تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من يفيدني عن رسالة الصنعاني التي ذكرها في إجابة السائل " منع التكفير بالتأويل "]

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[08 - 10 - 06, 02:35 م]ـ

قال الصنعاني رحمه الله في إجابة السائل شرح بغية الآمل - (ج 2 / ص 128)

ولهذا تقرر عند المحققين أن لازم المذهب ليس بمذهب وقد بسطنا ذلك في رسالة منع التكفير بالتأويل وفي سبل السلام إليه إشارة نافعة.

ثم هنا سؤال آخر يتبع هذا:

هل جمعت رسائل الصنعاني؟

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[09 - 10 - 06, 05:50 م]ـ

يا جماعة كأنه قد مر علي من جمع أو سيجمع رسائل الصنعاني على غرار جمع الحلاق لرسائل الشوكاني الموسومة بالفتح الرباني

فإن كان هناك شيء من ذلك ولم أكن واهما فأنجد أخاك وأسعفه وإلا فأخبره أنه في طريق منقطع ودرب غير مسلوك.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 10 - 06, 06:43 م]ـ

تفضل أخي أبا عبد الرحمن المدني

حمل مجموع الرسائل من هنا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19005

وما سألت عنه هي في المجموع برقم (27)

وقد تعقبه الشوكاني في كتابه " الدر النضيد في تحقيق كلمة التوحيد "

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[09 - 10 - 06, 09:05 م]ـ

بارك الله فيك شيخنا خالد بن عمر ونفع بك

ذكر الأخ مبارك في الرابط الذي وضعته " مجموع فيه سبع رسائل للإمام المحقق محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني رحمه الله "

تحقيق الأستاذ الفاضل / محمد الصغير بن قائد بن أحمد العبادلي المقطري

أسأل:

عن طبعة الكتاب وعن الدار التي طبعته

عن ماهية الرسائل التي احتوته، وهل منها الرسالة التي سألت عنها ابتداء

وهل المخطوط يعمل عليه أحد في تحقيقه.؟

كل هذه الأسئلة طمعاً في ما آتاكم الله به من علم نرى به لكم علينا فضل ولنا عليكم حق.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[09 - 10 - 06, 11:00 م]ـ

تفضل ما كتبه الأخ مبارك

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=106208&postcount=42

أما عن تحقيق هذا المجموع فلا أعلم عنه شيئا

ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[10 - 10 - 06, 07:54 م]ـ

أبشركم وجدت ضالتي وعرفت الطيف الذي مر علي

ذكر محمد صبحي حلاق في نهاية جمعه " الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني " ما يلي:

سيصدر بإذن الله

عون القدير

من

فتاوى ورسائل ابن الأمير

(1 - 7)

جمعها وربتها وحققها وعلق عليها

وخرج أحاديثها وضبط نصها

محمد صبحي بن حسن حلاق

أبو مصعب

قلت: ولكن يبدو أنه لم يستوِ بعد وما زال يطبخ

وكتب: أبو عبد الرحمن المدني

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير