ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:27 م]ـ
أما الأخ البيضاوي، فالجواب أعلاه جواب ذلك، وكنت أذكر أنني زرت أحد شيوخ الأردن بقرية تسمى صخرة، ومعي اثنان من المتعلقين بالشيخ زاهد الكوثري رحمه الله، وهما الأخوان الشيخ جلال الجهاني والشيخ إياد الغوج، والزيارة كانت في بيت ذلك الشيخ الذي أذكر أن اسمه عبد الهادي، وله اعتناء كبير بعلم الحديث، وكان الوقت فور ظهور "بيان تلبيس المفتري" ... لأحمد الغماري ..
وإذا بالشيوخ الثلاثة كانوا يقابلون بين نقولات الغماري في كتابه، وبين الأصول في كتب الكوثري، فوجدوا تزويرا كبيرا لمنقولاته، واعتماده على النقل بالمعنى، وليس المعنى الذي صوره بالضرورة هو مفهوم كلام الشيخ زاهد، فحدث لهم حينها حنق عظيم، وألم كبير من الكذب على شيخهم ...
وهذا لسوء الحظ كثير في كتب السيد أحمد الغماري وأخباره، وقد بلونا عليه ما لا يصدق من ذلك ... غفر الله لنا وله بمنه وكرمه ... ولذلك أحببت التنبيه لأن الأمر يهمني شخصيا ...
وفقك الله.
حبذا لو تكرم الأخ حمزة مشكورا مبرورا بذكر عشرة أمثلة فقط من تزويرات الغماري لكلام الكوثري في الكتاب المذكور خاصة ...
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[21 - 04 - 06, 12:26 ص]ـ
حبذا لو تكرم الأخ حمزة مشكورا مبرورا بذكر عشرة أمثلة فقط من تزويرات الغماري لكلام الكوثري في الكتاب المذكور خاصة ...
الأخ الفاضل، هذا موضوع خارج ما نحن بصدده، وقد أحلتُ على من لهم عناية بكتب الكوثري فيمكن مراجعتهم، أما أنا فلا عناية لي بها، والسلام ...
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 12:38 ص]ـ
وإذا بالشيوخ الثلاثة كانوا يقابلون بين نقولات الغماري في كتابه، وبين الأصول في كتب الكوثري، فوجدوا تزويرا كبيرا لمنقولاته، واعتماده على النقل بالمعنى، وليس المعنى الذي صوره بالضرورة هو مفهوم كلام الشيخ زاهد، فحدث لهم حينها حنق عظيم، وألم كبير من الكذب على شيخهم ...
وهذا لسوء الحظ كثير في كتب السيد أحمد الغماري وأخباره، وقد بلونا عليه ما لا يصدق من ذلك ... غفر الله لنا وله بمنه وكرمه ... ولذلك أحببت التنبيه لأن الأمر يهمني شخصيا ....
الموضوع يهمك شخصيا يا دكتور حمزة ... وقد ألقيت على عاتق الغماري تهمة شنيعة ... وقد تعودنا ألا نقبل إلقاء الكلام على عواهنه ..
فإما التدليل ...
وإما
ال ................. [ضع مكان النقاط ما تحفظه من النظائر اللغوية التي تطلق على من يلقي التهم جزافا من غير أن يذكر حجته وبرهانه].
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[21 - 04 - 06, 05:36 م]ـ
أرجو من السيد حمزة الكتاني بيان التالي:
أولا: بيان كيف أن قول ذلك عن ابنة رسول الله (كفر) مع التحقيق والتحرير والتفصيل وبأدلة غير ظنية ولا مختلف في مدلولها، ولا أريد كلمة أو فقرة كما تعودنا في المواضيع الهامة عكس ما تفعله من تفصيل وتطويل إن كان الأمر متعلقا بأحد أجدادك.
ثانيا: وقولك: (وما تجيب عنه هنا يجاب عن سؤالك هناك) غير مسلَّم لك إطلاقا وهو تحايل منك.
ثالثا: رأيتك (تقطع وتجزم) في كل ما يتعلق بشيخك أو شيوخك وفي مقابل ذلك (لا تقطع ولا تجزم) لما يأتي مجال الدفاع عن شيخ الإسلام ابن تيمية!!!!
الحمد لله؛ الأخ الورداني، رأيتك أكثرت من الاستشكالات الخارجة عن الموضوع، وكان من الممكن أن ترسل لي أسئلة استفهامية على الخاص، أو أسئلة على العلن بعبارة ألطف مما أنت بصدده، إذ طريقتك في الكتابة لا تخلو من تهجم وتهكم، وتحميل كلامي على محمل بعيد جد البعد عنه، وكأن لك هما آخر غير ما تتظاهر به، ولكن الله المستعان ..
أما السؤال الأول؛ فجوابه: قيل قديما: اثبت العرش ثم انقش، وذلك الافتراء لا يثبت عن شيخ الإسلام، وحاشاه، ولذلك ما ترتب عليه من سؤالكم في غير محله ...
أما إن كنت تريد التنقيص من الزهراء سلام الله عليها؛ فأقول لك: إن وصمها بما ذكر؛ تكذيب للنبي صلى الله عليه وسلم الذي وصفها كما في الصحيح وغيره بأنها خير نساء العالمين .. وتكذيب النبي كفر ..
وفيه تكذيب لما تواتر من فضلها وأنها بضعة من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنكار المتواتر وتكذيبه كفر ..
¥