[من عجائب المطابع في مصري ((مطبعة بولاق وغيرها ... )) للمشاركة]
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 09:01 م]ـ
(أصل مطبعة بولاق)
مرت فترة من الزمان_زهاء عشرين سنة_ وليس في مصر طباعة؛ ولا مطبعة؛ حتى استقر الأمر لمحمد علي باشا؛ الذي تولى حكم مصر سنة 1805 م فأنشأ مطبعة على أنقاض المطبعة الأهلية الفرنسية؛ وسميت بالمطبعة الأهلية أيضا؛ وذلك في سنة 1819م أو 1821م
ثم نقلت هذه المطبعة إلى بولاق؛ على ضفاف النيل؛ فعرفت بمطبعة بولاق؛ أو المطبعة الأميرية؛ أو الميرية كما تعرف إلى يوم الناس هذا؛ وقد سميت أيضا: مطبعة الحاج محمد علي باشا_كما جاء في كتاب الكافية في النحو لابن الحاجب المطبوع بها سنة 1831م_ وقد تسمى بالوصف؛ فيقال: المطبعة العامرة_وقد يأتي هذا الاسم أيضا وصفا لبعض المطابع الأخرى؛ مثل: المطبعة العامرة باستانبول؛ والمطبعة العامرة العثمانية بمصر_ أو الباهرة ونحو ذلك ...
وعرفت أيضا: بدار الطباعة الخديوية ...
وهكذا كانت بداية الطباعة العربية في مصر: مطبعة بولاق التي أنشأها محمد علي باشا؛ ثم تبعتها وجاءت بعدها بعض المطابع الملحقة بإدارات الجيش والمدارس العليا؛ وبعد ذلك بدأت المطابع الأهلية
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[20 - 04 - 06, 09:34 م]ـ
أقدم مطبوع بها
-هو: (قاموس إيطالي عربي) الذي طبع سنة 1822م وقد ألفه القس رافئيل زخور راهب؛ ونلحظ غلبة الكتب المترجمة في هذا القرن في الشئون الطبية والصحية؛ والزراعة والهندسة وتدبير المعاش وبعض الكتب الشرعية ولكنها محدودة بالنسبة إلى الكتب المترجمة
-واقدم ما طبع في العلوم الشرعية:مجموعة متون الصرف؛ مثل الشافية لابن الحاجب؛ والتصريف العزي_بعناية الشيخ حسن بن محمد العطار شيخ الأزهر؛ وطبعت هذه المجموعة سنة 1824 م
-إن الذين قاموا على نشر كتب التراث بتلك المطبعة كانوايستهدفون غاية ضخمة؛ هي إبراز كنوز الفكر العربي والإسلامي فعمدوا إلى نشر الأمهات والأصول في كل علم؛ ولم يطغ فن على فن؛ شأن المطابع ودور النشر التجارية التي تتحسس حاجة السوق وتلبي رغبات عاجلة لخدمة بعض الاتجاهات والنوازع فهم قد نظروا إلى التراث نظرة شمولية كلية
فنشرت مطبعة بولاق: منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية في أربعة أجزاء؛
ثم طبعت الفتوحات المكية لمحي الدين بن عربي في أربعة أجزاء أيضا
وطبعت من تراجم المشارقة: وفيات الأعيان لابن خلكان
ومن تراجم المغاربة: قلائد العقيان للفتح بن خاقان
ونفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب للمقري
وطبعت تفسير الطبري والفخر الرازي والألوسي وإسماعيل حقي البرسوي
وصحيح البخاري وشرحه لابن حجر وللقسطلاني
ثم طبعت ألف ليلة وليلة طبعتين ...
وللحديث بقية إن شاء الله تعالى
رجاء المشاركة لمن لديه معلومات عن مطبعة بولاق وغيرها من المطابع والمكتبات القديمة
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[20 - 04 - 06, 09:46 م]ـ
منقول
http://www.elaph.com/ElaphWeb/ElaphLiterature/2005/8/84447.htm
إيلاف>> ثقافات>> عالم الأدب
بولاق فجر الطباعة في المشرق العربي
GMT 20:45:00 2005 الخميس 18 أغسطس
سعد القرش
القاهرة (رويترز) - أرجع كتاب صدر في مصر في الاونة الاخيرة دخول المطبعة إلى العالم العربي لسببين ديني وعسكري ليلحق العرب بتركيا التي عرفت الطباعة قبلهم بقرون وأن حرمت استخدام الطباعة على غير اليهود. وأشار الكتاب الذي أصدرته مكتبة الاسكندرية إلى أن تركيا سبقت دول المشرق إلى معرفة الطباعة ولكن سلاطين آل عثمان تصدوا لها في البداية خوفا من وقوع تحريف في الكتب الدينية وتفاديا لردود فعل العلماء المحافظين وكان اليهود المقيمون بالاستانة "أول من أدخل فن الطباعة الى تلك المدينة." وأضاف أنه في نهاية القرن الخامس عشر قدم إلى الاستانة أحد علماء اليهود ويدعى اسحق جرسون "وأحضر معه مطبعة وحروفا عبرية لينشر بها كتب الديانة اليهودية المخطوطة التي كان يصعب الحصول عليها لقلة الناسخين اليهود وارتفاع أسعار المخطوطات."
¥