[ما رأيكم بنشر هذا الكتاب ((الجامع في الفتوى وما يتعلق بها من أداب وأحكام))]
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[21 - 04 - 06, 11:24 م]ـ
[ما رأيكم بنشر هذا الكتاب ((الجامع في الفتوى وما يتعلق بها من أداب وأحكام))]
وهو عبارة عن مجلد ضخم قمت بتجميعه وصفه وتحقيقه يجمع كل من:
1 - أداب المفتي والمستفتي / لابن الصلاح
2 - صفة الفتوى والمفتي والمستفتي / لابن حمدان
3 - أداب الفتوى والمفتي والمستفتي /للإمام النووي
4 - الفتوى في الإسلام / لجمال الدين القاسمي
5 - رسم المفتي / لابن عابدين
وسيكون عليه تعليقات كل من:
- ابن تيمية؛؛ ابن القيم؛؛ الغزالي؛؛ الجويني؛؛ الخطيب البغدادي؛؛ القرافي؛؛وغيرهم ...
وقد استفدت من كلام علمائنا المتأخرين أمثال الشيخ العثيمين، والشيخ صالح أل الشيخ، والشيخ عمر سليمان الأشقر، والشيخ بازامول وغيرهم ... وسيكون إن شاء الله في المقدمة ما لا يسر أصحاب الكراسي من المفتيين والمفتيات _ نجوم الفضائيات في مصر_ بدون تصريح بأسماء طبعا
_ وكل لبيب بالإشارة يفهم_
أرجو من كل المشايخ والإخوة أن يدلوا بدلوهم ورأيهم من نصائح وتوجيهات
وجزاكم الله خيرا
ولا يبخل أحدا على بدلا من أن أضعه في المقدمة_ (: ابتسامة
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:30 ص]ـ
خشيةً من أن تضعني في مقدمة مجموعك؛ فإني أرى بضرورة إخراجه
والمبادرة في ذلك إسهاماً في الحد من هذا التلاعب الملحوظ.
والفرق بين من تعني وبين سلفنا الصالح كما بين المشرق والمغرب.
فأولئك يتدافعونها .. وهؤلاء يتلقفونها!! (والله المستعان)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:20 ص]ـ
بارك الله فيك. أخرجه إن كنتَ قمتَ بتحقيق الرسائل على نسخها الخطية واعتنيت بالتعليق عليها والفهرسة لها ... إلخ، ولو دفعته إلى بعض أهل العلم فخير.
ولكن: أتحفظ على تسميته بـ ((الجامع))؛ إذ مجموع من خمسة رسائل في الفتوى لا يعد جامعا بحال!
نفع الله بك.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[22 - 04 - 06, 02:51 ص]ـ
جزاكما الله خيرا
وإلى الأخ الحبيب الدرعمي؛ إذا كان عندك أسماء بعض الكتب أو الرسائل التي تخص هذا الموضوع غير المذكورة أعلاه؛ فأتحفنا بها غير مأمور لكي نضمها إلى جامعنا هذا، والجامع ليس المقصود به أن يجمع كل ما صنف في هذا الموضوع؛فعندك مثلا الجامع الصحيح للبخاري لم يجمع كل الأحاديث الصحيحة، بل يوجد أحاديث كثيرة صحيحة لم توجد في البخاري؛ وجامع الترمذي وأيضا جامع بيان العلم وفضله ... وغيره؛بل المقصود الجمع لا الحصر والكثرة والله أعلم.
وجزاكم الله خيرا.
أين مشاركات ونصائح باقي المشايخ الفضلاء والأخوة الأحباب؟!!
ـ[الاستاذ]ــــــــ[22 - 04 - 06, 08:52 ص]ـ
أرى أن يخرج كل كتاب على حدة , على أن يكون عن أصلٍ خطي , سيما توفر بعضها , مع الاهتمام بضبط النص , وتشكيل ما يُشكل فهمه , والاقتصار في عزو الأحاديث , مع وفرة المراجع والإرشاد عليها , وعدم حشو الهامش بنقولات كأنها شرح للمتن وليس تعليقة مختصرة. فمعظم هذه الكتب لا يتعدى 70 صفحة.
أسأل الله أن يوفقك.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:49 م]ـ
أخي الفاضل .. ربما يكون ما ذكرتَه صحيحًا، لكن ليس خمسة رسائل! (إبتسامة)
وأنا مع ما ذكره الأستاذ، لاسيما إخراج كل رسالة مفردة، لان إخراجها مجموعة فيه تحكم في طالب العلم المشترى، وهو غير محمود، فقد يحتاج أحدهم إلى رسالة دون الأخرى لتوفرها عنده أو غير ذلك ويمكن ان تستعيض عن الجماع بترقيم الرسائل كسلسلة ....
كما أوافق الأستاذ في سائر ما قاله مع تبديل:
(على أن يكون عن أصلٍ خطي) بـ:
(على أن يكون عن أصولها الخطية)!
يسر الله أمرك
وآمل أن أستطيع موافاتك بأسماء بعض المؤلفات - إن أذن الله - فهي كثيرة، ما شاء الله .....
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[22 - 04 - 06, 06:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن مسألة جمع الرسائل في كتاب واحد مقصودة ولكن ليست من باب التحكم في طالب العلم ولكن للاستغناء بهم عن غيرهم فأنا أجمع أصول وألحقها بالتعليقات
وأنا لم يتوفر لي الكثير من المخطوطات فأرجو لو أحد يساعدني عن أماكن وجودها سيما في مصر والسعودية والكويت و الإمارات
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[22 - 04 - 06, 08:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن مسألة جمع الرسائل في كتاب واحد مقصودة ولكن ليست من باب التحكم في طالب العلم ولكن للاستغناء بهم عن غيرهم فأنا أجمع أصول وألحقها بالتعليقات
وإياك ...
لكن لم أفهم مرادك؟
وبالنسبة للمخطوطات فلعلك تفتح موضوعا في منتدى المخطوطات ويجيبك الإخوة إن شاء الله، وسأحاول أن أراجع إن اتيح لي أيضا.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[18 - 09 - 06, 12:47 م]ـ
للرفع!!!!