تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[20 - 04 - 06, 09:00 ص]ـ

بسم الله موضوع جميل بارك الله فيك

الامام ابن حجر الهيتمي شيخ الشافعية في زمانه

كتب شرحا كبيرا علي العباب وسرقه احد اللصوص مع كتبا اخري

وكان متأثر بتلك الحادث وقيل كان كثير يدعوا لفاعله ...

فلينظر في ترجمته رحمه الله ...

ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[20 - 04 - 06, 02:14 م]ـ

أخي الفاضل أبي حمزة -العضو المميز-

أشكر لك مرورك وردك المفيد

محبك

أبو عبدالله المحتسب

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 02:57 م]ـ

9 - ابن الملقن احترقت مكتبته وقال ابنه يعزيه فيها:

لا يزعجنك يا سراج الدين أن ... لعبت بكتبك ألسن النيران

لله قد قرَّبتها فتُقلِّلت ... والنار مسرعة إلى القربان

من مقدمة الإعلام بشرح عمدة الأحكام

10 - سيبويه: فقد تزوج بالبصرة بجارية عشقته, وهو بنى عقد كتابه, وصنف أوائل أبوابه, فلم يكن يقبل على الجارية ولا يشتغل بها, وهي مشغولة بحبه, ولم يكن يشغله غير النظر والسهر على الكتب, وقد رصدت خروجه إلى السوق في بعض حوائجه, وأخذت جذوة من نار فطرحتها في الكتب حتى أُحرقت, فرجع سيبويه فنظر إلى كتبه وهي هباء, فغشي عليه أسفا, ثم أفاق فطلقها, ثم ابتنى الكتاب بعد ذلك ثانية.

من كتاب العلم ولذته للشيخ خالد العجمي

11 - وقريب من قصة سيبويه ما حصل للشيخ عبدالسلام البرجس رحمه الله كما حدثني أحد الإخوة أن زوجته الأولى لما علمت أنه تزوج ثانية أخذت مسودة رسالته الماجستير أو الدكتوراه - لا أذكر - فمزقتها, فكتبها من جديد

ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[20 - 04 - 06, 04:25 م]ـ

أشكر لك أخي يا أبا عبدالله الأثري

ردك المفيد

ـ[أبو زُلال]ــــــــ[20 - 04 - 06, 08:17 م]ـ

12 - ومن المحدثين من ابتلى بغرق أصوله فحاول استدراكها كابن دوُسْتْ (أبو عبد الله أحمد بن محمد البغدادي، المتوفى سنة 407 هـ). ورواياته انتُقِدت لهذا السبب. (لسان الميزان، 1/ 297، رقم: 877).

13 - ومنهم من وصل أثر العَرَق إلى كتابه فذهبت معالم الخط، من ذلك ما وقع للخطيب التبريزي (أبو زكريا بن يحيى بن علي البغدادي، المتوفى سنة 507 هـ) حيث كانت له نسخة من كتاب "التهذيب" في اللغة للأزهري (370 هـ) في عدة مجلدات. أراد تحقيق ما فيها وسماعها على عالم باللغة، فدُلَّ على أبي العلاء المعرّي (449 هـ)، فجعل الكتاب في مِخْلاة وحملها على كتفه وسار راجلاً من تَبْرِيز إلى مَعَرَّة النعمان (مدينة بين حلب واللاذكية)، فنفذ العرق من ظهره إليها فأثر فيها البلل. (وفيات الأعيان، 6/ 191 - 193، رقم: 800. وابن خلقان بعدما ينقل الخبر من "أخبار النحاة" لقاضي حلب علي بن يوسف القفطي (646 هـ) يفيد بأن هذه النسخة المبللة المذكورة أعلاها ما زالت موجودة في وقف ببغداد).

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[20 - 04 - 06, 09:19 م]ـ

السلام عليكم

على بن عبد الله المدينى صنف المسند أو العلل فى البصرة ثم رحل فلما رجع وجد أن الأرضة قد أكلته فلم ينشط لجمعة ثانية

ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[21 - 04 - 06, 12:33 ص]ـ

الأخوين الكريمين

أبو زلال

أمجد الفلسطيني

شكرا لكما على مروركما وردودكما

محبكما أبو عبدالله

ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:24 م]ـ

هيا يا طلاب العلم مازلت في انتظار مشاركاتكم وفوائدكم الثرة

هيا

ـ[أبو أسامة البلقاوي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:42 م]ـ

من الكتب التي فقدت بالحريق جمع كبير من كتب ابن حبان رحمه الله حيث بيّن الخطيب البغداذي رحمه الله أن ابن حبان سبّل كتبه في مكتبة أي وقفها فاتى عليها الحريق فأهلكها

كذلك بعض كتب علي بن المديني أتت عليها الأرضة ككتاب الضعفاء في عشرة أجزاء، والمدلسين في خمسة أجزاء، وأول من نظر في الرجال وفحص منهم في مجلد واحد، ومن روى عن رجل لم يره في مجلد ...

وذكر الخطيب عدد كبير من الكتب ثم قال: (ولعمري إن في انقراضها ذهاب علوم جمة وانقطاع فوائد ضخمة)

والله الموفق

ـ[باحثة]ــــــــ[22 - 04 - 06, 05:22 م]ـ

نقلت لي أحد الزميلات عن الدكتور محمد رواس قلعجي أنه حدّث عن بعض زملائه انه مكث مدة في تأليف كتاب او تحقيق كتاب وتعب فيه جدا فجاءته امراته-وأظن السبب الغيرة- فأحرقت عمله، فلما علم بذلك مات من هول الصدمه.

نسأل الله السلامة

فكان يقول الشيخ قلعجي وانا خايف من أم الخير -يعني زوجته-.

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:08 ص]ـ

ينظر أيضا ...

المفقود من التراث الإسلامي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=135854&highlight=%C7%E1%E3%DD%DE%E6%CF+%C7%E1%CA%D1%C7%CB )

ـ[وليد العوني]ــــــــ[27 - 06 - 08, 01:47 ص]ـ

أبو الحسن علي السمهودي (المتوفي عام 911هـ)

احترقت كتبه في الحريق الذي شب في المسجد النبوي عام 886 هـ، وكان وقتها مسافراً إلى مكة، واضطر إلى كتابة بعض مؤلفاته مرة ثانية.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير