(37) قوله بأنَّ الله تعالى يقود مركبة وانفلتت إحدى عجلاتها: قال في مقطوعة بعنوان: سيرة بريطافور: (كان الله يقود مركبته الملكية في جولة تفقدية , ليُعِدَّ لنفسه تقريراً عن مدى فعالية الغارات الجوية , وحيثُ انحنى فوق فلسطين , انفلتت إحدى عجلات مركبته , وانطلقت تتدحرج وحيدة نحو شفير الأرض , هاربة من سيِّدها إلى الأقمار البعيدة) ج4/ 90.
ومن تَهكُّمه قوله: (بناتك يا أبي مشجب لجبّة الله , بل هي مشجب الشيطان , وأنت عليم بذلك , بل هي مشجب الله والشيطان) ج4/ 91.
(38) إظهاره لعقيدته الدرزية: قال في مقطوعة بعنوان: كتاب القرمطي الأخير إلى مولاه الحاكم بأمره: (مولاي الحاكم … ألست الناطق في كلِّ جهات الكون بأسرار القائم , منذ تقمَّصني روحُ الله أبو ذر .. ) ج2/ 376.
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا}.
وما أصدق ما قاله الإمام ابن حبيب رحمه الله: (أيشتمُ ربَّاً عبدناه ولا ننتصرُ له , إنَّا إذاً لعبيدُ سوءٍ وما نحنُ له بعابدين) الشفا ج2/ 299.
لذا آملُ من علماء وولاة أمر بلادنا - وفقهم الله - بذل جُهودهم لِحماية حِمَى التوحيد , وذلك بالآتي:
أولاً: منع بيع هذا الكتاب وغيره من الكتب التي يُسبُّ فيها الله سبحانه - إن وُجدت - وإتلاف الموجود منها.
ثانياً: التحقيق العاجل من كِبار الموثوق بهم علماً ودينا مع مكتبة لبيعها هذا الكتاب.
ثالثاً: التحقيق العاجل من كبار الموثوق بهم علماً وديناً مع قسم المطبوعات والنشر بوزارة الثقافة والإعلام , لأنَّ فسح مثل هذا الكتاب وبيعه في بلادنا مُخالفٌ للقرآن ومُخالفٌ للسنة , وللمواد التالية من السياسة الإعلامية الصادرة بقرار مجس الوزراء رقم 169 في 20/ 10/1402هـ كالمادة الأولى: (ويُحافظ على عقيدة سلف هذه الأمة) , وللمادة الثانية: (يعمل الإعلام السعودي على مناهضة التيَّارات الهدَّامة , والاتجاهات الإلحادية , والفلسفات المعادية , ومحاولة صرف المسلمين عن عقيدتهم , ويكشف زيفها , ويُبرز خطرها على الأفراد والمجتمعات) , وللمادة السادسة والعشرين: (حريَّة التعبير في وسائل الإعلام السعودي مكفولة ضمن الأهداف والقيم الإسلامية) , وللمادة التاسعة والثلاثون: (تلتزم وسائل الإعلام والنشر وجميع وسائل التعبير بالكلمة الطيبة، وبأنظمة الدولة، وتُسهم في تثقيف الأمة ودعم وحدتِها، ويُحظر ما يؤدي إلى الفتنة، أو الانقسام، أو يَمسُّ بأمن الدولة وعلاقاتها العامة، أو يُسيء إلى كرامة الإنسان وحقوقه).
رابعاً: إيجاد لجنة من كبار الموثوق بهم علماً وديناً لِمُتابعة ما يُباع في المكتبات , وما يُكتب في الصحف والمجلاَّت على مَدار العام.
خامساً: العقاب الشديد للصحف والمجلاَّت التي تمتدح الشاتمين لله تعالى , وإحالة المادحين ورؤساء تحرير تلك الصحف والمجلاَّت لمحاكمنا الشرعية , انتصاراً لله تعالى ومحبةً له عزَّ وجل {وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ}.
ومن ذلك قول جريدة الجزيرة - عن مُكفِّر الله - في عددها الصادر بتاريخ 22/ 6/1998م: (سميح القاسم كأحد أبرز رموز الشعر العربي المعاصر) وأعلنت فوزه بجائزة عبد العزيز البابطين للإبداع الشعري.
وقالت - عن مُكفِّر الله - في عددها الصادر في 27/ 3/1420هـ: (فسميح القاسم شاعر حقيقي , وسميح القاسم شاعر حرب).
وسَمَّت جريدة الجزيرة – مُكفِّر الله – في مجلتها القافية في عددها رقم 30 في 3/ 8/1424هـ: (الشاعر العربي الكبير).
وجريدة الجزيرة حريصة على نشر مختارات - لِمُكفِّر الله - ومن أوائل ما نشَرَت له , في عددها رقم 416 في 20/ 8/1392هـ , وأطلقت عليه اسم: (شاعر الأرض المحتلة).
وتنشر جريدة اليوم - عن مُكفِّر الله - في عددها رقم 11981 في 6/ 3/1427هـ: تسميته للعرش والجنة بكوكب الحسرات القديمة؟ فقال رامزاً لأبينا آدم عليه السلام: (لأنَّ الفتى أول القادمين إلى الأرض , من كوكب الحسرات القديمة).
¥