[بخصوص شرح شيخنا العثيمين على صحيح مسلم]
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:56 م]ـ
بحمد الله نزل إلى السوق أول مجلد من (شرح صحيح مسلم) أو كما طبع: (تعليقات على صحيح مسلم) ـ بعد طول انتظار ـ ولي طلب من إخوتي الكرام ـ بعد أن وفقني الله تعالى للعناية به ـ أن يوافوني مشكورين على ملاحظاتهم وآرائهم حول:
ـ طريقة إخراج الكتاب ..
ـ صياغته ..
ـ فهارسه ..
ـ النواحي الفنية ..
ـ كل ما يرونه مفيداً ..
ليستدرك ذلك كله في المجلدات القادمة التي أرجو ألا تتأخر كثيراً كما حصل للمجلد الأول ـ إن شاء الله تعالى ـ ..
فرحم الله عبداً واصل فسدد وأرشد،إما على البريد الخاص في هذه الملتقى المبارك،أو عبر بريدي: [email protected]
أو عبر الفاكس: 063423136 شكر الله للجميع مناصحتهم وتواصلهم.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[05 - 03 - 06, 03:59 م]ـ
أين طبع الكتاب؟ في أي مكتبة؟
وما الجزء الذي طبع؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[05 - 03 - 06, 04:17 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا عمر.
أين طبع الكتاب؟ في أي مكتبة؟
وما الجزء الذي طبع؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=417741#post417741
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 03 - 06, 06:54 م]ـ
الشيخ الفاضل / عمر المقبل
جزاكم الله خير الجزاء.
وأسأل الله تعالى أن يبارك لكم في العلم والعمل والعمر والأهل والذرية والمال، وأن يرزقكم من خير الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسبون.
شيخنا /
ترقيم الأحاديث على ما في الصحيح، فلو أضفتم إليه ترقيم الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي لكان أظهر - والله ألعلم -.
إذ أن عدد الأحاديث حسب وضع المصنف رحمه الله إلى نهاية كتاب الإيمان = 222حديث.
وترقيم الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي = 379 حديث
ولو أشرتم إلى طرق الأحاديث لبلغ عدد الأحاديث 532 حديث.
وأنتم أبخص (ابتسامة).
- لو صنفت الفوائد حسب أبواب العلم، أو بأي تصنيف آخر لكان أسهل على القارئ.
- لم أرَ لفضيلتكم مقدمة للتعليق - وأنتم = أنتم.
وأعتذر أولا وآخرا.
حفظكم الله ورعاكم.
وجزاكم الله خير الجزاء.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 06:56 م]ـ
بارك الله فيكم الشيخ الفاضل عمر المقبل ..
وأبشر إن شاء الله بما يسّرك من إخوانك، وهذا حق لك علينا وهو كمال النصح.
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 03 - 06, 06:57 م]ـ
أعتذر، فقد فقدت خاصية التعديل.
----
الشيخ الفاضل / عمر المقبل
جزاكم الله خير الجزاء.
وأسأل الله تعالى أن يبارك لكم في العلم والعمل والعمر والأهل والذرية والمال، وأن يرزقكم من خير الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسبون.
شيخنا /
اسمحوا لي ببعض الملحوظات، وهي لا تعدُ وجهة نظر:
ترقيم الأحاديث على ما في الصحيح، فلو أضفتم إليه ترقيم الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي لكان أظهر - والله أعلم -.
إذ أن عدد الأحاديث حسب وضع المصنف رحمه الله إلى نهاية كتاب الإيمان = 222حديث.
وترقيم الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي = 379 حديث
ولو أشرتم إلى طرق الأحاديث لبلغ عدد الأحاديث = 532 حديث.
وأنتم أبخص (ابتسامة).
- لو صُنفت الفوائد حسب أبواب العلم، أو بأي تصنيف آخر لكان أسهل على القارئ.
- لم أرَ لفضيلتكم مقدمة للتعليق - وأنتم = أنتم.
وأعتذر أولا وآخرا.
حفظكم الله ورعاكم.
وجزاكم الله خير الجزاء.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[06 - 03 - 06, 12:13 ص]ـ
السلام عليكم ...
أين أجد الكتاب في مصر؟
ـ[عبدالله الكاتب]ــــــــ[06 - 03 - 06, 01:17 ص]ـ
الكتاب صدرا حديثا عن مكتبة الرشد بالرياض
ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[11 - 03 - 06, 02:33 م]ـ
بارك الله في الجهود،وغفر الله للشيخ العثيمين،ولكل من ساعد على نشر علمه المؤصل.
لي ملاحظة مهمة شيخ عمر: وهي أنه لم يوضع فهرس للأحاديث التي شرحها الشيخ رحمه الله،وهذا في نظري أنه مهم،لأن الفهرس الذي أحسنتم بوضعه شامل للفوائد،لكن فهرس الأحاديث امن أراد أن يبحث عن شرح الشيخ له،فليتكم تستدركون هذا في الأجزاء القادمة،وشكراً.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[11 - 03 - 06, 10:33 م]ـ
شيخنا الكريم:
وهذه ملحوظاتي:
1 - الخط كبير، وهذا يجعل حجم الكتاب كبير جداً، وليتك - يا شيخنا - توضح لنا ما هي الشروط التي رسمها الشيخ في طبع كتبه؟
2 - مراجعة ضبط نص صحيح مسلم ففيه أخطاء.
3 -
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[15 - 03 - 06, 03:34 م]ـ
كنت أقرأ في الكتاب المذكور فوجدت في صفحة 219 سقطت العبارات التي سيشرحها المؤلف رحمه الله هذا على عجالة وقد يكون هناك مثلها والله يحفظكم.
ـ[أبو أسامة الحضرمي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 04:59 م]ـ
ما اخابا الكتاب
ـ[مازن الخضيري]ــــــــ[06 - 01 - 09, 04:26 م]ـ
نتمنى تصغير الخط وضغط الكتاب حتى لاتكون اجزاء الكتاب كثيرة
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[06 - 01 - 09, 09:29 م]ـ
الاخ الفاضل عمر
نتمنى كما قالوا الاخوه تصغير الخط فأكثرنا ليست مكتباتهم كبيرة الحجم خصوصا أن البديل المصري متوفر و لكن نأمل منكم مراعاة هذا الامر عند اخراج كتب الشيخ فالشرح الممتع لو كان في ثمان مجلدات لكان افضل و شرح رياض الصالحين ليتك تقارنه بطبعة الرساله ذات المجلد الواحد فكثرة المجلدات تمنع من الاستفادة من الكتاب خاصة في المساجد
¥