وتناولت في الفصل الأخير الأهمية الثقافية لكتاب طبقات فقهاء اليمن موضحا عددا من الجوانب ذات العلاقة مثل الرحلات من وإلى اليمن والعلماء اليمنيين وغير اليمنيين ممن ذكرهم ابن سمرة والمصنفات التي ورد ذكرها بالكتاب وأماكن التدريس والمناظرات العلمية، ودخول المذاهب الفقهية إلى اليمن.< o:p>
وأعتمد البحث على عدد من المصادر والمراجع ذات العلاقة بالبحث والتي غطت فصوله من الناحية الثقافية والسياسية، فكان كتاب ابن سمرة " طبقات فقهاء اليمن " الأساس الذي قامت عليه هذه الدراسة.< o:p>
ومن أهم المصادر التي أعتمد عليها البحث كتاب " السلوك " للبهاء الجندي (ت 732هـ -1331 م) والذي أشتمل على أغلب الذين ترجم لهم ابن سمرة، إلا أنه لم يزد من المعلومات حولهم إلا ما ندر. ويليه كتاب " تهذيب التهذيب " لابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ - 1448 م) الذي استفدت منه كثيراً.< o:p>
ومن المصادر الرئيسية التي اعتمدت عليها في ذكر العلماء والمصنفات:< o:p>
كتاب " الفهرست " لابن النديم (ت 380 هـ - 990 م) و "تاريخ مدينة صنعاء" للرازي (ت 460هـ - 1067 م) و" تاريخ بغداد " للخطيب البغدادي (ت 463هـ - 1070 م) وكتاب " طبقات الشيرازي " (ت 476 هـ - 1083 م) وكتاب " ثغر عدن" لبامخرمة (ت 947 هـ - 1540 م) والتي ذكرت عدد من الفقهاء الذين ذكرهم ابن سمرة.< o:p>
ولا يفوتني الإشارة إلى كتب: " وفيات الأعيان " لابن خلكان (ت681 هـ -1282 م) و " تذكرة الحفاظ " للذهبي (ت748 هـ - 1347 م) و" طبقات السبكي " (ت 771 هـ - 1369 م) و " كشف الظنون " لحاجي خليفة (ت 1067 هـ - 1656 م) و " هدية العارفين " لإسماعيل باشا البغدادي (ت 1339 هـ 1920 م) والتي أستفدت منها كونها ذكرت عدداً من العلماء والفقهاء الذين ذكرهم ابن سمرة مع ذكرها لمصنفاتهم.< o:p>
كما اعتمدت على بعض الكتب الجغرافية لتحديد المواضع والبلدان مثل " صفة جزيرة العرب " للحسن الهمداني (ت حدود 334 هـ - 945 م) و "معجم البلدان" لياقوت الحموي (ت 626 هـ - 1228 م) و " مجموع بلدان اليمن وقبائلها " للحجري (ت 1380 هـ - 1960 م) الذي كثيرا ما أشار إلى المواقع والبلدان بتسمياتها القديمة وما طرأ عليها من تطور فكان مهما رغم حداثته وبالمثل كتاب "معجم البلدان " للمقحفي.< o:p>
ومن كتب التاريخ " تاريخ الأمم والملوك " للطبري (ت 310 هـ - 922 م) و " العبر " لابن خلدون (ت 808 هـ - 1405 م) و " تاريخ اليمن " لعماره (ت 569 هـ - 1173 م) و" العسجد " للخزرجي (ت 812 هـ - 1409 م) و " قرة العيون " و " بغية المستفيد " لابن الديبع (ت 943 هـ - 1536 م) وغيرها.< o:p>
ومن المراجع الحديثة كتاب " ابن حجر العسقلاني مصنفاته ودراسة في منهجه وموارده في كتابه "الإصابة" للدكتور شاكر محمود عبد المنعم الذي ُيعدُّ من الدراسات القيمة والمتعمقة في مصادر التاريخ الإسلامي، وقد أستفدت منه كثيراً من حيث التأكد من وجود العديد من المصادر القديمة للتاريخ الإسلامي والتي كانت من ضمن مصادر ابن سمرة وكانت كذلك من مصادر وموارد ابن حجر العسقلاني والتي نقل منها في كتابه الإصابة وجزء من تلك المصادر أصبحت الآن في حكم المفقودة. كما مثل مرجعا لأماكن وجود تلك المصادر وما إذا كانت مخطوطة او مطبوعة او مفقودة.< o:p>
كذلك من المصادر الحديثة " مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن " لعبد الله الحبشي و " مصادر تاريخ اليمن في العصر الإسلامي " لأيمن فؤاد سيد لاحتوائهما على تراجم الكثير من الشخصيات الواردة في " طبقات فقهاء اليمن " والتعريف بهم وبمؤلفاتهم وأماكن وجودها، سواء أكانت مخطوطة أو مطبوعة أو مفقودة.< o:p>
كما تمت الاستفادة من كتاب الحياة الفكرية في اليمن في القرن السادس الهجري للدكتور محمد رضا الدجيلي، كونه أعتمد كثيرا على كتاب ابن سمرة والذي يعد من أهم مصادره في دراسة الحياة الفكرية في القرن السادس.< o:p>
كذلك كتاب الدكتور محمد كريم إبراهيم " عدن دراسة في حياتها السياسية والاقتصادية " تناول فيه حقبة تاريخية مهمة من تاريخ اليمن، وبنفس الأهمية يأتي كتاب " الأيوبيون في اليمن للدكتور محمد عبد العال أحمد.< o:p>
ومن أجل استكمال دراستي لابن سمرة أوليت الرسائل الجامعية التي تناولت عدداً من المصادر التاريخية لابن سمرة مثل رسالة دكتوراه عن أبي عبيد القاسم بن سلام لمجيد حميد المشهداني ورسالة ماجستير عن الدار قطني لمظفر شاكر الحياني. كما اعتمدنا على العديد من المصادر والمراجع التي سيلاحظها القارئ الكريم في جريدة المصادر.
مصدر الملخص: المركز الوطني للمعلومات - اليمن. ( http://www.yemen-nic.info/*******s/studies/detail.php?ID=10745)
¥