسنتم
وقد أشار الشيخ إلى ذلك 2/ 189
وأعقبه بقوله ( ... سنأتي بهما ضمن قسم الشعراء من قسم التاريخ إن شاء الله .. )
ولا أدري هل مسودات قسم التاريخ محفوظة أم لا ...
كما ألمح إلى ما كتبه محمد ابن سلوم ..
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 04:44 ص]ـ
اين يباع هذا الكتاب؟
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[09 - 04 - 06, 05:00 ص]ـ
السلام عليكم
سمعنا ان مجموع بن عيسى سيطبع قريبا في الدارة!
فهل هذا الخبر محقق؟ و على جزء منه اعتمدوا؟
ـ[أبو معطي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 06:25 م]ـ
السلام عليكم
سمعنا ان مجموع بن عيسى سيطبع قريبا في الدارة!
فهل هذا الخبر محقق؟ و على جزء منه اعتمدوا؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الذي سمعته أن الذي سيطبع قريباً في الدارة هو (تاريخ ابن عيسى) المخطوط، بتحقيق الدكتور (أحمد البسام) الذي يشتغل الآن على تحقيق كتاب (علماء نجد خلال ثمانية قرون) للشيخ عبدالله البسام، وهذا التاريخ يختلف عن تواريخ ابن عيسى المطبوعة: (تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد) و (عقد الدرر)، ويبدو أنه يختلف عن تاريخ ابن عيسى الموجود في الخزانة النجديّة، وسمعت أنه سيخرج مع التحقيق في خمس أجزاء بست مجلدات (الجزء الأول في مجلدين) والجزء الأول منه ترجمة للشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى
ـ[أبو معطي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 06:27 م]ـ
اين يباع هذا الكتاب؟
كان متوفراً في كل المكتبات المعروفة، ولا أدري هل نفدت الطبعة الثانية منه أم مازال يباع حتى الآن؟؟
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[10 - 04 - 06, 08:29 م]ـ
بارك الله في الإخوة الكرام
في 5/ 135 نقل رحمه الله فائدة لمن له اشتغال بكتب الفقه الحنبلي
: ( ... صريح المنتهى مقدم على صريح الإقناع، وصريح الإقناع مقدم على مفهوم المنتهى، ومفهوم المنتهى مقدم على مفهوم الإقناع، وإذا اختلف قول صاحب المنتهى وقول صاحب الإقناع في حكم مسألة فالمرجح قول صاحب الغاية، وهو الشيخ مرعي ... )
¥