[ما افضل طبعة محققه لتفسير ابي السعود؟]
ـ[ريحانه اليمانيه]ــــــــ[08 - 03 - 06, 05:51 م]ـ
السلام عليكم ... ابحث عن طبعة جيده لتفسير ابي السعود رحمه الله.
ـ[محمد التلباني]ــــــــ[08 - 03 - 06, 07:41 م]ـ
السلام عليكم أخي الكريم
أفضل طبعة هي طبعة دار المصحف وعنوان الدار
الصنادقية ميدان الأزهر وهو مكان معروف هناك
ولكن أظن الطبعة نفذت وعموما سوف أسال لك عنها و أوافيك بالرد إن شاء الله
وفقك الله
ـ[أبو محمد المنصور]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:52 ص]ـ
كثيرا ما نتجاوز حدود الواقع باستعمال صيغة (أفعل) للتفضيل المطلق، وهذا يا إخواني يفضي بنا إلى حكم جزافي لا يقترب من الحق ولا الحقيقة، فهل استقصينا النظر في كل الطبعات وانتهى بنا الأمر إلى الجزم واليقين بأن هذه الطبعة هي أفضل الطبعات؟ ولو أننا أبقينا للمراجعة والاستدراك بابا يعفينا من الاعتذار لاحقا لكان الأمر مقبولا عند حد من حدود المعرفة، أما والأمر على غير ذلك فيحسن بنا التدقيق في ما نستعمله من ألفاظ الدلالة على حاجات النفس بقدر هذه الحاجة. لقد قلت ذلك لأني أعرف طبعة من طبعات تفسير أبي السعود تتمايز بدقة التصحيح وجمال الحرف مما يغريني أن أقول عنها: إنها المنشودة للدارس الجاد والقارئ الحصيف، وأعني بها طبعة محمد محمد عبد اللطيف - صاحب المكتبة الحسينية المصرية بمصر - المطبوعة سنة 1347 هج = 1928 م، وهذه الطبعة نادرة جدا ولكنها مصورة ومتداولة بسعر مقبول وتقع في خمسة أجزاء، ورغم تعدد طبعات تفسير أبي السعود فإن قراءه قليلون لأنه جمع بين محاسن عدة تفاسير بلاغية كالكشاف وتفسير البيضاوي وتفسير النسفي وغيرها فجاء عمدة في التفسير البلاغي على وجازة لفظ تبلغ حد الغموض للقارئ غير المتخصص في علوم البلاغة، ومن جميل ما قيل فيه قول العلامة الراحل محمد الكومي - رحمه الله: (إذا قرأت التفاسير ولم تقنع فانظر في تفسير أبي السعود لتشبع) وكأن الشيخ يعني أن قارئ هذا التفسير لن يفرغ لغيره فكأنما شبع فكف عن المطالعة في غيره، هذا، وبالله التوفيق.
ـ[ريحانه اليمانيه]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:55 ص]ـ
هل طبعة الكتب العلمية تنصحون بها؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 03 - 06, 09:03 ص]ـ
يخالفكم العلامة محمد بن رسول البرزنجي الحسيني (ت 1103 هج) فهو قد إنتقد تفسير أبي السعود و فضل عليه بدرجات تفسير البيضاوي بل إنه وصف كلام البيضاوي بأنه (السحر الحلال)!
ـ[أبو محمد المنصور]ــــــــ[09 - 03 - 06, 10:32 ص]ـ
لم ينفرد البرزنجي بهذا التفضيل، فهناك جمع من فطاحل العلماء يرون في تفسير البيضاوي المثال الذي يجب أن يقرأ بعناية، وحسبك هذه الحواشي الجليلة التي قد تبلغ عشرات الآلاف من الصفحات أذكر منها أربعَ حواش هي: حاشية القونوي، وحاشية الشهاب، وحاشية قاضي زاده، وحاشية الكازروني وإذا تأملتها فسترى اتفاقا بينها في مواضع وتشعبا في مواضع أخرى حسب اتجاهاتم فلكل وجهة في مناقشة كلام البيضاوي؛ ولذلك لا يمكن أن تستقل إحداها بالفائدة. غير أني في تعليق سابق وصفت تفسير أبي السعود بأنه بلاغي شديد التخصص وبلغت وجازة عباراته حد الغموض؛ فهو الأولى بالحواشي التوضيحية ولا أعلم له حاشية مطبوعة لانصراف الناس عنه إلى الأسهل والأيسر، ولا يفهمن أحد أني أغض من قدر تفسير أبي السعود ففي كل كتاب فائدة يجدها من يبتغيها ويحرص عليها، وبالله التوفيق.
ـ[مصلح]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:34 ص]ـ
بل ذكر الشيخ عبدالكريم الخضير أن لتفسير البيضاوي أكثر من 120 حاشية!!!
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 03 - 06, 11:47 ص]ـ
من هو الشيخ عبد الكريم خضير؟ و أين ذكر ذلك؟
ـ[ريحانه اليمانيه]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:06 م]ـ
من حقق تفسير ابي السعود؟
ـ[مصلح]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:17 م]ـ
اللهم اغفر لأخي مروان
ومن من أهل الحديث لا يعرف ذاك العلامة المتفنن؟؟
على كل حال، لعل من حسنات هذا الملتقى معرفة الرجال والوقوف على أخبارهم
ـ[مصلح]ــــــــ[09 - 03 - 06, 01:20 م]ـ
نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية
لفضيلة الشيخ د: عبدالكريم بن عبدالله الخضير
* اسمه: عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير.
* مكان وتاريخ الولادة: ولد في بريده سنة 1374هـ.
¥