تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما رأيكم بكتب زاهد الكوثري]

ـ[أحمد اليوسف]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:26 ص]ـ

لقد وقعنا بكتب الكوثري منهم من يقول يستفاد منها ومنهم من يقول تمزق!

ومنهم من يقول تحرق!! ومنهم من يقول يؤخذ الطيب ويترك البطال!!!

أرجوا من المشائخ وطلبة العلم إفادتنا بوضع كتب وتعلقات الكوثري

والله المستعان,,,,,

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[19 - 03 - 06, 04:19 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليتك تعزو كل قول إلى قائله، أما إطلاق الأقوال هكذا فغير مقبول

فقد يكون الذين قالوا بإحراقها أو تمزيقها أو غير ذلك من السفهاء

فهل نشغل أنفسنا بأقوالهم

ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[19 - 03 - 06, 06:25 ص]ـ

الكوثري رجل عالم ماكر يدس السم في العسل

وشديد الحط جدا على أهل السنة وعلماء سلف الأمة

قد حذر العلماء من دسائسه

وقد بسط ذلك العلامة المعلمي رحمه الله في كتابه:

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل

و رد عليه شيخنا الألباني رحمه الله في مواطن من السلسلة وانظر حديث افترقت الأمة ....

وكذا الشيخ عبدالرزاق حمزة رحمه الله

و انظر السيف الصقيل العبقري في الرد على أباطيل الكوثري (يعني عبدالفتاح أبا غدة) للشيخ عبدالعزيز الربيعان

وغيرهم كثير

ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 08:04 ص]ـ

أباطيل تلميذ الكوثري

ـ[أحمد باحكيم]ــــــــ[20 - 03 - 06, 09:38 م]ـ

أيها الإخوة والله إني لأحبكم في الله

ما فائدة فتح هذه النافذة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[محمد براء]ــــــــ[20 - 03 - 06, 09:56 م]ـ

العدل: أن نأخذ الحق ونترك الباطل ..

ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 10:30 م]ـ

لكن أيها الإخوة

يجب أن يعرف من يعادي نهج السلف ويتهمهم

لكي لا يخدع المرء بهم

إذ الناس ليسوا كلهم على وعي وعلم واحد ليميزوا الحق من الباطل

وإذا رأيتم ما يكتب الكوثري ما أظنكم غفر الله لي ولكم تبقون على هذا الرأي

لما يتهم الكوثؤي أهل السنة بالمجسمة

وينال من الأئمة المحدثين الكبار

و يقول إذا كان ابن تيمية شيخ الإسلام فعلى الإسلام السلام

وغيرذلك مما تراه في رد العلامة المعلمي

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل

فعليكم به

ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:31 م]ـ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ما هي الضروروة التي تُلجئكم إلى كُتُب الكوثري؟؟؟؟؟

(إن كان هناك ثمة ضرورة فاذكروها لنا)

ـ[فيصل]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:35 ص]ـ

الكوثري جهمي مريسي ثلجي معروف فحكم الرجوع لكتبه هو حكم الرجوع لأمثاله من طائفته المذكورة لرد شبهاتهم من قبل أهل العلم دون غيرهم

ـ[العوضي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 08:20 م]ـ

شيء من أدب الكوثري في كتبه

يقول الشيخ محمد عبدالرحمن الخميس في كتاب " بيان مخالفة الكوثري لاعتقاد السلف ":

أقواله في شيخ الإسلام ابن تيمية

كفر الكوثري شيخ الإسلام ابن تيمية حيث رماه بالزندقة (1) والنفاق (2) والإلحاد (3) والمروق (4) والخيانة (5) والمكر (6) والمغالطة المفضوحة (7) والمغالطة المكشوفة (8) والبراعة في التمويه (9) والتلبيس (10) والبهتان على السلف (10) والإفك على السف (11) والكذب الصريح والتقول القبيح (12) وتلفيق الروايات (13) وقلة الدين والعقل (14) والإحداث في أًول العقائد (15) إلى غير ذلك من العبارات الذميمة)

ص 66 - 76

ولا تعليق بعد هذا الكلام!

نسأل الله العافية والسلامة


1) كتاب الظلام للكوثري ص 81 , مقدمة الكوثري للرسائل السبكية ص27 - 28.
2) كتاب الظلام للكوثري ص 81 , مقدمة الرسائل السبكية ص 34.
3) مقالات الكوثري ص320 , كتاب الظلام ص74.
4) كتاب الظلام ص 5 , مقدمة الرسائل السبكية ص 52.
5) التأنيب ص 109 , وكتاب الظلام ص 46.
6) مقدمة الكوثري للرسائل السبكية ص 46.
7) مقدمة الكوثري للرسائل السبكية ص 14.
8) كتاب الظلام ص 50.
9) تعلقيات الكوثري على ذيول تذكرة الحافظ ص 188.
10) كتاب الظلام ص 80 , 140 , ومقدمته للرسائل السبكية ص 21.
11) مقدمة الكوثري على الرسائل السبكية ص 50 ,55 , 65.
12) مقدمة الكوثري على الرسائل السبكية ص 54 , 60.
13) كتاب الظلام ص 50 , 63 , 82 , 140 , 143.
14) كتاب الظلام ص 50 , 63 , 82 , 140 , 143.
15) كتاب الظلام ص 93.

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:03 م]ـ
الكوثري جهمي مريسي ثلجي معروف فحكم الرجوع لكتبه هو حكم الرجوع لأمثاله من طائفته المذكورة لرد شبهاتهم من قبل أهل العلم دون غيرهم

ما معناها بارك الله فيك؟

ـ[أبوكاظم]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:44 م]ـ
نسبة إلى محمد بن شجاع الثلجي المبتدع.

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:47 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو مصطفى الطنطاوى]ــــــــ[23 - 03 - 06, 09:20 م]ـ
قال العلامة محمد خليل هراس فى شرح العقيدة الواسطية (الكوثري حامل لواء التجهم والتعطيل فى هذا العصر)
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير