ـ[راشدالآثري]ــــــــ[19 - 02 - 06, 08:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على جهودكم ...
ـ[العوضي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:48 م]ـ
1 - تفسير الطبري
2 - سير أعلام النبلاء
3 - المغني
4 - المجموع
5 - الرسالة
6 - صحيح البخاري
7 - صحيح مسلم
8 - فتح الباري
............ الخ لأن القائمة طويلة جدا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 04:57 م]ـ
أخي العوضي تأمل السؤال جيدا فنحن نتكلم عن كتب المعاصرين التي نفاخر بها أهل القرون الماضية من المصنفين.
ـ[ريحانه اليمانيه]ــــــــ[21 - 02 - 06, 02:17 م]ـ
من الكتب الجيده المعاصره: ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين؟ للندوي.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 08:53 م]ـ
أرى كثيرا من الإخوة لا ينتبهون لشرط الباب، فمنهم من قرأ كتابا وأعجب به وبأسلوبه فجرى قلمه بذكره وأنه من الكتب الجيدة، أو مما يحسن ذكره، إلخ إلخ.
وليس هذا بالأمر الصحيح، فلا يخلو كتاب من فائدة، وكم ترك الأول للآخر، ورب متأخر يهتدي لحل مستغلق أو ترتيب مهذب أو نحو ذلك.
ولكن شرط الباب أن يكون الكتاب صعب المنال، لا يستطيعه إلا فطاحل الرجال.
ولا بد من ذكر الأدلة الدالة على ذلك، فمثلا ما سبق ذكره من كتاب الأعلام للزركلي، يمكن أن يقال إن الدليل على ذلك أنه لا يعرف كتاب يشبهه من كتب المعاصرين.
وكذلك الذين ذكروا تفسير أضواء البيان للشيخ الشنقيطي فإني لا أعلم له نظيرا عند المعاصرين.
والعجيب من بعض الإخوة يذكرون أسماء بعض الكتب وقد علموا يقينا أن في الأسواق مما هو مشابه لها الكثير والكثير، وقد يقولون إنها لا ترقى لهذه الكتب، أقول: نعم قد يكون، ولكنها مقاربة لها في الجملة، فلا يحكم على هذا الكتاب أو ذاك بأنه فلتة من فلتات الزمن قل أن تتكرر.
فلينتبه إخواننا بارك الله فيهم قبل المشاركة، ليعم النفع وينضبط شرط الباب.
وجزاكم الله خيرا
ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 09:44 م]ـ
أخي العوضي تأمل السؤال جيدا فنحن نتكلم عن كتب المعاصرين التي نفاخر بها أهل القرون الماضية من المصنفين.
جزاك الله خير , ويبدو أنني فهمت الكلام بصورة خاطئة
وفي نظري (مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية) رحم الله جامع الفتاوى والمؤلف
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 05:10 ص]ـ
اعظم كتاب قراته في علوم الحديث كتاب العلامة الحافظ بديع الدين شاه السندي نقض قواعد علوم الحديث للتهانوي ربما ان قلت احسن ما صنف في باب النقد الحديث ما ابعدت عن جادة الصواب واني افخر بهذا الكتاب اخي ابافهر السلفي لعلك تفخر به
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[23 - 02 - 06, 04:25 م]ـ
الشَّرحُ المُمْتعُ عَلَى زَد المُسْتَقْنِع،للعلامة ابن عثيمين _ رحمه الله _
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 09:14 م]ـ
واعظم كتاب اطلعت عليه فيما يتعلق بعلم العلل في هذا الزمان احاديث معلة ظاهرها الصحة وكذا غارة الفصل في الرد (على محمد رشيد رضا) على الطاعنين في كتب العلل لشيخنا مقبل رحمة الله تعالى وا سكنه فسيح جناته.
ـ[العاصمي]ــــــــ[23 - 02 - 06, 11:14 م]ـ
تنبيه: ردَّ الشيخُ مقبل - رحمه الله تعالى - في " غارة الفصل " على " علي " رضا بن عبد الله، وكان قد ردّ على رشيد بن رضا القلموني في كتابه " ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر ... ".
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[23 - 02 - 06, 11:52 م]ـ
أخي الكبير العاصمي:
كلٌ أدلى بدلوه و كلٌ قد ذكر كتاباً يظن أنّه ممّا يفاخر به هذا القرن القرون الخوالي فلِمَ لم نرَ في مشاركتك رأيك في هذا الموضوع؟
و على أية حال أحب أن أرى رأيك في هذا الأمر بارك الله فيك و زادك علماً و عملا
محبكم
أمجد التركماني
ـ[العاصمي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 12:01 ص]ـ
وفيك بارك الله أخي الحبيب الماجد أمجد التركماني، وأعلى الله مجدك، ورفع قدرك ...
أنا دون الرتبة التي أنزلتَنيها، وقد أبعد كثيرٌ من الأفاضل في نُجعتهم، وخرجوا عن النهج الأمثل المنضبط، ولم أرغَب أن أعقّب كثيرا؛ تجنّبا للمراء الذي يُغثي النفس، ويُكدّر الصفو، لكن تفضّل بالنظر في المشاركة (23).
ولعلّ المشرفَ الفاضلَ يتفضّل بإغلاق الموضوع؛ لئلاّ يخرج عن المسار المرسوم، وعسى ألاّ يأخذ إخواننا الفضلاء في بنيّات الطريق ...
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 02:14 ص]ـ
صحيح اخي العاصمي احسنت قد وهمت وما اكثر وهمي هذه الايام فالله المستعان فانه عندي مشاكل كالجبال ادعوا الله ان يفرج عني بعض الاحيان اكتب وعقلي مرفوع
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 02:31 ص]ـ
قولك اخي الفاضل: (ولم أرغَب أن أعقّب كثيرا؛ تجنّبا للمراء الذي يُغثي النفس، ويُكدّر الصفو)
هذا ليس بصحيح فلا يزال اهل العلم يبينون وينصحون طلبة العلم فالدين النصيحة وتوصوا بالحق فكثير من الناس هنا ممن لهم مشاركات يحتاج الى تعليم ويكتب ليصحح علمه ويعلم منزلة نفسه فان رايت منه بعد ذلك جدال تترك كي لا تقع في المراء معه وكان شيخنا مقبل اذا اراد طالب العلم ان يماريه في مسالة من المسائل العلمية يساله ماذا درس فان وجده مبتدئا نصحه بالجلوس للعلم والاستفادة ممن هو خير منه واعلم منه.
¥