تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أريد معلومات عن تحقيق إياد خالد الطباع لكتاب الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا]

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 12:53 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أريد معلومات عن تحقيق إياد خالد الطباع لكتاب الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا]

طبعة دار البشائر

كم عدد النسخ الخطية التي اعتمدها في تحقيقه؟

وكيف هو عمله الحديثي وضبطه للنص؟

وهل هناك طبعات أخرى لكتاب الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا؟

ـ[العاصمي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 01:04 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

اعتمد نسخة تحوي قطعة من الكتاب، موجودة ضمن المعلمة الكبرى، والجمهرة العظمى " الكواكب الدراري، في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاريّ " لابن عروة الحنبليّ السلفيّ، عليه رحمات الله تترى ...

أمّا عمل إياد؛ فهو دون الوسط، وقد وقعت منه هنات، بل زلاّت ... وعليه فوات ... كان يمكنه أن يستدركها من الكتاب الحافل النفيس " المجالسة وجواهر العلم " لتلميذ ابن أبي الدنيا: أحمد بن مروان الدينوريّ ... رحم الله الجميع.

ـ[إياد الطباع]ــــــــ[08 - 08 - 07, 12:35 م]ـ

أيها العاصمي؟

قرأت استشهادك بهذه الأبيات:

أََقِلُّوا عليهم لا أباً لأبيكمُ ***** من اللَّوْم أو سُدُّوا المكان الذي سَدُّوا

أولئك قومٌ إِنْ بَنَوْا أحسنوا البِنَا ***** وإنْ عاهدُوا أَوْفَوْا وإن عَقَدُوا شَدُّوا واعلم أن الله عزوجل لم يكن ليرينا هذا الجزء الصغير "الإخلاص والنية" لولا مطالعتي الكاملة للمعلمة الكبرى، والجمهرة العظمى " الكواكب الدراري، في ترتيب مسند الإمام أحمد على أبواب البخاريّ " لابن عروة الحنبليّ، رحمه الله

وأمّا قولك: "أمّا عمل إياد؛ فهو دون الوسط، وقد وقعت منه هنات، بل زلاّت ... وعليه فوات ... كان يمكنه أن يستدركها من الكتاب الحافل النفيس " المجالسة وجواهر العلم " لتلميذ ابن أبي الدنيا: أحمد بن مروان الدينوريّ ... رحم الله الجميع".

فكان من الممكن لك، وصفحات الملتقى أمامك مفتوحة، للإفصاح عن الهنات والزلات والفوات! لتُستدرك في طبعة قادمة بإذنه تعالى، أوليس "الدين النصيحة"، أم زمن النصيحة ولّى؟


ـ[مروان الحسني]ــــــــ[08 - 01 - 08, 08:56 م]ـ
للرفع!!!

ـ[العوضي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 09:47 م]ـ
ليت الأخ العاصمي يعود للكتابة

ـ[العاصمي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 10:54 م]ـ
كنت أجبتك قبل أربعة أشهر بقولي:

أراك حريصا على معرفة المآخذ على عملك، فهل أنت مستعد لنشرها في صفحات الملتقى إن كتبتُها وأرسلتها إليك؟

ولم يأتني منك جواب ...

وهذا ذكر لمثالين، كنت ذكرتهما قبل أكثر من سنتين ...

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showpost.php?p=225636&postcount=58

وكنت قيدت ملحوظات وزيادات على حاشية نسختي، لعلي أنسخها هنا بعد فراغي من أشغالٍ وأعمالٍ تزاحمت وتكاثرت ...

والله الموفق لكل خير، الواقينا كل ضير ...

ـ[المقدادي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 11:17 م]ـ
حياكم الله وبياكم أيها الحبيب الودود العاصمي
في إنتظار مشاركاتكم الثرية و فوائدكم الأثرية , نفع الله بكم شيخنا الفاضل

ـ[إياد الطباع]ــــــــ[09 - 01 - 08, 10:14 ص]ـ
شكراً لمن نصح وأستزيده النصيحة، فليست العصمة إلا لنبي، ولا الإحاطة إلا لباري البرية، ومن رأى خطأ فليعذر أخاه متطوّّلاً، كما يقول الحافظ ابن عساكر في فاتحة كتابه "تاريخ مدينة دمشق".

ـ[ابو هبة]ــــــــ[09 - 05 - 08, 11:49 ص]ـ
( ..... )

.

فرحنا بعودك أيها العاصمي والعود أحمد.

أسأل الله أن يبارك في وقتك وعمرك ويرينا مزيداً من مشاركاتك.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير