ـ[الألوسي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 08:52 ص]ـ
يا أخوان اسألكم بالله أوقفوا الحديث عن الأمانة العلمية وتأملوا في ما هو أهم منه مما نقله العبدلي عنهم:
"نقول من كتاب منحة الاله لسالم بن حفيظ والذي حققه باذيب:
يقول سالم ص 119:وهنا احببت ان اثبت شيئا مما بلغني من فضائل شيخنا عبدالرحمن المشهور مما سمعته منه أو من بعض خواصه الثقات , فمما سمعته منه رضي الله عنه قال:رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقظة فطلبت منه الاجازة فأجازني في قول: لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم ما تيسر.
وقال لي ذات يوم: ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكل عندي وأكلت معه في مربعتي هذه , واشار الى محل بقرب الباب الشرقي النافذ الى السطحة وذلك المحل هو الذي قبض روحه الطاهر فيه رضي الله عنه ونفعنا به.
وقال لي أيضا في سنة 1314: يا ولدي منذ عشرين سنة قال لي المصطفى صلى الله عليه وسلم: يكفيك يا ولدي من علم الظاهر عليك بعلم الباطن , ونحن نقريء الناس الا هو كذا , ولم أسأله هل قال له ذلك في اليقظة أو في المنام.
ويقول أيضا ص 120: وقال لي مرة: رأيت الكعبة المشرفة مبنية الى السماء. واخبرني ذات يوم أن ثلاثة من الملائكة البسوه بلباس الشيخ الامام عبدالله بن علوي با علوي من رأسه الى قدمه.
وقال مرة: الحمد لله ما أصلحت السور على أهل بدر بتريم الا بعد ما حصل لي الاذن من أهل البرزخ.
وكان كثيرا ما يقول: ان الخضر عليه السلام صلى ورائي ثلاث مرات.
وقال سالم ص 127 في ترجمة شيخه علي بن عبدالرحمن المشهور:
وفي 7 ربيع الاول سنة 1317ه اجازني في الاكثار من هذه الصلاة وهي:الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله قلت حيلتي أدركني. كما اجازه الحبيب العارف بالله زين بن عمر عيديد عن الحبيب علوي بن زين الحبشي وعن الشيخ سالم بن محمد باوزير مولى النقعة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقظة.
وقال ص153 في ترجمة شيخه علي بن محمد الحبشي: وسمعته يقول: ان الحبيب ابا بكر بن عبدالله العطاس يقول: من رآني أو رأى من رآني - وهكذا الى ان انقطع نفسه - فأنا ضمين له بالجنة.
وقال ص 154: وسمعته يقول: ان اخي سالم بن ابي بكر العطاس لما مات رفع العذاب من البرازخ كلها شهر زمان , واني قلت مرة: ما نجد روحك في الدنيا؟ قال: روحي في البيت المعمور مع النبيين والصالحين "
وأنا اسأل الإخوان باذيب وابن حميد والمدني , هل هذا معتقدكم؟
أليس في هذا سخرية بالنبي صلى الله عليه وسلم لما فيه من الكذب عليه مؤداه إلى الكفر؟
إن لم يكن قوله:
"وسمعته يقول: ان الحبيب ابا بكر بن عبدالله العطاس يقول: من رآني أو رأى من رآني - وهكذا الى ان انقطع نفسه - فأنا ضمين له بالجنة "
إن لم يكن هذا هو الكفر , فو الله لا أدري ما هو!
أليس في هذا دعوى بالتصرف في مصير العباد بمجرد نظرة؟
إن كان هذا معتقدكم , فأعظكم بالله توبوا إليه , و أعلنوا الفقر إليه و انزعوا دعوى الحول والقوة إلا به سبحانه وتعالى ..
وأنه سيأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون , ولا محبة شيخ ولا بغضه
فلا تأخذكم العزة بالأثم , وتبرؤا من الشرك كما كان يفعل رسل الله عليهم الصلاة والسلام إذا يأسوا من دعوة قومهم
أعيذكم بالله أن تركنوا إلى الذين ظلموا.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 09:22 ص]ـ
الاخ الفاضل الالوسي -حفظك الله- ما نقلته من كتاب منحة الاله قليل من كثير.ولو ذكرت كل ما في هذا الكتاب وما في غيره من كتب الحبايب وأتباعهم لازداد عجبك.
والعجيب أن المحقق المدقق با ذيب لم ينبس ببنت شفة.
فأين الامانة العلمية.
ـ[ابن حميد]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:54 م]ـ
أخي الكريم خالد بن عمر
لست أرى إلا أنك قد كررت الكلام الذي بحثناه قبل.
وقد قلت لك إنه لم يرض وأنكر ونصحهم وحذرهم.
وقلت لك إن موضوع وقت البراءة ليس أصلا في موضوع الخيانة العلمية، إذ البراءة حاصلة على جميع الأحوال إذا لم يكن التحريف منه.
وتأخر وقتها يحتمل أمورا كثيرة جدا، الشيخ باذيب أدرى بها، لكن الخيانة العلمية لا تلزمه بسببها أبدا
ودمتم
الأخ الألوسي: هذا موضوع آخر، لا تكون مناقشته في هذا المنتدى!
ودمت!
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 01:06 م]ـ
ابن حميد
لماذا لا تريد ان تناقش هذه الطامات العقدية في كتبكم في هذا المنتدى.
هل تنقصك الشجاعة في الدفاع عما تعتقده؟
صاحبك با ذيب هو الذي ادعى -كذبا - انه وقومه ممن لا يروج للبدع والخرافات , فاقتضى ذلك منا هذه النقولات , فلما رأت عيناه ما نقلناه من كتاب واحد قام هو بتحقيقه خنس ولم يحر جوابا , وانت الان تقول لا نناقش هذه الامور في هذا الملتقى , فاين تريد ان تناقش؟
با تقع سهالة.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[05 - 04 - 06, 03:06 م]ـ
أخي الكريم خالد بن عمر
لست أرى إلا أنك قد كررت الكلام الذي بحثناه قبل.
وقد قلت لك إنه لم يرض وأنكر ونصحهم وحذرهم.
وقلت لك إن موضوع وقت البراءة ليس أصلا في موضوع الخيانة العلمية، إذ البراءة حاصلة على جميع الأحوال إذا لم يكن التحريف منه.
وتأخر وقتها يحتمل أمورا كثيرة جدا، الشيخ باذيب أدرى بها، لكن الخيانة العلمية لا تلزمه بسببها أبدا
ودمتم
الأخ الألوسي: هذا موضوع آخر، لا تكون مناقشته في هذا المنتدى!
ودمت!
طيب ماذا عن الجريمة الثانية التي نقلها الأخ ابن عمار الأثري!
يظهر أنك لا تريد أن تتكلم عنها لا أنت ولا شيخك!
محمد باذيب وتحريف التراث صفعات جديدة ... !! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77116)
¥