ـ[أبو معطي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 04:43 م]ـ
بارك الله فيك وكتب لك الأجر أستاذي الفاضل
فعلاً مضان الكلام عن فضل علم النسب في مقدمات الكتب عند ابن حزم والكلبي وابن عبدالبر وغيرهم
هناك أيضاً حول قواعد علم النسب واصطلاحاته فوائد جميلة في مقدمة كتاب قلائد الجمان للقلقشندي فذكر في مقدمته خمسة فصول:
الفصل الأول: في فضل علم النسب ومسيس الحاجة إليه
الفصل الثاني: في بيان من يقع عليه اسم العرب، وذكر أنواعهم وما ينخرط في سلك ذلك.
الفصل الثالث: في معرفة طبقات الأنساب، وما يلتحق بذلك.
الفصل الرابع: في ذكر مساكن العرب القديمة التي منها درجوا إلى سائر الأقطار.
الفصل الخامس: في ذكر أمور يحتاج إليها الناظر في علم الأنساب.
فهي مقدمة مفيدة في قواعد علم النسب وفضله
ـ[محمد ياسر عرفات]ــــــــ[14 - 02 - 06, 07:29 م]ـ
هذه هديه مني:
http://www.ansab-online.com/phpBB2/forumdisplay.php?f=33
ـ[محمد ياسر عرفات]ــــــــ[14 - 02 - 06, 07:31 م]ـ
سألتني امي: هل احفاد شيخ الاسلام ابن تيميه احياء الى اليوم وهل لهم عقب في القبائل المعاصره؟
ـ[أبو معطي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 07:39 م]ـ
فعلاً مضان الكلام عن فضل علم النسب في مقدمات الكتب عند ابن حزم والكلبي وابن عبدالبر وغيرهم
أعتذر عن هذا السهو والصحيح مظان أو مظنّة
بارك الله فيك أخي محمد على هذه الهديّة وكتب لك الأجر
ـ[أبو معطي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 08:05 م]ـ
سألتني امي: هل احفاد شيخ الاسلام ابن تيميه احياء الى اليوم وهل لهم عقب في القبائل المعاصره؟
ليت الأخوة الكرام من الشام يفيدوننا بذلك، وعلى كل حال شيخ الاسلام ابن تيميّة من قبيلة معروفة من قبائل العرب وهم بنو نمير (بنو نمير بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) كان لهم سطوة وقوة قديماً في نجد وأطراف الحجاز وغيرها وكانت لهم أحداث مع القائد العباسي بُغا الكبير سنة 232 انتهت بتهجير بعضهم مع قبائل أخرى، تحدث عنها الطبري وابن كثير في أحداث سنة 232
أخي الأستاذ عبدالعزيز بن سعد بانتظار إضافتكم وفقكم الله لما يحب ويرضى
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[14 - 02 - 06, 08:35 م]ـ
1 - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لم يتزوج، وأسأل الله أن يعوضه الحور العين عوضا عن حور الطين، قولوا: آآآآآآآآآمين.
2 - عائلة آل تيمية النميريون من حران، وقد ذكر الشيخ بكر أبو زيد عن أحد علماء الشام ولعله كرد علي أو البيطار- أنه كان لهم بقية إلى أواخر القرن الثاني عشر.
3 - أشكر للأخوين أبو معطي ومحمد ياسر عرفات على إضافاتهم.
ـ[أبو معطي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 09:55 م]ـ
1 - شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لم يتزوج، وأسأل الله أن يعوضه الحور العين عوضا عن حور الطين، قولوا: آآآآآآآآآمين.
اللهم آمين وبارك الله فيك
ـ[أبو معطي]ــــــــ[15 - 02 - 06, 12:28 ص]ـ
بارك الله فيك وكتب لك الأجر أستاذي الفاضل
فعلاً مضان الكلام عن فضل علم النسب في مقدمات الكتب عند ابن حزم والكلبي وابن عبدالبر وغيرهم
هناك أيضاً حول قواعد علم النسب واصطلاحاته فوائد جميلة في مقدمة كتاب قلائد الجمان للقلقشندي فذكر في مقدمته خمسة فصول:
الفصل الأول: في فضل علم النسب ومسيس الحاجة إليه
الفصل الثاني: في بيان من يقع عليه اسم العرب، وذكر أنواعهم وما ينخرط في سلك ذلك.
الفصل الثالث: في معرفة طبقات الأنساب، وما يلتحق بذلك.
الفصل الرابع: في ذكر مساكن العرب القديمة التي منها درجوا إلى سائر الأقطار.
الفصل الخامس: في ذكر أمور يحتاج إليها الناظر في علم الأنساب.
فهي مقدمة مفيدة في قواعد علم النسب وفضله
نفس هذه المقدمة بهذا التقسيم جعلها المؤلف (القلقشندي) مقدمة لكتابه الآخر نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
ـ[أبو معطي]ــــــــ[15 - 02 - 06, 01:36 م]ـ
تقعيد علم النسب وتبيين المنهج فيه أمر مهم للغاية
وبسبب غياب هذا الأمر تجد الخلل في بعض الكتب المعاصرة في النسب، مثل عدم السير على منهج واحد في التأليف، إلى درجة أنه قد يصل الحال إلى التناقض في المنهج، وكل ذلك بسبب غياب تأصيل قواعد ومناهج هذا العلم، وذلك بالنظر في كتب الأوائل والمقارنة بين مناهج التأليف عندهم
الحقيقة أنه أمر هام ليت الباحثين يلتفتون له، وكل الشكر للأستاذ عبدالعزيز الدغيثر بارك الله فيه
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[15 - 02 - 06, 04:35 م]ـ
تراجم النسابين:
• منية الراغبين في طبقات النسابين. ومؤلفه عبد الرزاق بن حسن كمونة الشيعي طبع بالنجف عام 1973م. ثم صور وبيع في مكتبة الرشد قبل سنوات.
• طبقات النسابين ومؤلفه حسن بن محمود المرعشي الحسيني المولود سنة 1315 هـ. وهو شيعي أيضا وبيع مصورا في مكتبة الرشد قبل مدة. وقد ملآ كتابيهما من مدح علماء الشيعة ولمز غيرهم.
• ومن أهم ما ألف في هذا الفن في العصر الحديث: كتاب (طبقات النسابين) تأليف الشيخ بكر أبو زيد، وآخر طبعاته سنة 1418هـ، وقد وقع في الكتاب أهام ليست قليله، فاستدرك عليه الشيخ أبو عبدالرحمن ابن عقيل، والأستاذ سليمان الحديثي والشيخ عاتق البلادي. كما واستدرك عليه الأستاذ محمد الرشيد وسمى استدراكه:
الايضاح والتبيين للأوهام الواردة في كتاب طبقات النسابين.
كما استدرك الأستاذ مسفر الشرافي على الطبقات وسمى كتابه:
معجم كتب الأنساب العربية الحديثة غير الواردة في كتاب طبقات النسابين، وصدر سنة 1426هـ، ومجموع ما استدركه 480 كتابا.
ونسأل الله أن يمد في عمر الشيخ بكر أبو زيد ليخرج كتابه بشكل أتم وأوفى.
¥