تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هذه حقيقة (بنات الرياض)]

ـ[خالد الباتلي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:45 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وبعد

فقد بلينا في هذه الأيام بكثرة الخبث على اختلاف أنواعه - ومن أشده الخبث الفكري - وفي مقابل ذلك ضعف التصدي لهذا الخبث من أهل الخير والعلم بالإنكار، ومقارعته بالحجة والبيان، حتى تكاثرت الظباء على خراش فما يدري خراش ما يصيد.

أيها الإخوة .. لقد انتشرت في الآونة الأخيرة رواية شرقت وغربت، وأتهمت وأنجدت، وهي رواية (بنات الرياض)، التي فسح لها مؤخرا وصارت تباع في المكتبات بالرغم مما تضمنته مما طوام وهوام، وما كيل لها من التمجيد والإشادة في عدد من الصحف والمجلات والقنوات الفضائية.

لذا فقد يسر الله لي بيان عوارها وهتك أستارها في هذه الورقات المرفقة، التي أعرضها على إخواني طلبة العلم رواد هذا الملتقى المتألق، وذلك لأمور:

1. تعريف طلبة العلم والخطباء والأئمة بحقيقة هذه الرواية.

2. الرغبة في إيصال هذه الوقفات إلى المشايخ وطلبة العلم للسعي في الإنكار.

3. مناصحة من تعرفون من أصحاب المكتبات ودور النشر بخطر بيع هذه الرواية.

4. الاستفادة من مرئياتكم وملحوظاتكم.

وجزاكم الله خيرا،،،

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[31 - 03 - 06, 03:48 م]ـ

جزاك الله خيرا وأحسن إليك.

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:33 م]ـ

شيخنا خالد الباتلي

جزاك الله خيراً

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[31 - 03 - 06, 05:06 م]ـ

جزاك الله خيرا وبارك فيك أخي خالد

وكما قيل:

ود السارق أن الناس كلهم مثله، وتود بعض السافلت اللاتي يردن التحرر من قيود الدين والعفة والحشمة أن تشاركهن العفيفات في ذلك، وإن كن هؤلاء الداعرات يسكن الرياض ويفعلن ذلك فإن هناك مئات الآلاف من العفيفات والحمد لله.

وليس الأمر غريبا فالداعرت لم يخل منهن عصر، لكن الغريب أن تأتي هذه الساقطة وأمثالها ليصورن المجتمع العفيف بأنه متحجر وأن التخلف والقيود _ قيود الدين _ تسيطر على أهله، ولعلهن يردن أن تعود أيام صاحبات الرايات في الجاهلية.

ـ[المسيطير]ــــــــ[31 - 03 - 06, 06:42 م]ـ

الشيخ الكريم / خالد الباتلي

جزاكم الله خير الجزاء.

ولو تكرمتم بوضع ما تفضلتم بكتابته = على صفحات الملتقى ليتيسر للجميع القراءة - وإن أذنتم - الإضافة عبر صفحات الملتقى.

سؤال /

هل اطلعتم على من أنكر أن تكون هي الكاتبة الحقيقة، وأظهر بالأدلة والبراهين أنها قد كُتبت لها!!؟.

ولدي رابط من أنكر، وحاولت إرساله لكم، لكن بريدكم معطل.

حفظكم الله.

ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:16 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[مروان الحسني]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:21 م]ـ

سؤال /

هل اطلعتم على من أنكر أن تكون هي الكاتبة الحقيقة، وأظهر بالأدلة والبراهين أنها قد كُتبت لها!!؟.

هذا كلام عجيب أسمعه لأول مرة , هلا أثبته لنا أخي الكريم؟

ـ[المسيطير]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:42 م]ـ

هذا كلام عجيب أسمعه لأول مرة , هلا أثبته لنا أخي الكريم؟

سأرسل لك المقال على الخاص.

وأنزّه ملتقى أهل الحديث عن وضع الرابط.

ـ[زيد الزعيبر]ــــــــ[31 - 03 - 06, 09:58 م]ـ

شيخنا المسيطير لعلك ترسل لي الرابط الذي ذكرت

لأني كنت متوقعاً ذلك.

ـ[المسيطير]ــــــــ[31 - 03 - 06, 10:04 م]ـ

عذرا أيها الإخوة:

يمكنك الدخول على موقع (قوقل) وتكتب: (الكاتب الحقيقي لرواية بنات الرياض).

ـ[خالد الباتلي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 10:17 م]ـ

أشكر الإخوة جميعا على مرورهم وتفاعلهم.

أخي الكريم/المسيطير

المقال كلأ مباح، وما وضعته إلا للنشر، فانشره بارك الله فيك، ولك مني دعوة صالحة.

ولا أدري ما قصدك بالبريد المعطل؟ لعلك تعني الرسائل الخاصة، فلعلك تراسلني على:

[email protected]

وجزاك الله خيرا ....

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 03 - 06, 10:39 م]ـ

http://www.almeshkat.com/vb/images/barak_allahu_feek.jpg أخي الكريم خالد

موضوع ذو علاقة في الفصيح عما يسمى برواية بنات الرياض ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=10233).

ـ[ابو سارة الغائب]ــــــــ[01 - 04 - 06, 01:00 ص]ـ

ليس العجيب الرواية فماهي الا مذكرات لفتاة منحلة ولكن العجيب هو الهالة الاعلامية والتمجيد لها من قبل العلمانيين الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في المجتمع الاسلامي وايهام الناس ان هذا واقع وامر طبيعي في خطوة من خطوات الشيطان لتطبيع مثل هذا الانحلال الخلقي الذي لا يشكل اي نسبه في المجتمع الاسلامي الا مثل القاذورات التي تطفو على سطح بحيرة في داخلها الدرر والكنوز ولله الحمد والمنة.

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[01 - 04 - 06, 01:10 ص]ـ

اللهم أنصر الدين

ـ[صخر]ــــــــ[01 - 04 - 06, 04:40 م]ـ

اللهم أنصر الدين

اللهم أمين

ـ[الاستاذ]ــــــــ[01 - 04 - 06, 07:30 م]ـ

والرواية مطبوعة في دار الساقي في لندن وتباع بما يقارب 10 دولار , وفي مصر وصل سعرها 70 جنيه وهي من القطع الجائر 19×12 وصفحاتها قليلة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير