(8) مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة (12، 13، 15، 20، 21، 22).
وهذه التصحيحات تتصل بطبعة بولاق فقط على الرغم من ظهور الطبعة الثانية – طبعة دار صادر – قبل هذا البحث؛ وهو الأمر الذي عُني به عبد السلام محمد هارون في بحثه الآتي.
(9) مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة (26، 28، 31، 32، 35، 36).
وهذا البحث إكمال لما كان بدأ به صاحبه من تحقيق طبعتي (اللسان) في مقالات سابقة نشرها في مجلة (المجلة) المصرية، ومجلة (البيان) الكويتية.
وقدم الباحث في صدر مقالاته الجديدة (مجلة المجمع 26/ 112 - 113) فكرة موجزة واضحة عن صنيعه في المجلتين المشار إليهما.
(10) ينظر مثلاً إلى مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (42/ 183، 265).
[42 تصحفت في الأصل إلى 4].
(11) ينظر مثلاً إلى مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (42/ 186).
(12) ينظر مثلاً إلى مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (42/ 363).
(13) ينظر مثلاً إلى مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (42/ 185).
(14) تصحيح لسان العرب (2/ 44).
(15) هكذا في الأصل (نكير) ----.
(16) مجلة الهداية لعام 1331هـ/1912م: (ص31 - 32).
(17) مجلة الهداية لعام 1331هـ/1912م: (ص33).
(18) مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة (26/ 113).
(19) قال عبد السلام محمد هارون [في] (مجلة المجمع المصري 26/ 113): (وقد أجريت التحقيق على كل من طبعتي بولاق وبيروت، فأثبتُّ المادة اللغوية والصفحة والسطر لطبعة بولاق، وأثبت الصفحات فقط لطبعة بيروت).
(20) مجلة المجمع المصري (26/ 113).
(21) مجلة المجمع المصري (26/ 113).
وقال الباحث في هذا الموضع: (لا يكاد يخلو يوم من أيامي من النظر في لسان العرب وتقليب مواده).
(22) لسان العرب (الصاوي) (1/ 4).
(23) طبع من هذا المعجم خمسة أجزاء: القاهرة (دار الصاوي للطبع والنشر والتأليف) 1355هـ/1935م.
(24) توفي عام 1332هـ/1914م.
(25) ينظر إلى موافقة المجمع في مجلته (5/ 88 - 89).
انتهت الهوامش، بنصها، ولكني حذفت منها أرقام صفحات المجلات التي أحال عليها المؤلف، لأني رأيت ذلك يؤدي إلى زيادة في إطالة المقالة.
"
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:01 م]ـ
"
وهذه روابط تدخل موضوعاتها في موضوعنا هذا:
1 - ما أفضل طبعة للقاموس المحيط ولسان العرب؟ وسؤال عن منظومات الزاد وفهارس جامع الأصول؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17846&highlight=%E1%D3%C7%E4+%C7%E1%DA%D1%C8
2- فهرس موضوعي لـ (لسان العرب) ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8352&highlight=%E1%D3%C7%E4+%C7%E1%DA%D1%C8
3- أفضل طبعات (لسان العرب): بولاق .. ونقل عن الطناحيّ وغيره (ومكان بيع مصورتها)!!!!!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35434&highlight=%E1%D3%C7%E4+%C7%E1%DA%D1%C8
4- حمل كتاب (لسان العرب) (ملفات وورد)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13054&highlight=%E1%D3%C7%E4+%C7%E1%DA%D1%C8
5- تتمة كتاب (لسان العرب)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13074&highlight=%E1%D3%C7%E4+%C7%E1%DA%D1%C8
6- شذور الذهب من لسان العرب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=681&highlight=%E1%D3%C7%E4+%C7%E1%DA%D1%C8
"
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:10 م]ـ
"
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21820&highlight=%C7%E1%E1%D3%C7%E4
"
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:08 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد فلم تدع مقالا لقائل.
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[23 - 03 - 06, 11:46 ص]ـ
"
جزاك الله خيرا أخي محمد
وجزاك
فلم تدع مقالا لقائل
ولكن هذا - يا أبا فهر - لا يسوّغ لك أن تدع المشاركة بشيء تستدركه [ابتسامة ملاطفة]، ولا سيما أننا كنا - وما زلنا - نتوقع ذلك؛ وأظن أنني تركت لمثلك كثيراً مما يقال؛ ولا سيما في بيان أصح الطبعات، كما اقترح أخونا أبو مالك.
وبمناسبة ذكر هذه الكلمة (أصح الطبعات) - والشيء بالشيء يُذكر - فإني أرى أنها أولى من كلمة (أحسن الطبعات) و (أفضل الطبعات) اللتين تكررتا كثيراً في كثير من مشاركات الأعضاء، وإن كان من المعلوم أن الطبعة لا تكون هي الفضلى ولا الحسنى إلا إذا كانت الأصح.
والذي دعاني إلى ذلك الاختيار، وإلى التنبيه عليه: هو إيثار ما هو أصرح وأهم، فجمال الطبعة وأناقتها ووضوحها ونحو ذلك من المعاني أمور قد يدركها كل أحد، ولكن صحتها من يدركها؟ وأنا أعلم أن عنايتك متوجهة إلى بيان أصح الطبعات لا بيان أجملها؛ فما أحسن أن يشتهر بين عامة القراء - ما اشتهر بين خواصهم - من أن في الطبعات ما هو صحيح وأصح وما هو قليل الصحة وما هو بعيد عنها.
فأصناف كثيرة من الناس يفهمون من كلمة (أفضل الطبعات) أموراً ليس منها كونها أصح الطبعات؛ وهذه الأصناف تعم كلَّ من ليس مِن أهل التحقيق أو التحصيل أو الفهم الأصيل.
والحاصل أن بيان أصح الطبعات أحسن من بيان أحسن الطبعات، إلا إذا كان المراد بالحسْن الصحة؛ ومع ذلك يظل التصريح أولى من سواه.
واعذرني - أخي الكريم - من هذا الاستطراد الخارج عن مقصد الموضوع.
وفقك الله.
"
¥