ـ[أبو المعالي المرّوذي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 06:59 م]ـ
بعد هذه المشاركة سأكتفي بالتصفح فقط اكراما للإخوة، (ولن أنسى ان احفظ مايكتب هنا، وبانتظار رد موراني المفلس عن السؤال البسيط " ولن يستطيع")
** لك الود اخي الفهم الصحيح.
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 08:18 م]ـ
انجيلك الذي تتبتل به (إن كنتَ تفعل) متى كُتب عندكم؟؟ بعد موت المسيح بكم؟؟
ان كان هو سؤالك يا هذا ,
ألم أجب عليك؟
ألم أقل: ما بالي أنا والانجيل؟ ألا يدخل هذا في مخك؟
:::::::::::::
ألم أقل انّهم سيعودون أبدا؟؟ هم كدا .....
(ابتسامة)
ونحن نتابع هذا التيار ولا نعلق عليه شيئا
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[30 - 03 - 06, 08:43 م]ـ
يا أخانا المروذي شكراً لانسحابك الكريم، ولندع لصاحب الفهم الصحيح حوار الرجل فذاك أجدى للجميع وأحرى في استخراج النفع والفائدة، والله يحفظك ويرعاك ..
ـ[عبدالإله النرجس]ــــــــ[30 - 03 - 06, 10:34 م]ـ
رفع الله قدرك يا أبا المعالي وزادك الله علما وعملا، والدعاء كذلك للحبيب (أبو فهر السلفي) فبارك الله فيكم ونفع بكم، وليعلم الجميع أن هذا المستشرق لو ظهر منه أدب وعلم ما نوقش بهذا الأسلوب من قبل الاخوة، وهذا واضح لمن أنصف. والسلام
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[30 - 03 - 06, 10:41 م]ـ
طيب:
هل ذكرت انا في يوم ما أحدا بسوء بسبب دينه؟
هل فهمت الآن؟
ـ[عبدالإله النرجس]ــــــــ[31 - 03 - 06, 01:31 ص]ـ
بصراحة لا تنكر ... أنت تزيد من موقفك السيء في عدم الرد على سؤال (أبو المعالي) .....
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[31 - 03 - 06, 11:23 ص]ـ
من يحسن القراءة قد يستفيد:
ألم أقل أنا مرارا:
ما بالي أنا والانجيل؟
لكي تفهم: ماليش دعوى به , فهمت دي الوقت ولا لسه؟
ـ[عبدالإله النرجس]ــــــــ[31 - 03 - 06, 01:18 م]ـ
حتى إنجيلك!! ... ( ............. )
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[01 - 04 - 06, 03:04 ص]ـ
بعد مرور يومين على آخر زيارة لي لهذا الملتقى، أحببت فقط أن أطلع على آخر شيء كتب في الحوار الذي تأسفت كثيرا لأسلوبه عندما قرأت معظمه ـ بين الفهم الصحيح والأخوة مع د موراني، وما الذي آل إليه موضوع الحوار الذي بدا لي من خلال ما رأيت من أسلوبه أنه بدون أهداف ولا يحترم الآخر في قناعاته وأفكاره.
رأيت في آخر المداخلات الحديث عن الإنجيل والبراءة من الانجيل، وفي نظري ليس كل من ينتمي إلى القارة العجوز هو مؤمن بالانجيل، وحتى إن آمن به فما هي علاقة الانجيل بالنبش عن التراث وتحقيقه ونشره، الأخوة لا يرون بأسا بنشره على النت، وأنا معهم، وموراني يرى أن الأمر غير صائب، وهذا رأيه وهو حر فيه، لماذا لا يتم تغيير هذا الحوار الغير المجدي إلى شيء مفيد كتقنيات التحقيق وما يتعلق بفهارس وعناوين المخطوطات العربية والإسلامية المتراكمة في الشرق وفي الغرب، فإذا أراد موراني مقابلا عن ما عنده من المخطوطات فله ذلك، وكل شيء بثمنه، والحياة أخذ وعطاء، حتى المسلم له الحق أن يبيع ويشتري في المخطوط والمطبوع وحتى تحفيظ القرآن وتعليمه ويتقاضى أجرا، فلموراني وغيره ان يحفظ نوادره من المخطوطات وينتظر صفقة العمر، أنا لا أدافع عنه، ولكني أرى أن ذلك من حق أي واحد أن يفعله، مسلما أو غير مسلم، ولا علاقة لذلك بالدين والكلام البذيء الذي بلغ أوجه، وليس هكذا تورد الإبل ياسعد، ولكل مقام مقال، وخير الكلام ما وافق الحال، ألا يستطيع واحد منا أن يصبر ـ المخطوطات موجودة في كل مكان، وجلها رهن الإشارة خاصة الخزانات العامة، والوصول إلى الخاصة يحتاج فقط إلى مجهود، ومعظم الخواص من العوام يبيعون بأبخس الأثمان، والمثقفون أيضا يبيعون، وواحد منهم ممن كان أبوه يجمع كل مخطوط يعثر عليه ـ اعرفه ـ بأي وسيلة، باع ابنه واحدا منها منقول من نسخة المؤلف بخط جميل جدا يرجع تاريخه إلى القرن السادس الهجري، باعه لألماني بما يقرب من 450 دولار فقط ـ وأنا رأيت هذا المخطوط وتصفحته كثيرا لجمال خطه وجودته، فهل تريدون من مثل هذا الالماني ـ تاجر التحف ـ ان يقوم بتنزيل مثل هذا المخطوط الذي اشتراه بنقوده على النت بدون مقابل؟؟؟ (ولا يحملنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)
ـ[العاصمي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 03:13 ص]ـ
(ولا يحملنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)
صوابه: ولا يجرمنّكم.
ـ[مشير]ــــــــ[01 - 04 - 06, 05:04 ص]ـ
الأخ أبو عمران جعل الجلاد هو الضحية، والضحية هي الجلاد ...
نحن لا ننازع موراني فيما يختاره لنفسه، لكن مشكلته هو أنه ينازعنا فيما اخترنا لأنفسنا، من نشر العلم وتذليل سبل الحصول عليه، ويسمي ذلك (خبثًا)
ونحن مع اعترافنا بما قد يحصل أثناء ذلك من خلل ومفاسد، لكن جلب المصلحة مقدم على درء المفسدة، والمفسدة هنا تُحْتمل، خاصة مع وجود النقد والتقويم لما يُطبع ويُنشر.
وموراني لم يجشم نفسه عناء ذكر مفسدة واحدة على التفصيل، حتى نناقشه فيها وفي سبل حلها والتغلب عليها.
وموراني إن أراد المال فليقل بصراحة ... ولماذا هذا الإلغاز والتعمية؟ وهل هو بحاجة إلى من يعبر عنه أو يقرأ ما بين سطوره؟ ّ!
ولو تأملت يا أبا عمران أول الحوار لما قلتَ ما قلتَ
¥