ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[11 - 09 - 06, 02:17 م]ـ
يوحي لي عنوان الموضوع - قبل قراءته - أنه (نقد) لمحتوى الكتاب.
هو كما قال
ـ[أبو العباس الحضرمي]ــــــــ[12 - 09 - 06, 02:37 ص]ـ
6 - أصل الكتاب:
وهو مقنع الإمام الموفق أبي محمد بن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى كما هو معروف وذكر الشيخ سلطان حفظه الله في ص41 - 42 شيئا من خدمة علماء الحنابلة لهذا الكتاب - المقنع -من شروح ك (الشافي) المشهور بالشرح الكبير والممتع والمبدع وغيرها مما هو مشهور متداول ولكن الجدير بالذكر هنا أن البعلي شمس الدين محمد بن أبي الفتح صاحب المطلع على أبواب المقنع له اختصار للمقنع غير أنه لم يشتهر عند الحنابلة وإنما اشتهر مختصر الحجاوي رحمه الله تعالى.
والغرض من ذكر جهود العلماء في خدمة الأصل - المقنع - هو معرفة قدر مختصره (زاد المستقنع) قال الشيخ سلطان حفظه الله (وهذا الجهد العظيم من فقهائنا في شرح المقنع وتحرير مسائله انتفع به الحجاوي بلا شك عند اختصاره له فهذا المختصر ثمرة جهود متواصلة، فقد اجتمع فيه علم ابن قدامة والحجاوي ومن بينهما ممن خدم المقنع ولهذا اشتغل به متأخرو الحنابلة واعتمدوه)
قال كاتبه عفا الله عنه: ولعل البعلي رحمه الله تعالى لم يتوفر له ما توفر للحجاوي رحمه الله فإن البعلي رحمه الله تعالى توفي سنة 709هـ وشروح المقنع كالمبدع والإنصاف والتنقيح لم تؤلف إلا بعد وفاته، وأما الشافي والممتع فألفت قريبا من وفاته، فلعله لم يطلع عليها عند تأليف مختصره.
وأما الحجاوي فتوفرت لديه هذه المراجع المهمة واستفاد منها وهذا بلا شك من أسباب تقديم كتابه على غيره، والله أعلم.
7 - مكانة الكتاب وثناء العلماء عليه:
ذكر الشيخ سلطان حفظه الله شيئا من ذلك في ص46 - 48 ومن ذلكم:
- قال ابن حميد في السحب الوابلة (عم النفع به مع وجازة لفظه)
- قال الشيخ فيصل المبارك قاضي الجوف (وهذا المختصر صغير الحجم كبير الفائدة كثير المسائل النافعة يعرف قدره من حفظه)
- قال الشيخ علي الهندي (وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للفقهاء)
ولابن قاسم في أول حاشيته ثناء عطر عليه وعلى شرحه الروض المربع كذلك.
8 - شروح الكتاب وحواشيه:
1 - الروض المربع للعلامة منصور البهوتي رحمه الله تعالى وهذا الكتاب لا يحتاج إلى أن نعرّف به!
2 - الشرح الممتع للعلامة محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى، قال الشيخ سلطان حفظه الله (وهو دال على جلالة الشيخ وعظيم فقهه).
3 - الشرح المختصر للشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
وأما الحواشي فكثيرة لعل أشهرها حاشية الشيخ صالح البليهي رحمه الله تعالى وهي مطبوعة، قال الشيخ سلطان حفظه الله (وهي حاشية نفيسة قليلة الكلمات كثيرة الإفادات اعتنى مؤلفها بإيراد الدليل والإشارة إلى الخلاف واختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه).
قال مقيده عفا الله عنه: ومما أعرف من الشروح المتأخرة شرح الشيخ العلامة محمد بن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله وهو مطبوع في مذكرات راجع جزءا منها الشيخ حفظه الله وهي تفريغ لدروسه التي كانت بمسجد التنعيم بمكة المكرمة وشرح فيها الكتاب كاملا.
وكذلك رأيت مؤخرا شرحا على الروض المربع للشيخ الأستاذ الدكتور عبد الكريم النملة صاحب المؤلفات والتحقيقات الأصولية المعروفة، شرح فيه ربع العبادات - تقريبا - في مجلدين كبيرين ركز فيه كما ذكر على تطبيق القواعد الأصولية.
وكذلك مما يذكر في هذا المقام ما قام به الشيخ الدكتور عبدالله الطيار وجمع من مشايخ القصيم الفضلاء من تحقيق الروض المربع تحقيقا علميا موسعا طبعته دار الوطن ولا أدري إن كانوا قد أكملوه أم لا!
9 - منظومات الزاد:
ولا أعرف أن أحدا من أهل العلم في هذا الزمان يشرح هذه المنظومات أو يوصي بحفظها، فالله أعلم:
- نيل المراد بنظم متن الزاد، للشيخ سعد بن عتيق وأتمه الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن سحمان.
- روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد، للشيخ سليمان المزيني.
- نظم في أكثر من أربعة آلاف بيت للشيخ محمد الخالدي الزبيري.
قال مقيده: والأولى والثانية منها مطبوعتان.
يتبع
والله أعلم
ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:23 م]ـ
يا أبا العباس رد على الأخ بن حمد فعنوانك جدُ موهم.
فائدة جليلة جداً: وقد أثنى على كتاب المدخل إلى زاد المستقنع الشيخ محمد الهبدان في مقدمة تحقيقه للزاد، وهذا والله قمة الإنصاف وعدم الغض من المخالف، فهذا هو منهج أهل السنة العدل حتى مع المخالف.
ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[13 - 09 - 06, 10:28 م]ـ
الأخ أبو العباس قلت نقلاً عن الكتاب "قال الشيخ علي الهندي (وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للفقهاء) ".
والصواب: "صار أهلاً للقضاء".
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[15 - 09 - 06, 01:08 م]ـ
وهل أطلعتم على تلخيص مختصر المقنع للشيخ عبد الوهاب الفارس فهو ترتيب لزاد المستقنع مثل ترتيب دليل الطالب فربما يكون أفضل من الزاد
¥