ـ[رمضان عوف]ــــــــ[11 - 03 - 06, 11:28 ص]ـ
الأخ أبو المعاطي جزاك الله خيرا
وهذا الاستدراك فات على محقق (ج 17) من إتحاف المهرة ولما ذكره في صفحة (563) وأحال إلى مخطوطة الإتحاف (6/ 192/ب) ذكر هذا الإسناد مبتورا كما في المطبوع
وبرجاء من الإخوة أن ينشطوا ويشاركوا في هذا الكتاب حيث أن الحاكم رحمه الله ظلم كثيرا من جراء التصحيفات وهناك أحاديث قد ضعفت بناء على الأسانيد فإلى الله المشتكى
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[11 - 03 - 06, 09:09 م]ـ
الإخوة الأفاضل
وهذه مجموعة أخرى ودعواتكم لي بالشفاء
583 - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة أربع و تسعين و ثلاث مائة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن [دحيم] الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي [غرزة] ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا يحيى بن سليم ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: دخلت فاطمة على رسول الله صلى الله عليه و سلم و هي تبكي فقال: يا بنية ما يبكيك؟ قالت: يا أبت مالي لا أبكي و هؤلاء الملأ من قريش في الحجر يتعاقدون باللات و العزى و مناة الثالثة الأخرى لو قد رأوك لقاموا إليك فيقتلونك و ليس منهم رجل إلا و قد عرف نصيبه من دمك فقال: يا بنية أئتني بوضوء فتوضأ رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم خرج إلى المسجد فلما رأوه قالوا: هاهو ذا فطأطأوا رؤوسهم و سقطت أذقانهم بين [ثديهم] فلم يرفعوا أبصارهم فناول رسول الله صلى الله عليه و سلم قبضة من تراب فحصبهم بها و قال: شاهت الوجوه فما أصاب رجلا منهم حصاة من حصاته إلا قتل يوم بدر كافرا
2079 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر [الداروردي] ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن [حنين] مولى آل زيد بن الخطاب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمع رجلا يقرأ {قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد و لم يولد * و لم يكن له كفوا أحد} فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: وجبت فسألته: ماذا يا رسول الله؟ قال: الجنة قال أبو هريرة فأردت أن أذهب إلى الرجل أبشره ثم فرقت أن يفوتني الغداء مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فآثرت الغداء ثم ذهبت إلى الرجل فوجدته قد ذهب
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
2080 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود بن [حرب] ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: إن أصغر البيوت بيت ليس فيه من كتاب الله شيء فاقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول آلم و لكني أقول ألف و لام و ميم
قد رفعه غيره عن الدشتكي
حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عبد الله بن [أحمد] بن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:37 ص]ـ
شفاك الله وعافاك
ونفع بك
=
ـ[أبو المعاطي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:36 م]ـ
أخي رمضان:
أنت كتبت:
2079 - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر [الداروردي] ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك
وكان في الأصل:
2079 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْقَاضِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ
ومعناه أنك تقول أن (الْمَرْوَزِيّ) خطأ، وصوابه: (الداروردي)
وهذا خطأ
الصواب: الْمَرْوَزِيُّ، كما جاء في المطبوع، والرجل من مَرْو، ويُنسب: مروزي
ولذلك تكرر كثيرا في المستدرك قول الحاكم: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الدَّارَبَرْدِيُّ بِمَرْوَ
أما نسبة [الداروردي]، فقد ورد هذا الرجل في المستدرك أكثر من أربعين مرة، ومرة تأتي نسبته في المطبوع: الْمَرْوَزِيُّ، وهذه لا خلاف فيها، في جميع مصادر ترجمته.
ومرة تأتي: الدَّرَابَرْدِيُّ، ومرةً: الدَّرَبَرْدِيُّ، بحذف ألفه الثانية، وكذلك في سنن البيهقي، وغيره.
أسأل الله ان يشفيك ويعافيك، واصِل، وصلك الله برحمته.
ـ[رمضان عوف]ــــــــ[12 - 03 - 06, 06:01 م]ـ
الأخ الفاضل أبو المعاطي جزاك الله خيرا
أشكرك أولا على متابعتك
ثم إن كتابتي الدا روردي هي والله سبق قلم
والموجود في المخطوط المعتمد عندي من رواق المغاربة ونسخة الحافظ ابن حجر من إتحاف المهرة "الداربردي "
وقد جاء في المستدرك ذكره 43 مرة
جاء باسم المروزي، الداربردي، المزكي، أبو بكر بن أبي نصر
وجاء في مكان واحد أبو بكر بن أبي حاتم واسمه محمد بن أحمد بن حاتم العدل
وإنما قصدت تصحيحه حتى إذا خرجت النسخة يكون بها علم على أنني التزمت كما هو معروف في علم التحقيق أن أثبت المخطوطة وجميع التصحيحات في الحاشية
والله الموفق وجزاك الله خيرا وتابع
¥