[أسهل طريقة لطلب العلم طريقة المناسبات]
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[16 - 04 - 06, 04:25 م]ـ
ما أكثر ما يسأل الإخوة محبو العلم عن طريقة طلب العلم
ولا ألومهم
فهم يقرؤون في النصوص من فضل للعلم وأهله ما يحدوهم إلى الإلحاح في هذا السؤال
وقد وجدت أفضل الطرق وأنسبها
العمل بحديث:" من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"
ومفهومه
من حسن إسلامه الاهتمام بما يعنيه
ويترتب عليه
ما يعرف بفقه الأولويات
فاعلم با أخي الموفق إلى حب العلم بارك الله فيك أن المرء يسأل في قبره عن ثلاثة أشياء
من ربك
وما دينك
وما تقول في الرجل الذي بعث فيكم
فأتقن ثلاثة الأصول بأدلتها
وأول ما يحاسب عنه المرء يوم القيامة صلاته
فأتقن صلاتك على السنة
ونوع في أذكارها
فالعلم بالعمل يزكو ويزيد ويبارك فيه.
وعليك بعلم المناسبات ...
فإذا أقبل رمضان فأقبل على أحكام الصيام والقيام وقراءة القرآن وإتقان أحكام زكاة النقدين وزكاة الفطر.
وأحكام العمرة ...
ثم اقرأ فتاوى اللجنة أو فتاوى ابن باز رحمه الله لتختبر نفسك
بحيث تفرأ السؤال وتخمن الإجابة ثم تنظر بم أجاب أهل العلم.
وهكذا قبل موسم الحج.
وفي موسم الصيد والبر
تقرأ أحكام الصيد وتطبقه على نفسك ومن حولك.
فإذا من الله عليك بالزواج فعليك أن تتقن أحكام النكاح التي تحتاجها.
ومن المناسب أن تقرأ أحكام المرأة الخاصة كالحيض وأحكام الغسل ونحوها لأن المرأة تستحي أن تسأل غير زوجها
فإذا حصل الحمل فإنك تقرأ في أحكامه
وعليك أن تقرأ وتبحث لمعرفة أحكام المولود من عقيقة وتسمية ونحوها
فإذا من الله عليك بالتجارة
فابحث في أحكام البيوع التي تحتاجها وأتقنها
وهكذا
وأنت في كل
تلخص ما تصل إليه
وستحصل علما واسعا
وأما البناء العلمي لتكون مفتيا مجتهدا كبيرا فلا بد أن تبحث عن عالم يوجهك ويكتشف قدراتك
وما سبق يرفع الجهل عنك ولا يبنيك لتكون إماما مجتهدا
ولتبدأ بحفظ القرآن بالتجويد على طريقة السلف
فقد قال أبو عبدالرحمن السلمي:" حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا لقرآن، عثمان وعلي وابن مسعود، أنهم كانوا لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل جميعا، قالوا: فتعلمنا العلم والعمل جميعا".
وعليك أن تحفظ القرآن لتقرأه
ولا تقرأه لتحفظه.
وأنت في كل ذلك مستحضرا نية رفع الجهل عن نفسك ومن حولك، ولتنال فضل عبادة طلب العلم وتكون وريثا للنبوة وقائدا للأمة ودعاؤك" واجعلنا للمتقين إماما".
واستعن بالوسائل الحديثة كالمصحف المرتل مسجلا، والبرامج الحاسوبية.
وعليك أن تبدأ
فإذا طعمت العلم وارتشفت لذته فتسلك دربك بنفسك كما فعل من سبقك.
ـ[صخر]ــــــــ[16 - 04 - 06, 04:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[08 - 09 - 06, 12:21 ص]ـ
وجزاك أخي صخر ...
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[08 - 09 - 06, 12:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا
فكرة جيدة
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[08 - 09 - 06, 01:05 ص]ـ
أخي أبو سلمى
شكر الله لطفك، وشهادتك أعتز بها ...
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[08 - 09 - 06, 01:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبدالعزيز
ما ذكرته هو الضروري من علم الدين للمسلم، إنه إذا وجب عليه الشئ أو تأكد في حقه وجب أن يتعلمه، وهذا فصله الغزالي في مقدمة الإحياء، أما طلب العلم المنهجي فلا يناسبه هذا، وإلا لتطلب ذلك أعمارا، أضف إلى ذلك أن طالب العلم على ذلك لن يدرس أبوابا كالطلاق والعدد والرضاع و الفرائض والجهاد والأقضية إلا إن احتاج إلى ذلك فقط، و أبواب كالحيض والنفاس لن يقربها أصلا ـ ابتسامة
حياك الله أخي الحبيب.
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[08 - 09 - 06, 01:19 ص]ـ
أخي بسيوني
صدقت وبررت
ولكن ألا ترى أن المسلم أولى به أن يبدأ بطلب الفرض العيني ثم الكفائي:" وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه" ...
وأما من يريد الاجتهاد فيثني ركبته بين يدي شيخ، وهو يدله على الأنفع له، حسب بيئته ومداركه وتوفر الوسائل له .. والله أعلم ..
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[08 - 09 - 06, 01:30 ص]ـ
أخي أبو سلمى
شكر الله لطفك، وشهادتك أعتز بها ...
أعزك الله يا عزيز
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[08 - 09 - 06, 03:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[08 - 09 - 06, 05:07 م]ـ
أخي محمد
وجزاك وبارك فيك ...
ـ[راشد عبدالله القحطاني]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:19 م]ـ
أثابك الله ...
ولكن لن تخرج لنا هذه ا لطريقة محققين ....
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[09 - 09 - 06, 12:54 ص]ـ
أخي الشيخ نبيه
من دواعي الاعتزاز أن أرى تعليقكم على الموضوع، وكما قال لجيم في امرأته:
إذا قالت حذام فصدقوها
فإن القول ما قالت حذام
وهو قول من مجرب، ولا يسعنا إلا التسليم به ....
وتقبل تحية محب من فيافي نجد
ـ[أحمد بن أسامة المصري]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:19 ص]ـ
للتمييز بين العلم الشرعي العيني والعلم الشرعي الكفائي إطّلع على هذه الخارطة التوضيحية:
¥