ـ[أبو خليل النجدي]ــــــــ[30 - 03 - 06, 11:19 م]ـ
ارجو ارسال السعر على الخاص أخي الحبيب ...
و جزاك الله خيرا
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:07 ص]ـ
أرسل لي على الخاص الرسالة التى فيها مدة السنة و التى فيها أنك لم تقل أن لدي كمية محدودة!.
ـ[فالح العجمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 10:09 ص]ـ
أريد نسخة
أخوك / فالح العجمي
من الكويت
ـ[أبو عبد الرحمن التهامي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 07:23 ص]ـ
السلام عليكم
أخوك من الرياض يطلب نسخة مع رجاء ذكر الثمن وإدراج صورة من إحدى الصفحات إن أمكن
بارك الله فيك
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[01 - 04 - 06, 01:05 م]ـ
أريد ان اعرف سعرها أخي الحبيب
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[01 - 04 - 06, 01:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
أخوكم أبو موفق الحلبي
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[03 - 04 - 06, 08:06 م]ـ
أرجو من جميع إخواني الكرام الذين حجزوا النسخة مراجعة صناديق رسائلهم الخاصة؛ للأهمية.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبوصالح]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:14 م]ـ
أريد نسخة، رفع الله قدرك وأجزل لك المثوبة والأجر.
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:23 م]ـ
الأخ الكريم (أبا صالح) ـ وفقه الله ـ
أريد مراسلتك ولا أستطيع! الرجاء تزويدي ببريدك الإلكتروني.
كما أرجو أن تذكر لي بلدك، ومحافظتك.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[مجدي أحمد]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:59 م]ـ
أنا أريد ان أعرف ثمنها
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 02:23 ص]ـ
فى انتظار رسالتك التى لم تقل فيها بان لديك كمية محدودة من السنن.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 02:53 ص]ـ
فى انتظار رسالتك التى لم تقل فيها بان لديك كمية محدودة من السنن.
الحمد لله وحده ...
لا يخفى على الأخ قاسم القاهري (محمد حجازي) أن الأخ محمد بن يوسف لم يكن بحاجةٍ أصلا أن يستأذنه لكي يعرض نسخه للبيع ..
إذ لم يكن هناك اتفاق مسبق بأن الأخ محمد حجازي هو الأحق بابتداء بيع نسخه مثلا أو ما أشبه ..
فالأمر (كما يعلم الجميع) على المشاع .. من أراد أن يبيع شيئًا فليبعْه .. ومن أراد أن يمسك فليمسك ..
ولا أدري ما الذي حمل أخي محمد بن يوسف على أن يستأذن أصلاً، يستأذن من مَن؟
ولماذا؟
هل الأخ محمد حجازي هو المسئول عن بيع هذا الكتاب في مصر أو خارجها؟!!
أو هل معه حقوق توزيعه؟!!
فإذا كان محمد بن يوسف أراد أن يطيّب قلب الأخ محمد حجازي خاصة بعد حذف مشاركته لأنه أعلن عن السعر (وهذا ضد رغبة الإدارة) فهذا من حسن أدبه ..
وأما إن كان قد وهم في شيئ من حواره مع الأخ محمد حجازي فهذا وارد .. لكن كما نقول .. هو لم يكن ملزمًا بأي شيء من البداية .. لا استئذان ولا غيره ..
فإن أراد الأخ محمد حجازي أن يشنّع عليه بسبب وهمه فبئس الصنيع والله.
وأختم كلامي هنا بتنبيه في غاية الأهمية طالما أردت أن أكتبه:
أشهد بالله العظيم ثلاثًا أن الأخ محمد بن يوسف ليس له من ربح هذا الكتاب (سنن البيهقي) جنيهًا واحدًا ..
بل ولا الكتاب السابق (عون المعبود) ..
بل أقسم بالله أن أخي محمد بن يوسف ربما دفع مصاريف المواصلات من وإلى مكتبة التصوير من جيبه إضافة إلى أن المكتبة بعيدة عنه (ربما ساعة أو ساعة إلا ربع بالمواصلات) ..
ولن أحكي لكم عن حمله النسخ الكثيرة (على ضعف بنيته) والتحرك بها في الأمطار التي من الله على مصر بها مؤخرًا ..
وأيضًا من وإلى مكتب البريد ... إلخ
وأقسم بالله أنني عاتبته على تضييع أوقاته التي كان من الممكن أن يستغلها في عمله فيزداد أجره المادّي ..
وأقسم بالله أنه أسكتني بقوله إنه ليس من الضروري أن يكون الأجر ماديًّا، وأنه خدمة طلبة العلم بتوزيعه الكتابين أرجى له عند الله ..
علمًا أنني لا أقول هذا إلا وأنا أعلمه جيّدًا .. فأنا شبه ملازم للأخ محمّد .. فهو إما عندي بالبيت أو أنا عنده .. ويكاد لا يفرق بيننا غير المنام ..
فأرجو من الأخ محمد حجازي أن يكف عن حركاته الصبيانيّة وأن يبحث عن زبائن آخرين (وهم كثر) لكتبه باهظة الثمن ..
وفيما سبق كفاية ولو زدتَ أزيدك ..
الإخوة الكرام في الإدارة:
تركتم مشاركة الأخ محمد حجازي (قاسم القاهري) كثيرًا فأرجو أن تتركوا هذه نفس عدد الأيام على الأقل .. وإلا فأنا لا أرى أن فيها شيئًا لتحذف.
وإن حذفتموها بعد مرور هذه الأيام فأجو أن تتركوا تنبيهي وشهادتي بخصوص براءة الأخ محمد من التربح من هذه الكتب التي يعرضها ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 03:00 ص]ـ
[ COLOR="Red"] أشهد بالله العظيم ثلاثًا أن الأخ محمد بن يوسف ليس له من ربح هذا الكتاب (سنن البيهقي) جنيهًا واحدًا ..
بل ولا الكتاب السابق (عون المعبود) ..
بل أقسم بالله أن أخي محمد بن يوسف ربما دفع مصاريف المواصلات من جيبه ..
وأقسم بالله أنني عاتبته على تضييع أوقاته التي كان من الممكن أن يستغلها في عمله فيزداد أجره المادّي ..
وأقسم بالله أنه أسكتني بقوله إنه ليس من الضروري أن يكون الأجر ماديًّا، وأنه خدمة طلبة العلم بتوزيعه الكتابين أرجى له عند الله ....
وأنا شاهد على ماشهد به الأزهري .......
فمحمد بن يوسف لم يحصل أجرا ماديا من وراء كده وتعبه في الكتاب السابق بل لعله لاقى من وراءه النصب والعنت .........
وأخونا محمد بن يوسف رجل رضي النفس رقيق الحاشية يحب الخير لإخوانه فأسأل الله أن يكتب أجره ..........
¥