تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وأطمئنك حتى ترتاح أن الاخ الفاضل الشافعي ليس هو الاخ الفاضل زياد.

ارتاح واشرب عصير ليمون.

ولا تحرمنا من فوائدك -خاصة عن المدينة وأهلها _.

ـ[ابن حميد]ــــــــ[04 - 04 - 06, 03:27 م]ـ

والله الذي لا إله إلا هو إنني لم أزدد إلا قناعة ببراءة الشيخ محمد باذيب من ذلك التحريف.

والمشاركات التي تبعت مشاركتي أكدت لي ذلك!

وقياسي إياه على الشيخ الأرناؤوط واضح لا مجال لمناقشته من حيث أن كلا منهما أعلن براءته من هذا العمل، إلا أن غير المنصفين قبلوا ذلك من الشيخ الأرناؤوط واتهموا الشيخ باذيب!!!!!

وتفريقكم بينهما بأن الشيخ باذيب قد رضي بهذا الفعل وأقره وتآمر!!!

كما قال المدعو بالشافعي:

أما أن تقيس من لم يفعل ولم يشارك ولم يعلم بمن أقر على نفسه أنه علم وتدارس الأمر قبل الطباعة بزمن وتآمر!!!!!

وقال خالد بن عمر:" محمد أبو بكر با ذيب يقول إنه يدري عن هذا البتر والتحريف وأن هذا تم على علم منه، وقد رضي أن يوضع اسمه على غلاف الكتاب، وهذا يدل على أنه راضي بما حصل."

فغير صحيح أبدا، وهو دال على قلة الإنصاف وعدم قبول الحق.

فقد بين ذلك الشيخ باذيب ووضح أنه لم يرض بذلك ولم يتآمر! وإنما نهاهم عن هذا الفعل وبين لهم لعدم جوازه، وقد قال:

وأكدت له أن ذلك لا ينبغي ولا يجوز حفاظا على أفكار المؤلف وآرائه الخاصة به،، ثم افترقنا

أفبعد هذا يتهم الشيخ باذيب بأنه رضي عن هذا الفعل!

إن هذا لهو الافتراء وإلصاق التهم بالناس جزافا.

وما ذنب محقق نشر لكل الناس براءته من تحريف كتاب لم يرض عن تحريفه وإنما الأمر في ذلك عائد إما إلى الدار أو إلى ورثة المؤلف.

بين لكم الشيخ باذيب أنه أكد لهم عدم جواز ذلك ثم قال: افترقنا.

ففهمتم بعميق ذكائكم أنه يرضى عن ذلك التحريف!!!

أنعم وأكرم بهذا الفهم!!!!!

وهذا الشيخ عبد القادر أعطاهم كتابه ثم حرفوه ونشر اعتذاره وقبل منه الناس ذلك

ووالله تعالى إن خطر ذلك التحريف في كتاب الأذكار أنكى وأشد، مع أنني قد كررت مرارا أن الشيخ باذيب أحال على معلومين والشيخ عبد القادر أحال على مجهولين

فما لكم لا تفهمون!!!!!!!!!!!

المدعو أبا الوفاء العبدلي

عندما عرفت أنك صلاح الشلاحي صاحب التحقيقات المعروفة سقطت من عيني والله

لم أكن أظنك بهذا المستوى من التفاهة!

ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[04 - 04 - 06, 03:58 م]ـ

على رسلك يابن حميد

الفرق واضح مثل الشمس:

1_ الشيخ السلفي عبدالقادر الأرناؤوط ما علم بالحذف إلا بعد الطبع

2 - باذيب علم بالحذف قبل الطبع باعترافه هو؟

واستمرارا للصفعات المتتالية على باذيب

ولو كان رمحا واحدا لاتقيته $$$$ولكنه رمح وثان وثالث

محمد باذيب وتحريف التراث صفعات جديدة ... !!

الحمدلله الذي أمر بالعدل ونهى عن الكذب والظلم , والصلاة على خير هادي وداعي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:

فليس أقسى على طالب العلم أن يرى كتاباً مشوهاً أو حرفا مكذوبا , وأن يتحول العالم السني الى مبتدع!! وذلك بسبب ما نقل من تراثه مشوهاً.

وقد آلمني كثيراً تصرفات الصوفية وأذنابهم - سهل الله قطعها- من التحريف والتزوير والبتر في كتب التراث الإسلامي فأنت ترى جودة الحبر والورق ثم تفاجأ بأن المضمون يختلف عن الحقيقة فلا تتمالك إلا التندم من صرف الأموال للكذب على التاريخ وتشويه الحقائق.

وكان من أولئك المشوهين الكذبة أناس موتورين ومنهم المدعو (ابوبكر المشهور العدني) وهو صوفي جلد كاذب ومحرف من الطراز الأول ..... وسوف يكون لنا معه صولات ليس الآن موعدها .. وتلميذه المسكين (محمد بن أبي بكر باذيب) وهو شاب تهور في مؤلفاته وتحقيقاته و وتعلم الحذف والهرب من نسبة ذلك اليه.

ولقد رأيته يأتي بعبارات شركية كفرية لا يقرها عقل , وتأتي في ثنايا كتبه وسوف أنشر بعضها.

ولعل الموضوع الذي كتبه الأخ المشرف خليل بن محمد في حذف مواضع من إدام القوت للسقاف دليل على إستمراء الخيانة العلمية.

وإذا كان قد تهرب من ذلك فله عندي مفاجأة صغيرة سوف يكون بعدها ما هو أكبر منها.

وهذه المفاجأة هي حذف متعمد من كتب للشيخ عبدالله بن أحمد بن محسن الناخبي حفظه الله.

فماذا فعل باذيب؟؟؟.

حذف باذيب عمداً في مقدمة كتاب شاعر الدولة للناخبي ص (26) اسطراً تخالف معتقده السيء وهي ذم الناخبي لمعتقد الحبايب أو الصوفية في حضرموت ..

وهذا المحذوف لولا أن الله تعالى قدر أن يوجد محفوظاً في مكان آخر (وهو كتاب ترجمة الشيخ محمد بن حسين نصيف) لاعتقد الناس أن الناخبي راض عن التصوف في حضرموت , وهذا هو المحذوف والمتصرف فيه.

قال الناخبي في رسالته لنصيف يشكره على هدية كتاب الخطوط العريضة بعد عبارت الود والإحترام:

إن مثل هذه الكتب التي تفضلتم سيادتكم بها لنا و قد ساهمت الى حد كبير في تكييف الموقف الذي نحن فيه , وهذا الموقف هو الصراع بين الداعين الى الكتاب والسنة وبين الداعين الى قال الشيخ وقال الحبيب وقد وجدنا من يناصر الحق من الإخوان وتغلبنا على كثير من الصعوبات ولله الحمد , والفضل لله ثم لكم ولبقية الإخوان الذين يساهمون الى حد كبير في مساندتنا ,أما رسالة الخطوط العريضة فشكراً وألف شكر على إهتمامكم بطبعها ....

أنظر كتاب محمد نصيف حياته واأثاره ص (158)

فانظر التى بتر النص من قوله (وهذا الموقف) الى (مساندتنا).!!!! ثم الصق هذا بهذا وظن ان الله لن يظهر عورته للناس!!!

فأي أمانة علمية ترجى منه!!!.

ثم يزعم زوراً (سامحه الله وغفرلنا وله) أنه ما تعمد بتر نص ولا حذف سياق ولانحو ذلك.

وهذا دأب شيخه (المشهور) من قبل.

وللحديث بقية ..

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77116

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير