[رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ليست للجويني ياموقع المشكاة الإسلامية]
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:05 ص]ـ
قبل قليل قررت زياة هذا الموقع, وقعت عيني على اسم كتاب ((رسالة في إثبات الاستواء والفوقية)) تحت اسم ابي المعالي الجويني.
هذا الكتاب لابن شيخ الحزاميين وليس للجويني.
وقبل سنتين لاحظت أنهم يضعون تحت اسم الدارمي كتابي ((سنن الدارمي)) و ((الرد على الجهمية))
الأول لعبد الله بن عبد الرحمن والثاني لعثمان بن سعيد.
يتبع ابتغاءً لتزيين موقع المشكاة, فنرجو من الأخوة كتابات ملحوظاتهم هنا
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 08:37 م]ـ
قال الشيخ سفر الحوالي في كتابه منهج الأشاعرة في العقيدة ص 5 " في الحاشية " " ... و كتب توبته " النصيحة " المطبوعة مع المجموعة المنيرية و طبعها المكتب الإسلامي معزوة إلى ابن شيخ الحزامين خطاً. و مناسبة فتواه هذه هي صدور مراسيم سلطانية بلعن أصحاب البدع - و منهم الأشاعرة - على المنابر , انظر: المنتظم لابن الجوزي حوادث سنة 433 و ما بعدها " انتهى كلام الشيخ.
و قد أثبت الخلاف الشيخ أحمد فريد في كتابة الثمرات الذكية في العقائد السلفية و على ما أذكر أنه ذكر في قلب الكتاب أنها لأبو محمد الجويني رحمه الله ثم رجح في الحاشية أنها لابن شيخ الحزاميين!!!.
الحاصل أن الخلاف موجود و نرجوا من الله أن يعيين أحد الأخوه على اتحافنا بتحقيق للمسألة.
و جزاكم الله خير.
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[12 - 04 - 06, 08:50 م]ـ
هل هي المطبوعة ضمن مجموع الرسائل المنيرية؟
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 09:18 م]ـ
قال الشيخ أحمد فريد في كتابه الثمرات الذكية في العقائد السلفية " قال أبو محمد الجويني ما ملخصه: العبد إذا أيقن أن الله – تعالى – فوق السماء ......................... ".
ثم علق في الحاشية: نقلاً عن مقدمةالألباني لكتاب " مختصر العلو " و نسبه حفظه الله للجويني في رسالة الاستواء و الفوقية , و حقق بعض إخواننا نسبة هذه الرسالة و صحح أنها منسوبة لابن شيخ الحزاميين ص 77 - 78.
نرجو ممن حرر المسألة إتحافنا بتوثيق الرسالة. و جزاكم الله خيراً.
الأخ أبو فالح. الشيخ قال كذلك و ليست عندي الرسائل لكي أتحقق منها فاعذرني.
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[12 - 04 - 06, 11:01 م]ـ
وابن شيخ الحزاميين رحمه الله تعالى رحمة واسعة معاصر لشيخ الإسلام ابن تيمية, وقد ورد في ثنايا صفحات الكتاب استشهاده من مصنف ولد صاحبه بعد وفانة الجويني بعقود (( ...... المقدسي))
ومضمون الكتاب لمن يعرف الجويني جيداً يناقض مذهب أهل السلف أكثر, كما هو معلوم,
أنا أتبع في ردودي هنا: صبحي السامرائي وتلميذه محقق النسخة, وهو خير من سفر الحوالي بمراحل ضوئية في مثل هذه الأمور. ولكن الحجة هو فيما ذكروه حول من روى عن شيخ الحزاميين وهو بعد عصر الجويني.
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 03:29 م]ـ
أخي محمد بارك الله فيك ,
أنا لم أحتج عليك برأي الشيخ سفر و أحمد فريد , كل ما في الأمر أني نقلت مقولتهم لإثبات الإختلاف في النسبة فقط , و كلامي أيضاً لم يقر ثبوت النسبة للجويني رحمه الله تعالى. و الشيخ صبحي حفظه الله من خيرة من له دراية بهذه الإمور و رأيه مقدم على غيره ممن ليسوا أهلاً للإختصاص و يا حبذا لو تدلني ما هو الكتاب الذي بتحقيق الشيخ السامرائي و تلميذه الذي تنقل عنه لتعم الفائدة.
و جزاك الله خيراً.
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 05:40 م]ـ
أخي محمد بارك الله فيك ,
أنا لم أحتج عليك برأي الشيخ سفر و أحمد فريد , كل ما في الأمر أني نقلت مقولتهم لإثبات الإختلاف في النسبة فقط , و كلامي أيضاً لم يقر ثبوت النسبة للجويني رحمه الله تعالى. و الشيخ صبحي حفظه الله من خيرة من له دراية بهذه الإمور و رأيه مقدم على غيره ممن ليسوا أهلاً للإختصاص و يا حبذا لو تدلني ما هو الكتاب الذي بتحقيق الشيخ السامرائي و تلميذه الذي تنقل عنه لتعم الفائدة.
و جزاك الله خيراً.
جزاك الله خيراً, واعلم مقصدك هذا, بالعكس أنا ممتن لمشاركتك, وردي كان عاماً على قول الشيخ سفر ((و طبعها المكتب الإسلامي معزوة إلى ابن شيخ الحزامين خطاً)) مستنتجاً أنها دليل توبة ورجوع الجويني لمذهب الحق والتصنيف فيه. ومع هذا يبقى احتمال.
بالنسبة للنسخة لدي, أنا الآن بعيد عنها, ولن أنسى طلبك, وأظنني اقتنيت الكتيب إما من معرض الرياض الدولي للكتاب أو مكتبة التدمرية. تشوش الذهن الآن ببعض المشاغل المتناقضة لايساعدني على التحديد.
لجميع الأخوة: فكرة الموضوع حول موقع المشكاة الإسلامية وإصلاح بعض الأخطاء.
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 06, 07:00 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمد , و أذكرك ألا تنساني بمعلومات عن الكتاب فإني بحاجةٍ لها و جزاك الله خيراً.
¥