[أريد تكوين مكتبة]
ـ[أسامة الجمل]ــــــــ[03 - 03 - 06, 05:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود ممن عنده خبرة في الكتب ومهماتها وما يجب تعجيل اقتنائه أو تأخيره
إفادتي بأسماء الكتب التي يجب اقتناؤها أولا بأول مع طبعاتها
وذلك في الفنون المختلفة
وقد كنت سألت كثيرا من الإخوة عن ذلك فلم يقدم لي كثير فائدة
ولعل في ذلك فائدة لي ولغيري ممن يريد تكوين مكتبة جيدة
آملا منكم التعاون معي ... وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 06:45 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72860
ـ[أسامة الجمل]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:31 م]ـ
جزاك الله خيرا .... أبا المنهال
كفيت ووفيت
لكن الموضوع المحال إليه فيه الكثير الكثير
والذي أريده هو أهم ما ينبغي اقتناؤه أولا بمبلغ محدود
ثم الذي يليه ... وهكذا ...
واقبل اعتذاري من كثرة السؤال
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:35 م]ـ
قال العلامة بكر أبو زيد:
وقد كان الطلب في قطرنا بعد مرحلة الكتاتيب والأخذ بحفظ القرآن الكريم يمر بمراحل ثلاث لدى المشايخ في دروس المساجد: للمبتدئين، ثم المتوسطين، ثم المتمكنين:
ففي التوحيد: ”ثلاثة الأصول وأدلتها"، و ”القواعد الأربع"، ثم ”كشف الشبهات"، ثم ”كتاب التوحيد"؛ أربعتها للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، هذا في توحيد العبادة.
وفي توحيد الأسماء والصفات: ”العقيدة الواسطيه"، ثم ”الحموية"، و ”التدمرية"؛ ثلاثتها لشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى، فـ "الطحاوية” مع ”شرحها".
وفي النحو: ”الأجرومية"، ثم ”ملحة الإعراب” للحريري، ثم "قطر الندى” لابن هشام، وألفية ابن مالك مع شرحها لابن عقيل.
وفي الحديث: ”الأربعين” للنووي، ثم ”عمدة الأحكام” للمقديسي، ثم ”بلوغ المرام” لابن حجر، و ”المنتقى” للمجد بن تيمية؛ رحمهم الله تعالى، فالدخول في قراءة الأمات السنت وغيرها.
وفي المصطلح: ”نخبة الفكر” لابن حجر، ثم ”ألفية العراقي” رحمه الله تعالى.
وفي الفقه مثلاً: ”آداب المشي إلى الصلاة” للشيخ محمد بن عبد الوهاب، ثم ”زاد المستنقع” للحجاوي رحمه الله تعالى، أو ”عمدة الفقه"، ثم "المقنع” للخلاف المذهبي، و ”المغنى” للخلاف العالي؛ ثلاثتها لابن قدامه رحمه الله تعالى.
وفي أصول الفقه: ”الورقات” للجويني رحمه الله تعالى، ثم ”روضة الناظر” لابن قدامه رحمه الله تعالى.
وفي الفرائض: ”الرحبية”، و ثم مع شروحها، و”الفوائد الجلية”.
وفي التفسير:”تفسير ابن كثير” رحمه الله تعالى.
وفي أصول التفسير:”المقدمة” لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
وفي السيرة النبوية:”مختصرها” للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وأصلها لابن هشام، وفيه ”زاد المعاد” لابن القيم رحمه الله تعالى.
وفي لسان العرب: العناية بأشعارها، وكـ”المعلقات السبع”، والقراءة في ”القاموس” للفيروز آبادي رحمه الله تعالى.
… وهكذا من مراحل الطلب في الفنون.
وكانوا مع ذلك يأخذون بجرد المطولات؛ مثل ”تاريخ بن جرير”، وابن كثير، وتفسيرهما، ويركزون على كتب شيخ الإسلام بن تيمية، وتلميذه ابن القيم رحمهما الله تعالى، وكتب أئمة الدعوى وفتاواهم، لاسيما محرراتهم في الاعتقاد.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[03 - 03 - 06, 03:43 م]ـ
أفضل طبعة لـ:
شرح الطحاوية ط التركي والأرناؤوط.
مقدمة التفسير ط ابن حزم.
نزهة النظر ط نور الدين عتر.
زاد المعاد ط الأرناؤوط.
تفسير ابن كثير ط أولاد الشيخ.
هذا حتى يأتي الشيخ أبو فهر السلفي.
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 01:52 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73232