فصل من منتهى الإرادت .. هل أُسقِطَ سهواً؟!
ـ[حيدر علي مقبول]ــــــــ[15 - 04 - 06, 02:21 ص]ـ
حقق أحد الإخوة الفضلاء قسم من (معونة أولي النُهى) وهو شرح لمنتهى الإرادات للإمام الفتوحي الحنبلي _ رحمه الله _ وكان من ضمن هذا التحقيق فصل في السلوك _ أي في التصوف _ .. !!
الشاهد بحثُ في الكتب الموجودة بين يديّ وهي: (معونة أولي النهى , و دقائق أولي النهى وحاشيته , وحاشية النجدي على منتهى الإرادت , وكذلك أصل المتن) فلم أجد هذا الفصل _ أي قسم التصوف _
هل أُسقٍطَ هذا الفصل سهواً أم عمداً؟ وإذا كان عمداً فأين الأمانة العلمية؟
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[15 - 04 - 06, 02:48 ص]ـ
اخي حيدر .. شرح المنتهى بطبعاته القديمة بين ايدينا
لو تكرمتَ و ذكرتَ لنا موطن كتاب التصوف من بقية الابواب كما هو عندك؟
حتى نراجع المسالة
ـ[حيدر علي مقبول]ــــــــ[15 - 04 - 06, 11:46 م]ـ
بعد باب الإقرار
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:02 ص]ـ
الاخ حيدر مبدئيا
المنتهى هو عبارة عن جمع المقنع لابن قدامة والتنقيح للمرداوي وكلا الكتابين ينتهيان بكتاب
الاقرار
وليس فيهما ما ذكرت
ما ذكرته موجود بعد كتاب الاقرار في كتاب اخر وهو غاية المنتهى لمرعي الكرمي وهو كتاب جمع فيه بين كتاب المنتهى والاقناع وذكر فيه هذه الخاتمة وان كانت هذه الخاتمة ليست في المنتهى والاقناع ايضا
فربما الحق بعضهم تلك الخاتمة بكتاب المنتهى
والله اعلم
ـ[حيدر علي مقبول]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:20 ص]ـ
لا .. كلامي يدور حول معونة أولي النهى
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:31 ص]ـ
الاخ حيدر
المنتهى لا يوجد به بعد الاقرار شئ
واذا عندك اصل خطي للمنتهى تستطيع الرجوع اليه اذا كنت لاتثق بالمطبوع
ـ[حيدر علي مقبول]ــــــــ[17 - 04 - 06, 08:59 م]ـ
التحقيق موجود وأنا بعد اليوم لا أثق بالمطبوع .. !!!!
ـ[متأمل]ــــــــ[19 - 04 - 06, 12:50 م]ـ
التحقيق موجود وأنا بعد اليوم لا أثق بالمطبوع .. !!!!
وكذلك انا
بعد اليوم لن أثق بك .............. هداك الله كتب متأخري الحنابلة معروف انها تنتهي بكتاب الاقرار وينكتنون لها بنكة يعرفها طلبة العلم لا اشباههم .......... كما أن اغلب كتب متأخري الشافعية تنهي بكتاب العتق والتدبير وامهات الاولاد ولها ايضا نكتة علمية لمن عقلها وبعض كتب الحنفية و مختصرخليل بكتاب الفرائض ومتقدمي المالكية يختمون بالجامع
ـ[حيدر علي مقبول]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:55 م]ـ
سلاماً ... سلاماً .. !!
كلامي وسؤالي محدد ... !!
لماذا حُذف هذا الفصل؟
أين الأمانة العلمية؟
ودمت سالما
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[20 - 04 - 06, 06:04 م]ـ
حيدر مقبول علي صوفي وهو يحاول التشكيك والكذب واتحداه يثبت أي شي
بس ودهم يتهمون الوهابية أنهم يسقطون بعض الأبواب من الكتب!!! فتعسا للصوفية
ـ[حيدر علي مقبول]ــــــــ[21 - 04 - 06, 02:13 ص]ـ
ياابن خميس ... أنا على يقين أن ما قلته ليس من أخلاقك ... ولكن حملك على ذلك غيرتك على الدين .. وأنت معذور في ذلك.
أرسل لي عنوان بريدك .. وسوف أرسل لك نسخة من ذلك ..
فائدة:
شريحة كبيرة من الحنابلة متصوفة.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[21 - 04 - 06, 02:33 ص]ـ
كذبت ووالله إنك كاذب
طريقة أسمرية جديدة:)
ترى قبل فترة انت كتبت موضوع تسأل فيه عن صالح الأسمري!!! لاتنسى؟؟؟؟؟
وترى الأسمري صاحبك يحاول يبين أن مافي أحد في هذا العصر حنبلي غيره!! ويدعو للطريقة الأشعرية والصوفية ويقول نفس كلامك أن الحنابلة فيهم صوفية عشان يبرر موقفه؟؟؟
لكن تذكر عقوبة من يفترى الكذب
قال ايش قال ارسل بريدك؟؟؟ على قولهم كذاب وعينه حمرا!!
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[21 - 04 - 06, 02:38 ص]ـ
من عجائب صالح الأسمري يقول؟ مجموع فتاوى ابن تيمية مشكوك فيها!! ابن باز وابن عثيمين وهابية ومايفقهون المذهب الحنبلي! شيخنا عبدالفتاح أبو غدة يكررها كثير فرحان فيها!!!
ـ[حيدر علي مقبول]ــــــــ[21 - 04 - 06, 03:17 م]ـ
سلاماً ... سلاماً
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[21 - 04 - 06, 03:24 م]ـ
تحذير لحيدر مقبول
أقم الدليل على زعمك أو استعد للطرد من الملتقى
ـ[حيدر علي مقبول]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:06 ص]ـ
هل هذا من قبيل الإرهاب الفكري؟!!
أرسلي لي عنوانك .. مع بيان شخصيتك وسوف أرسل لك بإذن الله ... !!
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:24 ص]ـ
حلوة من قبيل الإرهاب الفكري؟؟؟ كذاب أقشر
طلب يسير جدا جدا ماهي الطبعة التي عندك ياكذاب وأين طبعت يادجال؟؟؟
ـ[حيدر علي مقبول]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:32 ص]ـ
أولاً حسْن من أدبك ... !!!
ثانيا: هذا التحقيق قدم كرسالة دكتوراه .. وله نسخ محفوظة في cd .
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:36 ص]ـ
طيب
على قولهم
في أي جامعة هذه الرسالة
ومن هو المحقق وعام كم؟
بس تكفى لاتطلب البريد:)
¥