[مصطلحات الفلاسفة والمتكلمين]
ـ[عبدالله الكاتب]ــــــــ[17 - 02 - 06, 01:28 م]ـ
ما هي الكتب التي يمكن أن يعرف الباحث من خلالها معاني المصطلحات التي ترد في كلام الفلاسفة والمتكلمين؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 02:33 م]ـ
الكتب التي تُعنَى بشرح الاصطلاحات والتعريفات لجميع العلوم كثيرة؛ أذكر منها ما يلي:
- التعريفات - الشريف الجرجاني
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=1457
- التوقيف على مهمات التعاريف - المناوي
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=1591
- الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة - زكريا الأنصاري
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=11&book=1592
- الكليات -أبو البقاء الكفوي
وهو من أشهر الكتب في هذا الباب وأدقها
- مقاليد العلوم - السيوطي
وهو كتاب صغير ومختصر جدا
- كشاف اصطلاحات الفنون - التهانوي
وهذا الكتاب من أوسعها وأكبرها، وكثير من مراجعه نادر الوجود.
- دستور العلماء - عبد النبي بن عبد الرسول
ـ[عبدالله الكاتب]ــــــــ[17 - 02 - 06, 08:52 م]ـ
الأخ أبو مالك جزاك الله خيرا , ولكن هل هناك كتب خاصة بمصطلحات الفلاسفة والمتكلمين , حتى وإن كان لأحد المعاصرين؟
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[17 - 02 - 06, 08:55 م]ـ
بارك الله فيكم
الصواعق المرسلة لابن القيم -رحمه الله - تجد فيه كثير من شرح مصطلحات الفلاسفة، فهو يقررها ثم يرد عليها ويبين ما أصابوا فيه وأخطأوا.
ـ[عبدالله الكاتب]ــــــــ[17 - 02 - 06, 11:58 م]ـ
الأخ طلال جزاك الله خيرا ونريد المزيد
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[18 - 02 - 06, 02:54 ص]ـ
الحمد لله وحده. . و بعد.
أخي الكاتب بارك الله فيك لا تضيِّع وقتك الثمين بهذيان أهل الكلام .. خذها نصيحةً عابرة.
و إن كنت مشتغلاً ببحثٍ علمي فأرشِّح لك كتاب (المبين) لشيخ المتكلمين الآمدي، وهو في اصطلاحاتهم خاصة.
و لا أظنه ينبغي لنا أن نعدِّد على صفحات الملتقى ما يصلح أن يكون مرجعاً لأهل البدع و مصدراً لهم يستفيدونه!
وهذه نصحية أخرى.
دمتم موفقين للبرّ و اتباع السنة.
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[18 - 02 - 06, 04:10 ص]ـ
الأخ أبو مالك جزاك الله خيرا , ولكن هل هناك كتب خاصة بمصطلحات الفلاسفة والمتكلمين , حتى وإن كان لأحد المعاصرين؟
طبعاً أنت تبحث عن المعجم الفلسفي لجورج صليبا,
وإن قرأت لأبي المعالي الجويني والآمدي بعمق فستشعر أنهما لم يعيا المقاصد الحقيقية.
وإن قرأت لأبي حامد الغزالي سواء مقاصد الفلاسفة أو معيار العلم أوتهافت الفلاسفة ((تهافت أبي حامد كما سماه ابن رشد)) فلاتأخذه كمرجع حقيقي, فالغزالي مقلد لفهم ابن سيناء والفارابي, والذين شحنا مقاصد القدماء ايا كانت بمايريانه,
وإن تيسر لك بعض كتب ابن رشد, فهي أفضل مما ذكر,
ولكن تعريفات الجرجاني, والفصل بين الملل والنحل لابن حزم, والفرق لعبدالقاهر جيدة وتنبئ بعبقرية ونباهة أصحابها
الملل والنحل للشهرستاني فيه خلط عجيب, اقتنه ولكن لاتعول عليه, بغض النظر عن المقدمة المنمقة التسويقية التي افتتح بها كتابه.
قرأت مؤخراً لسفر الحوالي كتاباً حول الفلسفة الغربية, وأتى فيه بالعجائب, وهو معذور فمصادره المترجمين من ادباء مصر, وهو كتاب سيء مزور على كل حال, فأدباء مصر, إما يكتب وهو لايفهم الإسلام او يكتب وهو لايفهم الحركات الفلسفية الغربية
درء تعارض العقل والنقل والرد على المنطقيين لشيخ الإسلام, هو أقرب الكتب لتوضيح مقاصدهم الحقيقية, وخصوصاً اختياراته للمقاص الأصلية, فضلاً لا أمراً, انظر لاختياره لتعريف الماهية والوجود, وبطبيعة الحال كنقل وليس كتبني.
ولكن إن أردت حقاً أن يلهمك الله عز وجل حقيقة مقاصد الفلاسفة, فالمشوار طويل وتاريخ التفكير وليس الفكر البشري طويل جداً, يلزمك اولاً معرفة الحقيقة كما هي, فالكل يستخدم كلمة ((اله)) وكلمة ((حكمة)) الخ وكثيرون يستخدمون كلمة ((توحيد: ابن تومرت, المعتزلة, ونحن اتباع السلف الصالح)) ولكن احدهم فقط محق. كلمة واحدة ولكن المقاصد مختلفة مصحوبة بتراكم اثام التاريخ عليها. فمثلاً لو مرت عليك عبارة الموحد محي الدين ابن عربي, فكيف ستفهمها؟؟ هو ملحد وليس موحد!!
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[19 - 02 - 06, 02:41 م]ـ
اطمئنوا يا إخوان
¥