أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

بسم الله
لقد أراد الأخ الإخميمي أن يواصل، لكنه، شهد الله، وجد أن حسابه في الملتقى قد تم إلغاؤه، وحاول كثيرا باستخدم كلمة السر، ولكن دون جدوى، فطلب مني أن أنشر هذه عنه ن مع أنني أتوقع أنا الآخر أن يوقف حسابي، ولا أستطيع الدخول ثانيةً، وهذا أمر لا يقدم ولا يؤخر.
كتب أخوكم الإخميمي:
بسم الله الرحمن الرحيم
قل: صدق الله: {وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ}.
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحياء من الإيمان.
وإنني أقول لمن يدعي أن طبعة الرشد معصومة من الخطأ، أن يذكر لي عشر صفحات متصلة فقط، من أي منطقة في الكتاب كله، ليس فيها خطأ قاتل وأكثر.
لأنني لو أتيت بـ (38938) خطأ، فسوف يأتي هنا من يقول: الكتاب فيه: (38939) حديثًا، فما وجدتَ إلا هؤلاء؟!
والذي يجعلك تضحك كالبكاء، هو من يقول: هذه الأخطاء خلاف في المنهج!!!
وكأن الذي يكتب يتحدث إلى ناس لا تحسن إلا اللغة الصينية القديمة، وما عرف هذا أن الملتقى يضم في أعضائه تقريبا كل من يعمل في تحقيق التراث.
أي منهج؟ َ
عندما تكتب: ثنا سفيان، وصوابها: ثنا حُصين
هل هذا خلاف في منهج التحقيق، وهناك من المحققين من يرى أن حصينا هو سفيان، أم أنه سفيان بن حصين؟!!!.
ودعنا من الأخطاء المذكورة أعلاه، وسأذكر هنا بعض الأمثلة، لأنني لا أستطيع أن أذكر كل ما عندي، وكما قلت: إنني أحتاج إلى مجلد على الأقل لأجمع فيه مصائب هذه الطبعة المشوهة.
وكذلك لن أذكر إلاَّ شيئًا في (168) صفحة من المجلد الأول فقط، وعندي باقي ما فيه، وليقرأ إخوتي، ولينظروا هل هذا المصائب والرزايا خلاف في المنهج؟!
والرجا أن لا يظن الإخوة أن هذا كل ما وقع في (168) صفحة، بل هذا جزء قليل منه.
1ـ الحديث رقم (123): حدثنا جرير، عن عبد الحميد.
هذه لا يقع فيها طفل يحبو على يديه، والصواب: جرير بن عبد الحميد.
فهل هذا خطأ في المنهج، أم خطأ في الجهل والمرض؟!.
2ـ الحديث 122: وقع فيه: أنهم كانوا يمسحون لحاههم، والصواب: لحاهم.
3ـ الحديث 130: وقع فيه: ييستحبان، بتكرار الياء، والصواب بإفرادها.
وربما يقول: هذا خطأ مطبعي، وأقول: إنهم في المقدمة قاموا بالنقد الشديد لأي طبعة صدرت قبلهم وفيها أخطاء مطبعية.
ومن قال لكم: إن الحديد يخطئ، المطبعة آلة تستخرج ما تكتبه أنت، وأين المراجعة والمقابلة؟!.
4ـ الحديث 141 فيه: عن عبد رب بن أيمن، وصوابه: عن عبد ربه بن أيمن.
5ـ الحديث 273 فيه: لهم يصبه الماء، وصوابه: لم يصبه الماء.
¥