ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[03 - 04 - 06, 12:22 ص]ـ
حسبي الله ونعم الوكيل:
رحم الله قائل المثل: (عنزة ولو طارت .. ). لقد بينت لك أيها الكاتب في مقالي السابق وأوضحت لك دوري في تحقيق الكتاب،،
فتبا لعقول لا تفهم ولا تعي،، أنت صاحب مقصد سيء،،
ولست أنا ولا قومي بمن يروج للبدع والخرافات أيها الكاذب،، وقولك: (،، مع أنه لا يستغرب من أمثاله التحريف والتزوير فإن سوء القصد متى حضر، وتقوى الله متى غابت توقع أن يتولج القوم هذه الأبواب الهاوية)، انا لست ممن يحرف النصوص أيها الرجل، وكفاك كذبا وتزويرا،، ولست ربا لنا حتى تحكم على نياتنا أو مقاصدنا. ولكنه الغرور والدعوى العريضة.
وعندي من الأدلة ما ينفي عني كل تهمة تحاول إلصاقها بي،، وسوف أريك أيها المبرقع كالنساء خلف الأسماء المستعارة .. لو كنت شجاعا وعندك القدرة على المواجهة مثلي فابرز الى ميدان الرجولة، إن كانت لديك رجولة ..
اخي المحايد!! ابن حميد.
اعلاه تجد الادب و الاخلاق الحميدة مبرزة لك، فاغرف من معينها ما شئت!
و لا اظنك ترفض قبول ما كتبه باذيب ... حتى لو كان في معيارك من السفاسف .. لماذا؟
الجواب عندك
ـ[الشافعي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 01:35 ص]ـ
على مهلك باذيب مالك توترت وخرجت عن طورك؟؟؟؟
دعني أكمل تعليمك قليلاً. . .
- جميع شتائمك في حقي وتسافهك علي ووووو إلخ لن تفيدك شيئاً من جهة، ولا هي بالتي
تمنعني من المتابعة في مناصرة الحق. . . . ولو أن الأمر يقف عند ولوغك في عرضي فاعلم
أني غير مكترث بك والانتصار للنفس آخر ما يمكن أن أكتب لأجله. . . . إذن؟؟؟؟؟
كل سبابك أعلاه كأني لم أره. . . . وهذا هو السبب أنني لم ألتفت إلى من كتب قُبيلك!
- الاستعراض بالرجولة والذكورة كانت في كلامك وها هو إذا كنت نسيت: وسوف أريك أيها المبرقع كالنساء خلف الأسماء المستعارة .. لو كنت شجاعا وعندك القدرة على المواجهة مثلي فابرز الى ميدان الرجولة، إن كانت لديك رجولة ..
فجئتُ وشرحتُ لك وحاولتُ إفهامك أن هذا لا علاقة له بموضوعنا!!!! فكما ترى كل الانحطاط صدر
منك وكان دوري أن نبهتك أن ليس هذا هو المقام المناسب له فلم العصبية وتعكر المزاج!!!!!
انتهينا من هذا الموضوع، لنعد إلى موضوع تحريفاتك:
أين الأدلة التي وعدت بها؟؟؟؟
- صورة من التصحيح التاسع!!!!!
طيب؟؟؟؟؟ تم اتخاذ القرار بالتحريف بعد التصحيح التاسع وأنت موافق على ذلك. . . . بل وتقر
ابتداءً بأن هناك أربع تجارب أخرى على الأقل!!!! فصورتك هذه دليل على ماذا بالضبط؟؟؟؟
هل تريد أن تقول إنك لم تصحح إلا أربع تجارب فيها التزوير؟؟؟؟ حسناً هل وقع التحريف عند
التصحيح العاشر؟؟؟؟؟ وما أهمية ذلك للموضوع فيما لو صحت حكايتك هذه؟؟؟؟ نحن نتكلم
عن الصورة التي انتهى إليها الكتاب وكيف تحرف مما كتبه عليه المؤلف إلى الشكل الذي قدمته
فيه للناس!
- صورة مقدمة التحقيق!!!!!
طيب؟؟؟؟؟ الأخ خليل بن محمد من البداية قال لك ((الأمانة العلمية محمد بن أبي بكر باذيب ومن
معه)) وأنت ذهبت تفسر ((من معه)) هذي بشطحات خيالك. . . . ثم تتباكى وتقول ((ثم يا أخي
المشرف،، كيف ترمي التهمة عليّ بمفردي بخصوص هذا الكتاب؟؟؟))!!!!!
ما عرفنا ماذا تريد. . . . مرة تجعل المسؤول عن التحريف والتزوير الدار الناشرة!!!! ومرة أقرباء
المؤلف!!!!! ومرة ترجعها إلى رئيس لجنة التحقيق!!!!! وتقول إن معي شركاء في الجريمة لست
وحدي! وحين يقول الأخ خليل: ((باذيب ومن معه)) تأتيك نوبة ذكاء حادة وتقول: هل تقصد محمد
الرشيد؟؟؟؟؟
وعبارتي بالضبط: ((قد جاء في مقدمة تحقيق طبعة باذيب)) هذه المقدمة التي استخدمتها في
التمويه على تزويركم!!!! فجئت ترد بأن هذا كلام رئيس لجنة التحقيق!!!!! هل هو متورط معكم؟؟؟؟؟
غاية ما قد يفيده كلامك هو توسيع دائرة المؤامرة لتشمل عدداً أكبر مما كان عليه!
- الآن بخصوص التحريف ((وحبذا لو ينتبه الإخوة إلى أن الأمر ليس مجرد حذف! وماذا عن التحريف؟
انظروا إلى مسألة ابن الفارض وقارنوا بين الأصل والمحرف، هل ورثة السقاف مثل باذيب يهمهم
مسألة كتمان حب أحد مشايخ الحضارمة لابن الفارض؟ وغيرت العبارة كلها ليدلس هذا الأمر، ثم
هل يهم ورثة السقاف تبرئة أولاد علي الحبشي مقابل إسقاط كل التهمة على باطويح؟ وما علاقة
ورثة السقاف بأم الحبشي هل هي حرة أم أم ولد)) تريد أن تقول في النهاية أنك كنت تعلم عن
المؤامرة جيداً ولكنك آثرت الصمت!!!! والدار هي التي حرفت وزورت لكن نزولاً عند رغبة أقارب
المؤلف بالتحريف والتزوير!!!!! وهكذا. . . والحاصل أن المؤلف قد قوِّل غير الكلام الذي قاله وغير
كتابه. . . . وعلى الناس أن يقبلوا أن هذا هو كلامه!!!!! والدليل أن القائم على التحقيق هو
المحقق الأمين: محمد باذيب!!!!!
هداك الله. . ورزقك شيئاً من تقواه!!!!!
وأخيراً أهدي إلى الأخ الفاضل المهذب المنصف ابن حميد عبارة باذيب:
بل النصيحة موجهة إليك أيها المنفصم في شخصيته، المسقط أمره في يده،، أم أنك قد حننت الى (المساج)؟؟ .. وتدليك (الكراعين)!! اعلم انك مهما أخفيت عن بعض الناس شخصيتك، فانك مكشوف عندي وعند المحققين المنصفين.
والله تعالى أعلم
¥