وفي الباب الثاني: تعرض لفن الرواية في كتاب المنتقى، وقد درس هذا الباب جانباً مهماً من كتاب المنتقى , ولم يلق الضوء على الرواية في الكتاب فقط , بل وعلى شخصية مجد الدين ومقدار اهتمامه وعنايته بهذا الجانب خاصة مع اعتبار كثرة الروايات المسوقة واهتمامه بعزو الحديث , مع إبداء المؤلف لبعض الملاحظات حول الرواية في هذا الكتاب؛ كعزو المجد حديثاً بلفظ إلى عدة مخارج يتبين بعد البحث أنه ليس باللفظ المعزو إليهم , والذي ذكره المجد أولا يكون فيه أصلاً , أو ينفي وجوده في مصدر ثم يتبين وجوده فيه ونحو ذلك.
وفي الباب الثالث: درس المؤلف فن الدراية في كتاب المنتقى ذاكراً تنظيمه الفريد , وشموله , وترتيبه , واعتناء المنتقي بترجمة أبوابه والمقاصد التي توخاها المجد فيها مع ذكر مراتب الحديث في المنتقى بذكر الأحاديث التي صححها أو مال إلى تصحيحها أو نقل نصوص أهل العلم في تثبيتها , مُتبعاً هذا الأمر بذكر الأحاديث التي ضعفها , أو أعل أسانيدها أو نقل عن بعض أهل العلم ضعفها أو تعليلها.
وفي الفصل الرابع من هذا الباب ذكر المؤلف فقه الحديث وغريبه في كتاب المنتقى.
وأما الباب الرابع فكان لبيان مدى تأثر المجد في كتابه هذا بمن سبقه ممن ألف في أحاديث الأحكام خاصة , أو في الحديث عامة , ومدى تأثيره فيمن بعده كالمحب الطبري في أحكامه والشيخ محمد عبد الوهاب في مجموعه وغيرهما.
طبعات كتاب المنتقى للمجد بن تيمية رحمه الله:
طُبع أولاً في المطبعة الفاروقية في دهلي بالهند سنة (1296هـ) في مجلد.
مع مقدمة للشيخ أبي الفتح عبد الرشيد بن محمود الإبراهيمي المحمدي.
وطُبع في المطبعة الرحمانية في دهلي سنة (1332/ 1914م) في مجلد.
وطُبع في القاهرة، في المكتبة التجارية الكبرى،سنة (1350هـ/1931م).
بتصحيح وتعليق محمد حامد الفقي، وصدر في جزأين بعنوان "المنتقى من أخبار المصطفى".
وطُبع في مطبعة مصطفى البابي الحلي سنة (1351هـ/1933م).
وفي المطبعة السلفية سنة (1380هـ/1960م).
بالإضافة إلى طبعاته مع شرحه "نيل الأوطار" للشوكاني.
وخرجت طبعة حديثة بتحقيق الشيخ طارق عوض الله وأخرى بتحقيق محمد حسن حلاق
طبعة طارق عوض الله
الناشر: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع - الدمام - السعودية
رقم الطبعة: الأولى
تاريخ الطبعة: 2002
نوع التغليف: مقوى فاخر (فني) كعب مسطح
عدد الأجزاء: 3
http://www.thamarat.com/images/BooksBig/338k.jpg
النسخ المعتمدة في التحقيق:
اعتمد المحقق في تحقيق هذا الكتاب على النسخ الخطية التالية:
النسخة الأولى: وهي الأصل.
اسم الناسخ: أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل الشافعي.
تاريخ النسخ: فرغ منها سنة (715هـ).
عدد الأوراق: 274 معدل عدد الأسطر في الصفحة: ما بين (25)، (27) سطر. معدل عدد الكلمات في السطر: يتراوح ما بين (12) و (15).
ملاحظات: 1) على حواشي المخطوط بلاغات، مما يدل على أن النسخة قد قوبلت ..
2) وقع في هذه النسخة زيادة ثلاثة أحاديث عن كل النسخ المطبوعة.
مصدره: لم يذكره.
النسخة الثانية:
اسم الناسخ: علي بن أحمد بن عبد القادر البدري.
تاريخ النسخ: كان الفراغ منها سنة (1170هـ).
نوع الخط وصفته: خط نسخي دقيق. عدد الأوراق: 167 معدل عدد الأسطر في الصفحة: يتراوح ما بين (36)، (37) سطر. معدل عدد الكلمات في السطر: حوالي (15) كلمة.
ملاحظات: 1) بحث على حواشيها تعليقات وتصحيحات.
2) وصفها المحقق بكونها كثيرة الأخطاء والتصحيف ولذلك لم يعتمد عليها، وإنما استأنس بها.
3) لم يشر المحقق إلى خلافها مع النسخة الأخرى في كثير من المواضع نظراً لتأخرها وعدم دقتها
وقد قام المحقق بخدمة الكتاب - في هذه الطبعة - على النحو التالي:-
· تصحيحه ,وتحقيقه على النسختين الخطيتين المشار إليها آنفاً.
· تخريج أحاديث الكتاب وذلك بعزو الأحاديث إلى من أخرجها وغالب ما يذكره من مصادر هو مما ذكره المجد ابن تيمية وربما زاد مصادر أخرى لم يذكرها، وكان يحكم في بعض الأحيان على الأحاديث نقلاً عن أئمة هذا الشأن وقد يكتفي بالعزو إلى كتب العلل والتخريج والشروح.
· شرح بعض الكلمات الغربية في الأحاديث.
· وضع فهارس للكتاب تقرب فوائده وقد شملت: الآيات، الأحاديث، والآثار، الغريب.
أما طبعة حلاق فلم اقف على وصف لها، ولعل ذلك يتيسر قريبا بمشيئة الله تعالى
وان كان الغالب على اعمال الشيخ طارق عوض الله انها افضل.
لكن لعل من وقف على طبعة حلاق ان يذكر شيئا عنها ان تيسر له ذلك
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 08:45 م]ـ
من وجهة نظري الخاصة: أن حلاق يتميز في تحقيقاته بضبط النص ,
أما طبعات الشيخ طارق فتتميز بالصناعة الحديثية ..
وممن درس منهج الامام: المجد , في كتابه هذا ,د. عبدالرحمن الرسيني , الاستاذ بكلية الشريعة بالرياض في اطروحته للماجستير او لدكتوراه سمعته منه في قاعة الدرس ..
¥