[بشرى: صدور كتاب جديد في الرد على محمود سعيد ممدوح]
ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 04 - 06, 10:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله فبعد صدور كتابين (الأول و الثاني) من سلسلة صيانة الأصول والثوابت من تعدي الحدثاء والنوابت للأخ الكريم أبي حمزة سيد بن محمد بن السيد المنياوي
فقد صدر كتابه الجديد بعنوان الوجه الآخر للصوفية حتى لا ننخدع - مطبوع في دار المؤيد -
والكتاب يقع في 165 صفحة ويناقش فيه المؤلف كتاب ذاك المقبوح غاية التبجيل وترك القطع في التفضيل مطبوعة مكتبة الفقيه - التابعة لعلي الجفري الحضرمي العلوي -
وناقش فيه المقدمين للكتاب (علي بن عبدالرحمن الهاشمي الإماراتي , وسالم بن عبدالله بن عمر الشاطري الحضرمي العلوي , وأبوبكر بن علي المشهور العدني العلوي , وعمر بن حفيظ الحضرمي العلوي)
وفصول الكتاب هي كالآتي:
* فضل في بيان مذهب الزيدية في الخروج على الحكام الجائرين.
* فصل: تأييد أبي بكر المشهور العدني لثورات العلويين الخارجين على حكامهم , وحنينه لأن يكون مقاليد الحكم بأيدي العلويين.
* فصل في تبجح بعضهم بأنهم الملوك على الحقيقة.
* فصل: نبذة عن الأطماع السياسية للعلويين.
* فصل من صور التصفية الجسدية عند الصوفية العلوييبن.
* فصل حول مذهب الحسن بن صالح بن حي.
* فصل: في ميول مثير من الزيدية إلى مذهب الإمامية الإثنى عشرية.
* فصل منه: حول فتنةحسين بن بدر الحوثي بمحافظة صعدة في اليمن.
* فصل جحول ترجمة يحيى بن الحسين بن القاسم الزيدي الملقب بـ (الهادي).
* فصل في بيان الصلة بين التصوف والتشيع.
* فصل: الخط الشيعي في الفكر الصوفي الحضرمي.
* فصل: تشيع أبي بكر المشهور العدني.
* فصل في بيان تعاون الشيعة والصوفية مع المستعمر ضد المسلمين (وقائع تاريخية).
فصل في نصوص أهل العلم والإيمان في تحريم الخروج على الحكام.
* الخاتمة.
والكتاب يباع بمبلغ (17 درهم) بمكتبة دار البشير في الشارقة - شارع المكتبات هـ 5632980/ 06
وأسأل الله أن يجزي المؤلف خير الجزاء وأن يزيده من فضله وعلمه وأن ينفع به العباد
والله الموفق
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[16 - 04 - 06, 05:07 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه البشرى
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 11:28 ص]ـ
أخي الكريم
هل يباع في مصر؟
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:32 ص]ـ
يا ليت يطبع كتاب مفصل و دقيق في الرد على كتابه الجديد المسمى ب (التعريف ... )
و قد صدر حسبما أذكر كتابان في الرد عليه و لكنهما صغيران جدا لا طائل يذكر من ورائهما!