ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[25 - 06 - 08, 01:12 م]ـ
ومن الكتب المنسوبة إلى غير مؤلفيها كتيّب (المقصود) في علم الصرف، [المنسوب] للفقيه الشهير أبي حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله.
وقد طُبع منسوباً إليه بعنوان (بذل المجهود على المقصود) للإمام الأعظم [!] أبي حنيفة ---
زدت الآن هذه الكلمة (المنسوب) في هذا السياق، دفعاً للإيهام.
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[06 - 08 - 08, 12:23 ص]ـ
من المعروف أن نسبة كتاب مسند الإمام أحمد إليه أمر مشهور
ولكن هل صحيح أن فى السند إليه راوى متكلم فيه , وأن مدار رواية الكتاب على هذا الرجل؟! (ربما كان القطيعى على ما أذكر ولست واثقاً) قرأت هذا فى الموازنة للدكتور حمزة المليبارى بارك الله فيه
و هل يوجد إسناد آخر يخلو من هذا الراوى أو من رواة متكلم فيهم أم أنه تفرد به؟
وإن كان تفرد به: هل يصح ما نسب إليه من تهم أو جرح وما هى؟
عذراً فأنا لم أبحث فى الموضوع لضيق الوقت و ارجو من الشيوخ و العلماء الأفاضل سرعة الرد و إغفروا لى نسيانى أو عدم تأكدى من الإسم
شكراً
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[07 - 08 - 08, 05:19 م]ـ
من المعروف أن نسبة كتاب مسند الإمام أحمد إليه أمر مشهور
ولكن هل صحيح أن فى السند إليه راوى متكلم فيه , وأن مدار رواية الكتاب على هذا الرجل؟! (ربما كان القطيعى على ما أذكر ولست واثقاً) قرأت هذا فى الموازنة للدكتور حمزة المليبارى بارك الله فيه
و هل يوجد إسناد آخر يخلو من هذا الراوى أو من رواة متكلم فيهم أم أنه تفرد به؟
وإن كان تفرد به: هل يصح ما نسب إليه من تهم أو جرح وما هى؟
عذراً فأنا لم أبحث فى الموضوع لضيق الوقت و ارجو من الشيوخ و العلماء الأفاضل سرعة الرد و إغفروا لى نسيانى أو عدم تأكدى من الإسم
شكراً
عذراً و لكن هلا أسرع من لديه علم يقينى أو بحث عن هذا الأمر بالرد عليَّ
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[15 - 08 - 08, 03:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت قد تساءلت فى موضوع " الكتب المنسوبة و المسماة خطأً " (و رقم المشاركة: 138 , و الموضوع فى هذا القسم) عن مسند الإمام أحمد و صحة نسبته الشهيرة له , راغباً فى إيجاد بحث أو كتاب أو غير ذلك لتحقيق ذلك الشأن
ولكن للأسف لم يرد عليََّ أحد حتى الآن مما أثار عجبى من الأمر , علماً بأن التساؤل هذا ليس بالجديد فهو من 10 أيام.
و هذا نص التساؤل:
-
من المعروف أن نسبة كتاب مسند الإمام أحمد إليه أمر مشهور
ولكن هل صحيح أن فى السند إليه راوى متكلم فيه , وأن مدار رواية الكتاب على هذا الرجل؟! (ربما كان القطيعى على ما أذكر ولست واثقاً) قرأت هذا فى الموازنة للدكتور حمزة المليبارى بارك الله فيه
و هل يوجد إسناد آخر يخلو من هذا الراوى أو من رواة متكلم فيهم أم أنه تفرد به؟
وإن كان تفرد به: هل يصح ما نسب إليه من تهم أو جرح وما هى؟
عذراً فأنا لم أبحث فى الموضوع لضيق الوقت و ارجو من الشيوخ و العلماء الأفاضل سرعة الرد و إغفروا لى نسيانى أو عدم تأكدى من الإسم
شكراً
-
وقد بحثت - بعدها أو قبلها - فى الملتقى - بل و فى الشبكة - عن الأمر ولم أجد ذكراً له إلاَّ إذا لم أكن قد بحثت بأفضل كلمات البحث
أرجو من الجميع مساعدتى فى البحث فى هذا الأمر بحثاً موثقاً و علمياً
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[19 - 08 - 08, 04:58 ص]ـ
لا أصدق أنه لا يوجد فى الملتقى كله من يستطيع الرد على سؤالى البسيط و الهام هذا!!
ـ[صالح العقل]ــــــــ[19 - 08 - 08, 05:11 ص]ـ
لاخلاف في الاحتجاج بأحاديث المسند عند أهل السنة، بل عند أهل العلم عامة.
مناظرة الشيخ سعد الحميد مع الإباضي المبتدع ( http://www.alkashf.net/vb/showthread.php?t=2652)
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[19 - 08 - 08, 05:27 ص]ـ
لاخلاف في الاحتجاج بأحاديث المسند عند أهل السنة، بل عند أهل العلم عامة.
يا أخى غفر الله لنا ولك .. أنا لا أشكك و لا أجزم بما لا علم لى به
و إنما أسأل عمَّا قرأته من أن المسند تدور روايته على مُتَكَلَّم فيه مما صور لى أن هذا الراوى تفرد برواية الكتاب عن الإمام أحمد
لذا سألت الأسئلة العلمية المذكورة و لا أقصد إلآَّ معرفة الحق وحده
و أماإتهامك لى - الذى حذفه الإشراف قبل قليل فيما يبدو - و قولك: " لو كنت مبتدعاً إباضياً مثلاً .. " .. : فأنا أدعوك أن تقرأ مواضيعى و تتابع ردودى لتعلم أنى أبغى البحث عن الحقيقة حتى فى (منتدى التاريخ والسيرة و الأنساب) بالملتقى، وأن الحقيقة هى شغلى الشاغل و أنا على يقين من أنها فى خدمة العلم الشرعى و الدين الحنيف و لن تكون ضده أبداً
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[19 - 08 - 08, 05:46 ص]ـ
مناظرة الشيخ سعد الحميد مع الإباضي المبتدع ( http://www.alkashf.net/vb/showthread.php?t=2652)
سأنظر بها إن شاء الله
و لكن هل بها الرد الشافى على أسئلتى حول المسند و صحة نسبه
علماً بأنى سنى و لست مبتدعاً و لا إباضياً ,
ولكن يا إخوتى بالله عليكم هل من المحرم على أهل السُنَّة إعمال عقولهم و البحث عن الحقيقة بشكل علمى؟! بالطبع لا
كل ما أطلبه هو الرد بشكل علمى على سؤالى و جزا الله خيراً مَن علَّم مَن لا يعلم مِن علمه ما نفعه
¥