أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 07 - 10, 12:36 م]ـ

((حروف البدل اثنا عشر حرفاً، وهي: الهمزة، والألف، والياء، والواو، والجيم، والنون، والهاء، واللام، والميم، والتاء، والطاء، والدال. وأكثرها الواو، والياء، والألف))

وجمعت في هذه الجملة: (أدمجها لتنطوي)

أو: (طال يوم أنجدته)

جزيت خيرا.

وقد يختلف العلماء في حروف الإبدال بناء على قلته وكثرته:

- فقد جعل ابن مالك الضروري منها ثمانية وجمعها في قوله: (طويت دائما)

- وجعلها في الألفية تسعا وجمعها في قوله: (هدأت موطيا)

- وجعلها بعضهم اثني عشر حرفا كما تفضلت.

- وجعلها بعضهم ثلاثة عشر حرفا وجمعها في قوله: (استنجده يوم طال)

- وجعلها ابن الحاجب أربعة عشر وجمعها في قوله: (أنصت يوم جد طاه زل)

- وجعل ابن مالك الشائع منها اثنين وعشرين وجمعها في قوله: (لجد صرف شكس آمن طي ثوب عزته)

- وزعم أنستاس الكرملي في (نشوء اللغة) أن الإبدال وارد في جميع حروف الهجاء، وهو مسلم سماعا لكن الكلام في الشياع والاطراد.

ـ[أبو قتيبة الدمجدي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:45 ص]ـ

حفظك الله أبا مالك و متع بك

ـ[أبو قتيبة الدمجدي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:50 ص]ـ

من آداب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر:

الفقه و الرفق و الحلم

قال العلامة عبد الله بن عقيل - حفظه الله -:

فقه يقدم ثم الرفق يتبعه .... فالحلم آخرها إن رمت إصلاحا

يرمز لها (فرح) رمزاً لأحرفها .... أمراً و نهياً و إرشاداً و إيضاحا

" كشكول ابن عقيل " (ص / 183)

ـ[أم المنذر]ــــــــ[02 - 08 - 10, 08:12 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

موضوع مفيد.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 10:52 ص]ـ

قال العلامة عبد الله بن عقيل - حفظه الله -:

لعلها من محفوظِه لا من منظومِه.

ـ[أبو قتيبة الدمجدي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:11 م]ـ

شيخنا - رفع الله قدركم و نفعنا الله بعلمكم - قال الشيخ قبيلها: ((وقد جمعتها بقولى))

" الكشكول " (ص / 189)

ـ[أبو قتيبة الدمجدي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:22 م]ـ

و في " الكشكول " للعلامة ابن عقيل أيضاً:

((ومما قيل في شعور رسول الله:

إن شعور خير هذي الأمة .... هي وفرة و لمة و جمة

فشحمة الأُذْنَين تُسْمى وفرة .... و المنكبين فهو شعر الجمة

و شعر ما بينهما فلمة .... و رمزها (ولج) كفيت الغمة)).

(ص / 189)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 10 - 10, 04:23 م]ـ

(الذين تخلفوا عن غزوة تبوك) = مكه

مرارة بن الربيع، كعب بن مالك، هلال بن أمية رضي الله عنهم

قال عبد العزيز الديريني في منظومته التيسير في علوم التفسير:

ابن ربيعة اسمه مرارة ............ كعب بن مالك نفى أعذاره

ابن أمية اسمه هلال ........... ثلاثة ما فيهم مقال

ورمزهم إذا أردت فكه .......... فخذه جمعا من حروف "مكه"