تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[جاسم آل إسحاق]ــــــــ[28 - 08 - 06, 03:54 م]ـ

الأخت الفاضلة ميمونة وفقك الله

من الطرق المجربة واستفدت منها كثيرا في ضبط سورة الانعام والاعراف

قرائتها في الصلاة في السنن الرواتب مثلا أو الليل وهو أفضل ولا تحاولي إذا أخطأت أن تفتحي المصحف بل اجتهدي في التذكر وهكذا

وقبل هذا كله وبعده ((إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا)) والزمي الدعاء في الاسحار متضرعة للملك جل جلاله خاشعة باكية وأكثري من قرع الباب وقد قال الذهبي ((ومن لازم قرع الباب فتح له)) أسأل الله أن يفتح عليك ويرزقك حفظ القرآن والعمل به فإن الحافظين له كثير والعاملين به قليل .....

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[28 - 08 - 06, 09:26 م]ـ

ليس من الضروري ان يحفظ الشخص كل يوم صفحة كاملة او اكثر.

بل يكون على حسب القدرة والوقت.

وأرى انه من الضروري على الذي يحفظ ان يقرأ تفسير الآيات التي حفظها من احدى التفاسير الميسرة المبسطة مثل التفسير الميسر او غيرها.

وقد سمعت الشيخ سعد الغامدي يقول بأنه حفظ القرآن في حوالي 5 سنوات ويرى أنه ليس من الافضل الإستعجال في الحفظ .... يعني مثلا يحفظ القرآن في 6 اشهر او 3 اشهر.

وانا اوافقه على ذلك.

بالنسبة لي أجرب طريقة وهي ان اقوم بحفظ 3 ايات او 4 أو اكثر قليلا (على حسب طول الآيات) في اليوم (لكن لا يصل لصفحة كاملة) ثم اقرأ تفسير ميسرا للآيات، وافعل هذا 5 أيام في الأسبوع ثم اليومين الباقيين يكون كله للمراجعة .. وليس من الضروري ان يكون هذان اليومين متتاليين، يعني مثلا احفظ ثلاث ايام ثم الرابع مراجعة فقط، ولكن في نفس الوقت اقوم بمراجعة ما أحفظه في اليوم الذي يليه ثم احفظ المزيد وفي اليوم الرابع اراجع كل ما حفظته في الأيام الثلاثة السابقة. ولا يهمني لو اخذني 5 سنوات أو اكثر لحفظ القرآن، المهم اني احفظه وافهمه واتقنه، وقد كنت اعاني من نفس مشكلتك وانا احاول هذه الطريقة لعلها تنفع اكثر من الطريقة الأولى، والله المستعان وعليه التكلان.

فلكل طريقته، ويمكنك ان تجربي طرق مختلفة وتري ما هو مناسب لك.

ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[29 - 08 - 06, 12:55 ص]ـ

الأخت الفاضلة ميمونة وفقك الله

من الطرق المجربة واستفدت منها كثيرا في ضبط سورة الانعام والاعراف

قرائتها في الصلاة في السنن الرواتب مثلا أو الليل وهو أفضل ولا تحاولي إذا أخطأت أن تفتحي المصحف بل اجتهدي في التذكر وهكذا

وقبل هذا كله وبعده ((إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا)) والزمي الدعاء في الاسحار متضرعة للملك جل جلاله خاشعة باكية وأكثري من قرع الباب وقد قال الذهبي ((ومن لازم قرع الباب فتح له)) أسأل الله أن يفتح عليك ويرزقك حفظ القرآن والعمل به فإن الحافظين له كثير والعاملين به قليل .....

صدقتَ أخى الكريم

فهذه الطريقة من أنفع وسائل تثبيت الحفظ, وثمرتها سريعة الظهور, وتكون ملزِمة لقيام الليل فتجمع بين ثوابى القراءة وقيام الَّليل.

ولو راجع الجزء الذى سيقوم به الَّليل قبل الصلاة بوقتٍ لكان أفضل وأدعى أن لا تحمله نفسه على فتح المصحف إن نسى.

والله أعلم.

ـ[فيصل المزني]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:03 ص]ـ

أفضل طريقة هي

قيام الليل به ِ

ثم قيام الليل به ِ

ثم قيام الليل به ِ

قال سبحانه وتعالى

(إن ناشئة الليل هي أشد وطئا ً وأقوم قيلا ً)

ـ[منصور العنزي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 08:35 ص]ـ

أفضل طريقة هي

قيام الليل به ِ

ثم قيام الليل به ِ

ثم قيام الليل به ِ

قال سبحانه وتعالى

(إن ناشئة الليل هي أشد وطئا ً وأقوم قيلا ً)

هذا صحيح

ولهذا أنصح الإخوة أن يبحث الإخوة الحفاظ الخاتمين ولم يستطيعوا أن يتقنوا القرآن

عن مسجد يصلوا بالناس التراويح فالتراويح

من قيام الليل

وأنا شخصيا لم أضبط القرآن إلا بصلاة التراويح

طبعا لابد من أن يقرأ القرآن حفظا عن ظهر قلب

ـ[ميمونة]ــــــــ[29 - 08 - 06, 01:29 م]ـ

إخواني الفضلاء: جزاكم الله خيرا على نصائحكم القيمة جعلها الله في ميزان حسناتكم يوم القيامة .. وأسأل الله أن ينفعني بها .. وينفع كل من يقرؤها ..

ـ[منصور العنزي]ــــــــ[29 - 08 - 06, 03:43 م]ـ

هناك كتابان تكلما عن طريقة الحفظ

1_الكتاب الأول للدكتور يحي الغوثاني.

2_ و الكتاب الثاني للدكتور خالد اللاحم، أنصح الإخوة باقتناء هذين الكتابين

ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[29 - 08 - 06, 04:53 م]ـ

اليكم جميعا هذا الحديث العزيز في فضل قيام الليل لحفظ القران فعن ابن عمر رض عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال:

(إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل و النهار ذكره , و إن لم يقم به نسيه)

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2/ 149:

أخرجه ابن نصر في " قيام الليل " (ص 73): حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرني

أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن # ابن عمر # عن النبي صلى الله عليه

وسلم. قلت: و هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين

رقم الحديث في السلسلة هو 597

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير