6 - الفقرة (22) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (25): أثبت: «وأبو عبيدة عامر بن الجراح» , في حين أنها ليست في المخطوط (4/ب) , ولم يبين أنه من المطبوع.
7 - الفقرة (25) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (30): «وإن جار» , في حين أن في المخطوط (5/أ) , «وإن جاروا».
8 - الفقرة (25) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (30): «الدنيا والدين» , في حين أن في المخطوط (5/أ) , «الدين والدنيا».
9 - الفقرة (30) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (38): «ويخفي الكفر بالضمير» , في حين أن في المخطوط (5/ب) , «وتخفي الكفر» , قوله: «بالضمير» ليس في المخطوط.
10 - الفقرة (32) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (41): «ولا يخرج أحد» , في حين أن في المخطوط (5/ب) , «ولا نخرج أحداً».
11 - الفقرة (33) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (42): «وينزل يوم القيامة» , في حين أن في المخطوط (6/أ) , «ويوم القيامة» , قوله: «ينزل» ليس في المخطوط.
12 - الفقرة (33) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (42): سقط قوله: «وقوله إن الله تبارك وتعالى ينزل يوم عرفة» , وهو في المخطوط (6/أ).
13 - الفقرة (38) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (49): «زنى» , في حين أن في المخطوط (6/ب) , «زان».
14 - الفقرة (48) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (65): «إنه ظالم» , في حين أن في المخطوط (7/ب) , «إنه يظلم».
15 - الفقرة (51) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (68): «وسمع كلام الله» , في حين أن في المخطوط (7/ب) , «وكلمه الله».
16 - بعد الفقرة (53) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (72): سقط قول المصنف: «واعلم أن [الشر والخير] بقضاء الله وقدره» , وهي في المخطوط (8/أ).
ولم أورد كل ما وقفت عليه من أخطاء, ويمكنني القول -آسفاً- أن طبعة الدكتور محمد لا تمثّل كتاب شرح السنة, فهي أبعد ما يكون عن مخطوط الكتاب, وأقرب ما يكون إلى المطبوع ضمن «طبقات الحنابلة».
ثم طُبع الكتاب بتحقيق الأخ خالد الردّادي ثلاث طبعات, الأولى سنة 1413هـ, والثالثة سنة 1421هـ.
أما الطبعة الأولى فكان بها الكثير من الأخطاء والسقط والتبديل لما في الأصل, ثم قام المحقق بإصلاح كثير من هذه الأخطاء في الطبعة الثالثة, إلا أنه بقي الكثير أيضاً.
وبالرغم من أن الأخ خالد الردادي قد عتب على الدكتور محمد تعجّله في إخراج الكتاب, وأنه كثير الأخطاء والتصحيفات والتحريفات والسقط وعدم مقابلة متقنة بين المخطوط والمطبوع, وغير ذلك، إلا أن الأخ خالد الردادي وقع في أغلب هذه الأخطاء.
وإلى القارئ بعض هذه الأخطاء التي ما زالت في الطبعة الثالثة ولم تصحح:
1 - الفقرة رقم (152) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (139): «ذكرهم بخير ومن ذكر منهم» , وفي المخطوط (ل17/ب) , «ذكرهم بخير ومن ذكر منهم بمنزلتهم» مع أنه أشار في الحاشية أنها في المطبوع؟!.
2 - الفقرة رقم (158) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (143): «[ويدفعه بهذه الكلمة]» ووضعها بين معكوفين وقال في الحاشية إنها من المطبوع, أي ليست في المخطوط, في حين أن في المخطوط (ل18/أ): «ويدفع بهذه الكلمة آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم» , فسقط منه قوله: «آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم» , وهي ملحقة في هامش المخطوط؟!.
3 - الفقرة (50) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (41): «ولا يخرج أحد» , في حين أن في المخطوط (5/ب) , «ولا نخرج أحداً».
4 - الفقرة (69) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (65): «إنه ظالم» , في حين أن في المخطوط (7/ب) , «إنه يظلم».
5 - الفقرة (95) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (90): «وكثر» , في حين أن في المخطوط (10/أ) , «وكثرت».
6 - الفقرة (124) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (112): «خلف من صليت خلفه» , قوله: «من» ليس في المخطوط (15/أ).
7 - الفقرة (125) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (113): «قد دفنا هناك معه» , قوله: «قد» ليس في المخطوط (15/أ).
8 - الفقرة (149) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (136): «أخفى عنك أكثر» , قوله: «عنك» ليس في المخطوط (17/أ).
9 - الفقرة (44) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (37): «ولا بأس بالصلاة في سراويل» , وفي الحاشية قال (في «ط»: السراويل) , وهذا من العجب؛ فإن في المخطوط أيضاً: «السراويل» (5/أ).
10 - الفقرة (48) عنده, وهي في هذه الطبعة برقم (39): (واعلم [أن] إيمانه) , وذكر أن ما بين معكوفين من المطبوع, في حين أن في المخطوط (5/أ): «وعلم إيمانه» , ولا يحتاج إلى تغيير.
هذا وقد بقي الكثير, وأرجو أن يعذرني القارئ على هذه الإطالة, وليس هذا من باب الثلب في شيء, بل هو نقد بنّاء أحتسب وقتي وجهدي عند من لا يضيع عنده الأجر, وفق الله الجميع لكل خير.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[04 - 04 - 06, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[الرايه]ــــــــ[04 - 04 - 06, 01:10 م]ـ
http://www.thamarat.com/images/BooksBig/moh-2588-k.jpg
نبذة عن الكتاب:
هذا الكتاب من أوائل ما كتب في بيان مضمون ما يجب على المسلم أن يعتقده مجملاً ومفصلاً من أمور الإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر وغير ذلك،
مع إيراد ما يميز أهل السنة عن غيرهم في مسائل من العبادات والمعاملات،
وبيان موقف أهل البدع والأهواء المخالف في هذه الموضوعات وتعامل أهل السنة معهم
http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=10549
¥