3 - «علماء نجد خلال ثمانية قرون» - ج5 - ص165. وعنه: «المؤلفات الفقهية في نجد قبل نهاية القرن الثاني عشر الهجري» - منصور عبدالعزيزالرشيد - بحث على الشبكة العنكبوتية
4 - انظر «علماء نجد خلال ثمانية قرون» - ج6 - ص43.
5 - مجلة أخبار المكتبة - العدد (33) - ص 25.
6 - (ملاحظات على الجزء السادس من كتاب «معجم مصنفات الحنابلة») عبدالله الذرمان - بحث على الشبكة العنكبوتية
7 - المرجع السابق.
8 - علماء نجد خلال ثمانية قرون - البسام - ج 5/ص35
9 - «رفع الجلباب عن وجه معاني طليعة الألباب» مخطوط - ورقة (6)، وقد أتحفني بمصورة عن هذا المخطوط أخي الباحث الفاضل الأستاذ ياسر العسكر وفقه الله.
10 - انظر (10 مقدمة مطالع السعود) - ص 15.
11 - «علماء نجد خلال ثمانية قرون» - ج5 - ص 150، وربما كانت الرسالة لغوية في إعراب الأعداد والله أعلم.
12 - «علماء نجد خلال ثمانية قرون» - ج6 - ص 296.
13 - «الخطأين» من فروع علم «الجبر»، ويعنون به العناية بطرق حل المعادلات الرياضية ذوات المجهولين فأكثر.
14 - وقد أتحفني بمصوَّرة عن هذا المخطوط وبمعلوماتِ عن مؤلفه أخي الأستاذ الباحث الفاضل: علي بن سليمان المهيدب وفقه الله
15 - انظر «علماء نجد خلال ثمانية قرون» للبسام - ج5 - ص 117.
* زودني بنسخة من هذه المخطوطة الأخ راشد بن عساكر وفقه الله وذكر أن الدكتور محمد بن ناصر الشثري زوده بها حيث خرج هذا العمل قريباً
16 - كما أفادني بذلك أخي: راشد بن محمد آل عساكر وفقه الله.
17 - «علماء نجد خلال ثمانية قرون» للبسام - ج6 / ص361.
18 - «روضة الناظرين في علماء نجد» للبسام - ج1 /ص175
19 - «روضة الناظرين في علماء نجد» ج1 /ص 33.
20 - «علماء نجد خلال ثمانية قرون» - ج3 - ص 65.
21 - «علماء نجد خلال ثمانية قرون» - ج2 - ص 466 - 468.
22 - الشيخ عبدالله هو حفيد العلامة االشهير الشيخ محمد بن عمر آل سليم رحمهما الله.
23 - «علماء نجد خلال ثمانية قرون» - ج6 - ص 345.
24 - (علم الميقات) الدكتور صالح العجيري / المقدمة.
رابط المقال في صحيفة الرياض اليوم الجمعة 15/ 8 / 1427
http://www.alriyadh.com/2006/09/08/article185020.html
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[08 - 09 - 06, 08:50 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
مجهود طيب.
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:05 ص]ـ
شكر الله لك أخي أبو معطي على هذا النقل المبارك لمقالة أخينا محمد المبارك
ـ[أبو معطي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:12 ص]ـ
الأخوة الأفاضل بن حمد آل سيف، عبدالعزيز بن سعد
العفو وجزاكم الله خيراً على حضوركم الكريم وبارك الله فيكم
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 01:27 م]ـ
مما لم يذكره صاحب المقال:
الشيخ سليمان بن سحمان له جدول في معرفة الفصول وحساب السنة وعندي منه نسخة خطية في 14 صفحة ..
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 07:08 م]ـ
مازلت أذكر ما قاله لي أحد تلاميذ المفتي الحالي لمصر عندما كان يتكلم عن تميز علماء الأزهر عن غيرهم، أن في العلماء في شبه الجزيرة كانوا حتى وقت قريب يتناقشون، هل الساعة ـ وأعني بها الآلة لا الوحدة الزمنية ـ سحر من عمل الشيطان؟
فهكذا هم دائما، يحرصون على تصوير أهل الحق في صورة البُله والسذج، ردهم الله إلى الحق ردا جميلا
ـ[أبو معطي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 01:29 ص]ـ
أخي الفاضل أبو إبراهيم الحائلي
حياك الله وفائدة ثمينة منك بارك الله فيك وجزاك خيراً
ـ[أبو معطي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 01:31 ص]ـ
أخي الفاضل حسام الحفناوي سلمك الله
كلام جميل منك بارك الله فيك ونفع بك
وجزاك الله خيراً
ـ[السنافي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 11:41 ص]ـ
مما يستدرك على الفاضل صاحب المقال:
- عبدالرحمن بن أحمد الزواوي له إنتاج آخر في هذا الميدان:
له (تقويم مدينة الزبارة) و له: (نبذة يعرف بها درجة الشمس في البروج). غير اختصار ابن عفالق.
انظر من أعلام مدينة المبرز للذرمان ص 103
- صالح بن سيف العتيقي له أيضاً:
(منظومة قصيرة في علم الفلك)
انظر من أعلام مدينة المبرز للذرمان ص 83
ـ[أبو معطي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 12:55 ص]ـ
أخي الكريم السنافي بارك الله فيك على هذه الاضافة وجزاك خيراً
هناك أمر أحببت أن أنبه إليه وهو أن الموضوع يتحدث عن العلماء النجديين، صحيح أنه أشار - بعد كلامه عن الشيخ محمد بن عفالق - الى الزواوي والسبب في ذلك أنه اختصر كتاب ابن عفالق (سلم العروج)
وبارك الله فيكم
ـ[السنافي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 01:19 ص]ـ
حفظك الله يا أبو معطي و وفقك لما يحب.
و أنا ذكرت الزواوي لأنكم ذكرتموه، و قد اتضح لي وجه ذلك.
و صالح بن سيف نجديٌّ، قال الذرمان في كتابه السابق: ولد بمدينة حرمة.
ـ[أبو معطي]ــــــــ[11 - 09 - 06, 01:39 ص]ـ
حفظك الله يا أبو معطي و وفقك لما يحب.
و أنا ذكرت الزواوي لأنكم ذكرتموه، و قد اتضح لي وجه ذلك.
و صالح بن سيف نجديٌّ، قال الذرمان في كتابه السابق: ولد بمدينة حرمة.
بارك الله فيك أخي السنافي ووفقك لكل خير
¥