ـ[الرايه]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:25 ص]ـ
بارك الله فيك
أخي الكريم عبدالله
هل من ايضاح اكثر حول دراسة د. الرسيني ان كان بالامكان
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:30 ص]ـ
وفيكم بارك الله .. أخي الأكرم الراية ..
لكن لا علم لي بها!
ولم أطلع عليها.
لكن سمعتها منه عرضا"
وآسف لعدم إفادتك.
ـ[الرايه]ــــــــ[24 - 03 - 06, 01:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك فيكم
ـ[مشير]ــــــــ[26 - 03 - 06, 04:57 ص]ـ
الأخ صبحي حلاق معروف بضعف ضبطه للنصوص. وبأدنى نظر يتبين ذلك في كتبه.
وانظر أمثلة كثيرة في (العلم الخفاق .. ) لمحمد بن قائد، وإن كنا لا نوافق على شدة صاحب الكتاب.
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:07 ص]ـ
صدقت يا مشير0
ـ[الرايه]ــــــــ[14 - 04 - 06, 03:32 م]ـ
- طبعة صبحي حلاق
اعتمد فيها على نسخة خطية في اليمن
كتبها /علي بن احمد بن عبدالقادر البدري
حصل عليها من مخطوطات مكتبة الجامع الكبير صنعاء
- وهناك طبعة أخرى
كتب على غلافها تحقيق
الدكتور محيي الدين مستو
اعتمد على نسخة خطية من مكتبة الأسد في سوريا ليس عليها اسم الناسخ ولاتاريخ النسخ
ونسخة أخرى من مصر لم يذكر اسم الناسخ ولا تاريخ النسخ
ونسخة خطية من اليمن يقول انها مسوّدة الشوكاني
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[14 - 04 - 06, 04:14 م]ـ
اين الصناعة الحديثية في طبعة طارق عوض الله؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 05:29 م]ـ
الأخ صبحي حلاق معروف بضعف ضبطه للنصوص. وبأدنى نظر يتبين ذلك في كتبه.
وانظر أمثلة كثيرة في (العلم الخفاق .. ) لمحمد بن قائد، وإن كنا لا نوافق على شدة صاحب الكتاب.
أحتاج إلى الكتاب جدا؟ فمن اسمه كاملا ومن ناشره؟ وهل أجده على الشبكة؟ أو بمكتبات مصر أو السعودية؟
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:28 م]ـ
الأخ صبحي حلاق معروف بضعف ضبطه للنصوص. وبأدنى نظر يتبين ذلك في كتبه.
وانظر أمثلة كثيرة في (العلم الخفاق .. ) لمحمد بن قائد، وإن كنا لا نوافق على شدة صاحب الكتاب.
أنا اتكلم عن تحقيقه لسبل السلام. وهذا تبين لي عند قرائتنا على مشايخنا في كلية الشريعة ,
فنجد المشايخ ينبهون على الاخطاء التي في الطبعات الاخرى , وطبعة حلاق سالمة من ذلك كله
غالبا ان لم اقل دائما ..
ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[14 - 04 - 06, 08:33 م]ـ
اين الصناعة الحديثية في طبعة طارق عوض الله؟
هذا بناء على حكمه الشخصي على الأحاديث , بناء على حال الرواة , والأخذ بكلام الأئمة الكبار فيهم ..
وأما غيره فيعتمد بعد تخريجه للأحاديث على تصحيح وتضعيف غيره ..
وممن أثنى على تحقيق طارق عوض الله , شيخنا المحدث: عبدالكريم الخضير - سلمه الله - ..
ـ[الرايه]ــــــــ[07 - 10 - 06, 12:16 ص]ـ
صدر حديثاً تحقيق جديد للمنتقى
المنتقى من أخبار المصطفى
للمجد بن تيمية
تحقيق خالد ضيف الله الشلاحي
الناشر مؤسسة الرسالة
في أربعة مجلدات
كتب على غلافه حقق على ثلاث نسخ نفيسة
ـ[العكاشى]ــــــــ[07 - 10 - 06, 03:31 ص]ـ
أود أن أقول
أن التحقيق على قسمين
الأول هو ضبط النص وتحرى الصواب وإثبات الكتاب لصاحبه
وهذا ما كان عليه الأوائل
الثانى وهو ما انتشر فى عصرنا
الحكم على الحديث بصحة أو ضعف
والشيخ المتواضع طارق يذهب إلى الأول
وقد سألته عن تحقيقه لنيل الأوطار ولما لم يعمل القلم
قال إذا الكتاب يطول
هذا للبيان والافادة
ـ[سلمان الكندي]ــــــــ[07 - 10 - 06, 01:05 م]ـ
الكتاب المطبوع عن المنتقى:
(الإمام مجد الدين ابن تيمية، وجهوده في أحاديث الأحكام) تأليف: الدكتور محمد بن عمر بن سالم با زمول، دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى، 1424هـ. في (512) صفحة.
ـ[عمر السنيدي]ــــــــ[09 - 10 - 06, 03:36 م]ـ
يقول الشيخ عبد الله بن صالح العبيد في كتابه ((الإمتاع بذكر بعض كتب السماع))
وقع اختلاف كثير في اسم هذا الكتاب،
ففي بعض النسخ الخطية ومعاجم الشيوخ ((المنتقى في الأحكام الشرعية من كلام خير البرية))،
وفي بعضها ((منتقى الأخبار من أحاديث المختار))،
وفي بعضها ((المنتقى من أحاديث المصطفى))،
وسمَّاه ابن مفلح ((المنتقى في أحاديث الأحكام))، كما في السحب الوابلة3/ 1092،
وسمَّاه السراج القزويني في مشيخته ص350 ((الأحكام المنتقى من حديث خير الأنام)) وقد تلقاه بالسماع من اصحاب المصنف، لذا فقد اعتمدت تسميته لانه اقرب الجميع الى المصنف، ولكون تلقاه بالسماع،
وسبب هذا الاختلاف ان المصنف لم يسم كتابه في مقدمة كتابه، فاذا رأيت كتاباً وقع اختلاف كثير في اسمه فاعلم ان مصنفه لم يسمه في مقدمته.
ـ[أنس بن أسامة]ــــــــ[10 - 10 - 06, 08:48 ص]ـ
أود أن أقول
أن التحقيق على قسمين
الأول هو ضبط النص وتحرى الصواب وإثبات الكتاب لصاحبه
وهذا ما كان عليه الأوائل
الثانى وهو ما انتشر فى عصرنا
الحكم على الحديث بصحة أو ضعف
والشيخ المتواضع طارق يذهب إلى الأول
وقد سألته عن تحقيقه لنيل الأوطار ولما لم يعمل القلم
قال إذا الكتاب يطول
هذا للبيان والافادة
بارك الله فيك فضيلة الشيخ
¥