ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:17 م]ـ
ليس من أحدٍ منصفٍ يا أستاذ موراني يقبل بتلك الكلمات النازلة، وليست هذه أخلاقَنا، وكان بمقدورك ـ لو كنتَ حريصاً بقدرٍ كافٍ على العلم ـ أن تتجاوز ذلك كله وتُعرِض عنه، وتصغي للأصوات الصادقة التي لا يصعب على مثلك تمييزها ... لكنك نزلتَ مع النازلين، فكان أن تفاقم الأمر ... فاشتغل ـ إن شئتَ ـ معنا بالعلم تكن في معزلٍ عن كلامٍ كذلك الكلام الذي ـ والله ـ ما نرضاه في أسلوب الحوار ... ولا تزر وازرةٌ وزر أخرى ...
فأنتَ يا أستاذ موراني أمام خيارات ثلاثة في تصوري:
الأول: أن تسير مَع السائرين في مَهْيَع البحث العلمي النافع، وأنت تعلم أنهم موجودون في هذا الملتقى على الدوام ..
والثاني: أن تبقى عالقاً بصغائر المشادّات، والتي أدّت إلى مثل الكلام الذي سقتَه آنفاً ...
والثالث: أن تُعرِضَ عن هذا الملتقى بالكلية فتريحَ نفسَك من العناء ...
والذي أراه لائقاً بك ـ رجلاً للعلم ـ الاختيارُ الأول، أن تسيرَ مع الباحثين بجديةٍ وحَيْدة، ورغبةٍ في الإفادة والاستفادة ...
والأمر لك بعد ذلك كله ...
والله الهادي إلى سواء السبيل
أبو الحسين
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:50 م]ـ
يا أبا الحسين:
هذا الانقلاب الآخر في يوم واحد , وهو (اختيارك الأول):
الأول: أن تسير مَع السائرين في مَهْيَع البحث العلمي النافع، وأنت تعلم أنهم موجودون في هذا الملتقى على الدوام ..
أليس من المستحسن أن تأخذ موقفا ثابتا وأن تتمسك به؟
انقلاب ب180 درجة في يوم واحد؟ قارن كلامك هذا بما كتبته أعلاه.
هل أنت بصدد فتح فصل جديد في هذه المسرحية المؤسفة؟
(الأحباب) لهم هذا الأسلوب الحواري مع الآخر , هل ترى أن أتعرض لمثل هذا الكلام (انظر المختارات أعلاه) من جانب هؤلاء .... مرة أخرى؟ لأنّ ذلك وارد عندما أقول أمرا وبرأيي وهو لا يتفق وتعصبهم , حضاريا كان أو دينيا , أنظر كلامهم وحلّل ما فيه من العنف والرفض التام والكراهية
وأنت يا أبا الحسين تلف وتدور وتغير موقفك مرتين من خلال ساعات قليلة. هذا هو الواقع.
وفي الأخير: ربما تسمح لي أن أرسم اختياراتي أنا بنفسي.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:59 م]ـ
يا إخواننا الله يهديكم هذا الرجل أعطى عقله أجازة طويلة بدون مرتب .........
مع من تتكلمون؟!!!!!!!!!
لقد جعلتم لهذا ال ............ ثمنا. [ضع مكان النقاط ما فتح الله عليك به].
ـ[المستشرق موراني]ــــــــ[06 - 04 - 06, 01:34 ص]ـ
هذا هو الكلام بالضبط الذي سبق لي أن أشرت اليه
السلفي (يفتح السين طبعا! لو كان بكسره لكان عالما!) ... التاجر بالجملة .... كما يقول ....
وكما قلت أنا: غوغاء الأسواق ....
وفي هذه البيئة تريد الحوار والتبادل والاجابة على الأسئلة .... ؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:02 ص]ـ
وإذا أتتك مذمتي من ناقص - - - فهي الشهادة لي بأني كامل
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:29 ص]ـ
وليلحظ الفرق جيدا بين منهجية المسلمين علما وتعلما وتعليما ومنهجية الماديين العلمانيين ...
ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:33 ص]ـ
لا نريد شيئا شكرا جزيلا
ـ[أبو الحسين بن بنان]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:48 ص]ـ
لقد حيَّرتني يا أستاذ موراني والله ...
إنْ ألنتُ لكَ القول تجرَّأتَ وزدتَ ...
وإن شدَدْتُ عليك ـ بسببك ـ قلتَ: انقلابٌ لـ 180 درجة ...
وإنْ استحييتُ من أنْ أتجاوز كلامَكَ وأقبلتُ على التلطُّف بك: عددْتَه انقلاباً آخرَ ...
قد حيَّرتني حقاً ... فأرجوكَ تريَّث، وتأمَّل، ومِزِ المنصِف من المجحِف، واختر لنفسك ما يليقُ بك وبمكانتك، وظني أنه لا يُعجزك ذاك، والله يتولى هدايَ وهداك ...
ـ[مشير]ــــــــ[06 - 04 - 06, 02:13 م]ـ
حتى تتعرفوا على حقيقة هؤلاء المستشرقين وموقفهم من الإسلام وأهله أنقل لكم كلام الأستاذ محمد أسد - وهو في الأصل يهودي نمساوي قبل أن يسلم - قال في كتابه (الإسلام على مفترق الطرق): 52 - 53:
(يعتقد الأوربيون أن تفوقهم العنصري على سائر البشر أمر واقع، ثم إن احتقارهم إلى حدٍّ بعيد أو قريب لكل ما ليس أوربيًّا من أجناس الناس وشعوبهم قد أصبح إحدى الميزات البارزة في المدنية الغربية.
على أن هذا وحده لا يكفي لإظهار ما يكنه الأوربيون نحو الإسلام خاصة، وهنا - نعني فيما يتعلق بالإسلام - لاتجد موقف الأروبي موقف كرهٍ في غير مبالاة فحسب كما هي الحال في موقفه من سائر الأديان والثقافات؛ بل كره عميق الجذور يقوم في الأكثر على صدود من التعصب الشديد.
وهذا الكره ليس عقليًّا فحسب ولكنه يصطبغ أيضًا بصبغة عاطفية قوية.
قد لا تقبل أوربا تعاليم الفلسفة البوذية أو الهندوكية ولكنها تحتفظ دائمًا فيما يتعلق بهذين المذهبين بموقف عقلي متزن ومبنيٍّ على التفكير. إلا أنها حالما تتجه إلى الإسلام يختل التوازن، ويأخذ الميل العاطفي بالتسرُّب، حتى إن أبرز المستشرقين الأوربيين جعلوا من أنفسهم فريسة التحزُّب غير العلمي في كتاباتهم عن الإسلام، ويظهر في جميع بحوثهم كما أن الإسلام لا يمكن أن يعالج على أنه موضوع بحث في البحث العلمي، بل على أنه متهم يقف أمام قضاته) اهـ كلامه.
فلا تكلفوا موراني ما لا يستطيع الفكاك منه، وإن حاول التظاهر بخلافه .. بتلك الإجابات الباردة الفاترة، الفقيرة من العلم والمعرفة، الغنيَّة بالزهو والتعالي.
فلنعتبر فائدة هذا الرابط ظهور موراني على حقيقته، التي طالما حاول إخفاءها أو تجميلها، ونردد قول زهير:
ومهما تكن عند امرءٍ من خليقةٍ ## وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ
¥