تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

97 - هجاء مصاحف الأمصار: أبو العباس، أحمد بن عمار المهدوي المتوفى بعد 430هـ (مجلة معهد المخطوطات العربية: المجلد 19 ج1 مايو 1973 ص 53 - 142) وموضوعه: رسم المصاحف التي بعث بها عثمان إلى الأمصار، وما جاء فيها من وجوهه المختلفة. .

98 - القراءات المشهورة في الأمصار الآتية مجيء التواتر: ابن حزم (ملحق بجوامع السيرة ص 267).

99 - وثيقة في اغتصاب ابن السقاء قيم الدولة لأموال المسلمين في قرطبة (الأحكام الكبرى: القاضي أبو الأصبع الأندلسي، سهل بن عيسى: المجلة العربية للعلوم الإنسانية 3 / ص321 ربيع 1983).

100 - الورد الإنسي في ترجمة النابلسي: كمال الدين الغزي (مجلة التراث العربي 3/ 10 / 1983 ص 155).

101 - وصف الأندلس: قطعة من كتاب صلة السمط وسمة المرط (صحيفة الدراسات الإسلامية بمدريد م14 ص99).

102 - وصية لسان الدين ابن الخطيب لأولاده (أزهار الرياض 1/ 320).

103 - وصية أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني المتوفى سنة 449هـ (السبكي 4/ 285).

104 - وصية الذهبي لمحمد بن رافع السلمي (دار الريان: الإمارات العربية سنة 1413).

105 - من رسائل ابن تيمية:

* رسائل ابن تيمية إلى أصحابه وهو في السجن (مجموع الفتاوي 28/ 30 - 59).

* رسالة في رأس الحسين: (المجموع 27/ 450).

* المسألة المصرية في القرآن: (المجموع 12/ 162).

* الكيلانية: (المجموع 12/ 323) وانظر: الكيلانية للسبكي (فتاوى السبكي 2/ 448).

* الهجر الجميل (المجموع 10/ 666).

* رسالته إلى عدي بن مسافر وتعرف بالوصية الكبرى (المجموع 3/ 363).

* رسالة في المرشدة لابن تومرت: ابن تيمية (المجموع 11/ 476) وانظر المرشدة بتمامها في رحلة ابن رشيد المسماة (ملء العيبة: 5/ 345) و (السبكي 8/ 185).

* الرد الأقوم على ما في فصوص الحكم: ابن تيمية (المجموع 2/ 372 - 451).

* الرد على الأخنائي: ابن تيمية (المجموع 27/ 214).

* مراتب الإرادة: (المجموع 8/ 181).

* القاعدة المراكشية: (المجموع 5/ 153).

* الحموية الكبرى: (المجموع 5/ 5 0 120).

* الحسنة والسيئة: (المجموع 14/ 229 - 425).

* المظالم المشتركة: (المجموع 30/ 337).

* معارج الوصول (المجموع 19/ 155).

* مناظرة حول الواسطية (المجموع3/ 160).

* رسالة في السماع والرقص: (المجموع 11/ 557 - 602).

* رسالة في النصيرية: (المجموع 35/ 145).

* الأكملية: (المجموع 6/ 68).

* منسك ابن تيمية (المجموع 26/ 98).

* رسالة له أجاب فيها عن أسئلة في القراآت (مجلة البحوث الإسلامية: عدد 13 رجب 1405 ص 183).

* رسالة إلى نصرالمنبجي (المجموع 2/ 452).

* الحمية الإسلامية في الانتصار لمذهب ابن تيمية: للسرَّمرّي يوسف بن محمد بن مسعود العبادي المتوفى سنة 676 هـ (نشرت برمتها في تقاريظ منهاج السنة: المطبعة الأميرية 2/ 7 (وانظر الإشارات رقم 399)

انتهى.

ـ[مروان الحسني]ــــــــ[25 - 08 - 06, 09:25 ص]ـ

المؤسف أن الكتاب طبع منه الجزء الأول أو المجموعة الأولى , فلم لم يتم إكمال هذا الكتاب القيم؟ هل يعلم أحدكم السبب؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 12 - 06, 04:41 ص]ـ

(56 - الجراثيم: ابن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 228هـ وصفه بروكلمان 2/ 228 بقوله: وهو مستوعب لأسماء أصول العالم والبهائم وكل نسمة تعرف. (نشره لويس شيخو ملحقاً بكتاب فقه اللغة للثعالبي).)

- ابن قتيبة توفي سنة 276

- هذا الكتاب لا يعرف له إلا مخطوطة وحيدة في الظاهرية بدمشق

- الصحيح أن هذا الكتاب ليس لابن قتيبة؛ لأسباب كثيرة:

منها أنه ليس بأسلوب ابن قتيبة على الإطلاق

ومنها أنه ينقل عن مصادر متأخرة عن ابن قتيبة

ومنها أنه سمى نفسه في بعض مواضع من الكتاب باسم (أنس)

ومنها أنه ذكر مناظرة جرت بينه وبين نفطوية المتوفى بعد ابن قتيبة بنحو خمسين سنة

- صدر هذا الكتاب محققا في مجلدين بتحقيق محمد جاسم الحميدي (نشر وزارة الثقافة بسورية)

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:31 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[محمد العُمري]ــــــــ[02 - 02 - 10, 06:44 ص]ـ

للفائدة ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير