ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 06:30 ص]ـ
أحسن الله إليك أخي الفاضل!
كتاب العين يحتمل أن يكون الخليل وضع أصوله وشيئا من فصوله، لكن أهل العلم أنكروا نسبته إليه، وانظر غير مأمور مقدمة مختصر العين لأبي بكر الزبيدي، ومقدمة تهذيب اللغة للأزهري.
وقد نقله بجميعه الأزهري في تهذيب اللغة مصدرا كل نقل منه بقوله (قال الليث) وهو تلميذ الخليل؛ لأنه واضعه الحقيقي عند الأزهري.
ـ[أبو إبراهيم التميمي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 11:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
ـ[أبوصالح]ــــــــ[03 - 11 - 06, 07:25 م]ـ
بارك الله فيك ابا فهر السلفي ونفع بك
كتب الدكتور عبدالكريم بكار في مجملها من النوع الذي يعلم العقل ...
..
أحسن الله إليكم
كتب الاستاذ عبدالكريم بكار فيها فوائد الا انه احيانا قد يجعل العبارة موهمة المعنى
ولو عاد القارئ الى كتابه التفكير الموضوعي لوجد كلاما عن كتاب التنكيل للشيخ المعلمي كان بالامكان ان يكون الكلام اوضح واجود اثناء مقابلته بالهالك الكوثري
فالمعلمي شريف النفس عبارة ومنهجا وادبا
وكتابه - التنكيل- في ذروة الموضوعية
رحمه الله رحمة واسعة وغفر لنا وله
ـ[محمد بشري]ــــــــ[03 - 11 - 06, 07:58 م]ـ
-كتب أبي الوليد الباجي رحمه الباري.
-كتب العلامة تيمور باشا على قلتها.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 11 - 06, 09:28 م]ـ
تقصد (أحمد تيمور) الكبير؟
ولكن يا أخي هذا كتبه كلها لا تخرج عن إضمامات أو فوائد أو لطائف مقتطفات من الكتب
هذا فيما وقفت عليه، فهل تقصد كتابا بعينه؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 02:40 ص]ـ
للفائدة
ـ[عبدالرحمن الحجري]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:45 ص]ـ
صحيح الإمام البخاري فهو كتاب يحرك العقل ويستثير النفس.
ـ[على بن محمد كمال]ــــــــ[01 - 10 - 07, 04:12 م]ـ
الأخ العزيز أبى فهر:
أين نجد كتب أبن الوزير اليمانى فى القاهرة؟
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[14 - 10 - 07, 01:54 ص]ـ
- (الرد على الجهمية) للإمام المبجل أحمد بن محمد بن حنبل
- (مسند الدارمي) له رحمه الله
- كتب الحافظ ابن رجب الحنبلى - خصوصا " لطائف المعارف "
وأقواها عندي على الإطلاق - بعد كتاب الله وكتب السنة - كتب أبي العباس ابن تيمية - قدس الله سره - بدون استثناء.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[18 - 10 - 07, 09:05 م]ـ
إضافة و اجمال لما سبق
كتب
الشوكاني
الصنعاني
ابن الوزير
المقبلي
ابن رشد
الشاطبي
ابن حزم
ابن تيمية
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[18 - 10 - 07, 09:43 م]ـ
هذا الموضوع يذكرني بكلام للدكتور عبد الكريم بكار في كتيبه (القراءة المثمرة)، قال حفظه الله وهو يتحدث عن الأهداف العامة للقراءة عند الناس:
((3 - القراءة من أجل توسيع قاعدة الفهم، وهي أشق أنواع القراءة وأكثرها فائدة ... فالكتاب الذي يرقى بفهم قارئه ليس ذلك الكتاب المفهوم لديه، أو ذلك الذي يعرض معلومات وأفكاراً معروفة، وإنما ذلك الكتاب الذي يشعر قارئه أنه أعلى من مستواه، وأن فهمه يحتاج إلى نوع من العناء والتركيز ... إن القراءة من أجل الفهم، هي تلك القراءة التي تستهدف امتلاك منهج قويم في التعامل مع المعرفة، وتكسبنا عادات فكرية جديدة، وتلك التي تزيد في مرونتنا الذهنية، كما تنمي الخيال لدينا، وتجعلنا نرسم صوراً للأحداث والأشياء، وهي أقرب إلى التكامل، على الرغم من وجود نقص في المعلومات والمعطيات المتاحة.
إن مكاسبنا من وراء كتب تعطي معلومات كمكاسب شخص امتلك قطعة ذهبية، أما مكاسبنا من وراء كتب تحسن وضع الفكري لدينا، فهي مثل مكاسب من أُعطي مفتاح منجم ذهب!)).
القراءة المثمرة، دار القلم ط5 ص33 - 34
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[21 - 10 - 07, 01:31 ص]ـ
كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي
مقدمة ابن خلدون
صيد الخاطر لابن الجوزي
كتب الفتاوى الفقهية للعملاء المعتبرين
كتب الأصول والقواعد الفقهية
كتب علوم الحديث
كتب التفسير
كتب السيرة
كتب الشعر والأدب
جميع هذه الكتب إن قرأتها بتدبر تجد بغيتك من إعمال الفكر وإشغال العقل بالمفيد
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[21 - 10 - 07, 01:24 م]ـ
فكتب الجاحظ تعلم العقل أولاً والأدب ثانياً، ولم أستصلحه لذلك
نسيتم كتب الجاحظ رحمه الله
ومن الكتب التي تزيد في العقل كتب مناقب الشافعي ككتاب عبد الرحمن ابن أبي حاتم والمناقب للبيهقي وللرازي وغيرها
وبالجملة كل كلام للشافعي يزيد في العقل
فيحفظ كلامه المنثور في بطون الكتب ويجمع من هنا وهناك
ولا يخفاكم قصة ترك أحمد لحديث ابن عيينة من أجل عقل الشافعي رحم الله الجميع
وفي كلام المالكية المتقدمين وخاصة المغاربة لفتات جميلة دقيقة
وهل كان أعقل من مالك في عصره
وقد مدح بهذا كما ترجمته
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 07:40 م]ـ
وكذلك كتب الردود والمناظرات كرد الدارمي ورد عبد العزيز الكناني على ما قيل فيه
¥