ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 02:10 ص]ـ
-اكتفاء القنوع بما هو مطبوع - أدورد فنديك - تصحيح وزيادة محمد الببلاوي -رحمه الله- / ط.1896
- معجم المطبوعات العربية والمعربة - يوسف اليان سركيس - 2 مج - ط. 1928
- جامع التصانيف الحديثة التي طبعت في البلاد الشرقية والغربية والامريكية له - نفس العام
- دليل المطبوعات المصرية - نشر الجامعة الأمريكية بالقاهرة
- الكتب العربية التي نشرت بمصر بين عامي (1900 - 1925) و (1926 - 40) - عايدة نصير- الجامعة ذاتها
- فهرست المطبوعات العراقية (1856 - 1972) وزارة الأوقاف ببغداد - ط. 1978 - 1979
- فهرست الكتب العربية المطبوعة في مصر للسنوات الثلاث 1942، 43، 44 / ط. المعهد الفرنسي بالقاهرة 1949
- قائمة أوائل المطبوعات العربية المحوظة بدار الكتب. القاهرة 1963 - مجمد جمال الدين الشربجي
- التاريخ العربي: قائمة ببليوجرافية - دار الكتب 1968
- القائمة الجديدة للمطبوعات العربية والنشرات العلميةبدائرة المعارف العثمانية حتى عام 1983
- المستشرقون / يوسف العقيقي
- موسوعة المستشرقين / عبد الرحمن بدوي
- مؤلفات الغزالي / له
- معجم المعجمات العربية؛ رصد حصري شارح للمعجم العربي المطبوع / وجدي رزق غالي - مكتبة لبنان
- معجم المعاجم - دار الغرب الإسلامي
- مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم / طاشكبري زاده / طبعة دار الكتب الحديثة بالقاهرة - تحقيق ومراجعة كامل كاملبكري وعبد الوهاب أبو النور
- كشف الظنون لحج خليفة
- هدية العارفين؛ أسماء المؤلفين وآثار المصنفين / إسماعيل البغدادي
- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون / له
- أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون / رياضي زاده- نشر الخانجي (ذيل على كشف الظنون)
- الأعلام للزركلي
- معجم المؤلفين لكحالة
- معجم المؤلفين التونسيين - دار الغرب الإسلامي
- معاجم غريب الحديث والأثر - د. السيد الشرقاوي - مكتبة الخانجي
- تاريخ آداب اللغة العربية لجرجي زيدان - بزيادات شوقي ضيف!
........ يتبع
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 02:34 ص]ـ
شكرا أخي لم أنتبه
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 02:44 ص]ـ
لا عليك .......
- جامع الشروح والحواشي / عبد الله الحُبٍشي - المجمع الثقافي بأبو ظبي ومركز جمعة الماجد
3 أجزاء
*************************
رجاء عاجل لجميع الإخوة:
من لديه شيء من الكتب غير المشهورة المتوفرة رجاء مراسلتي على الخاص لاستعارتها منه أو تصويرها وانتفاع عموم الامة منها
*************************
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 02:51 ص]ـ
قال العلامة الطناحي -رحمه الله -:
على أنه ينبغي التنبه إلى أن عناية العرب بهذا الفن، قد اتخذت شكلاً آخر، هو ما عرف بالمعاجم، والفهارس، والمشيخات، والأثبات والبرامج.
وهو لون من التأليف يجمع بين الشيوخ والكتب. فقد جرى كثير من (1) العلماء على أن يصنع لنفسه معجماً، أو فهرساً، أو مشيخة، أو ثبتا، أو برنامجاً، يذكر فيه شيوخه الذين أخذ عنهم العلم، والكتب التي سمعها منهم، مسندة إلى مؤلفيها.
وهذا هو الملاك العام الذي يجمع تلك المصنفات، على اختلاف في مناهجها، يطول الكلام بذكره.
ويقول الأستاذ الدكتور عبد العزيز الأهواني – رحمه الله – في تعريف البرنامج: "إنه كتاب يسجل فيه العالم، ما قرأه من مؤلفات في مختلف العلوم، ذكراً عنوان الكتاب، واسم مؤلفه، وربما ذكر خلال ذلك، المكان الذي كان موضعاً لدرس، والتاريخ الذي بدأ فيه الدراسة، أو ختمها " (2).
وهذا اللون من التأليف يعرفنا حياة الكتب، وحظوظها في عصر من العصور، ويكشف عن الاهتمامات العلمية، للبيئات العربية والإسلامية، في الأزمان التي كتبت فيها تلك المعاجم والبرامج، إلى أنه يظهرنا على العلائق والصلات الفكرية، بين مشرق العالم العربي ومغربه.
فالكتب في هذا اللون من التأليف نابضة فوارة، تتنغش بالحياة، وتمور بالحركة. وهي في الطائفة الأولى الببليوجرافية؛ قوائم صامتة، تنطق إذا استنطقتها، وتعطي إذا فاتشتها.
¥