وكتب في العقيدة لابن تيمية وابن القيم والشيخ محمد بن عبد الوهاب وكتب في السيرة النبوية واللغة العربية والطب وتفسير الأحلام وكتاب تاريخ، ومجموع لجده الشيخ حسن بن عبد الله أبا حسين ولا شك أن هذا المجموع من أنفس موجودات المكتبة فقد يكون في تاريخ (نجد) أو تراجم علمائه أو فتاويهم أو رسائل وفتاوى له أو كشكول عام فيه من كل موضوع.
كما أن مخطوطات المكتبة على وجه العموم - إضافة إلى قيمتها العلمية - تحمل تراثاً تاريخياً في هوامشها كأسماء النساخ الذين قاموا بنسخها وأزمنتهم والملاَّك الذين تعاقبوا على ملكيتها وما تحمل في طياتها من حواش معلقة كما هي عادة العلماء السابقين.
مؤسسو المكتبة وسيرهم الذاتية بإيجاز
أ- الشيخ حسن بن عبد الله أبا حسين ت 1123هـ
أخباره في:
1 - علماء نجد خلال ثمانية قرون - لابن بسام ج2 ص (46).
2 - تسهيل السابلة - صالح العثيمين ج 3 ص (1590).
3 - السحب الوابلة - لابن حميد ج1 ص (353).
4 - عنوان المجد - لابن بشر مطبوعات دارة الملك عبد العزيز (ج1 320 ج2 346، ج2 351، 352).
5 - عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد ص (239).
6 - تاريخ ابن يوسف تحقيق د. عويضة الجهني ص (56، 64، 65).
7 - سوابق عنوان المجد تحقيق عبد الله المنيف ص (130).
8 - الحركة العلمية في أشيقر ص 248 ترجمة وافية من أخباره.
في عام 1106هـ سابع يوم من ذي الحجة غرست جنينة حسن أبا حسين في أشيقر (تاريخ ابن يوسف ص 106) 1107هـ طلع سعد بن زيد بن محسن الشريف (أمير مكة) على نجد ونزل أشيقر يوم 21 رمضان وحاصر أهلها وطلب أن يخرج إليه الشيخ حسن بن عبد الله أبا حسين ومحمد بن أحمد القصير فخرجا إليه فحبسهما وطلب من أهل البلد مطالب وكان ذلك في رمضان والزروع قد استوت فخافوا أن يتلفها عليهم فأفتى الشيخ أحمد القصير أهل البلد أن يفطروا ويحصدوا زروعهم ففعلوا، وأخذوا يماطلون الشريف حتى أحرزوا ثمرة زروعهم فامتنعوا ولم يدرك منها ما طلب فرحل عنهم) انتهى من تاريخ الذكير وانظر أيضاً عنوان المجد - لابن بشر في السوابق في أحداث عام 1107هـ وانظر تاريخ ابن يوسف ص 106 ص 107 تحقيق د. عويضة الجهني.
قال عنه ابن حميد في السحب الوابلة ج1 ص 353 حسن بن عبد الله أبا حسين قرأ على مشايخ نجد ومن ورد إليها، وحج وأخذ عن علماء مكة والواردين إليها وأجازه جمع وكان ماهراً في الفقه والفرائض مشاركاً في غيرهما وكتب كثيراً من الكتب الجليلة بخطه الحسن المتقن المضبوط وحصل كتباً كثيرة نفيسة في كل فن على كل كتاب منها خطه بتهميش وتصحيح وإلحاق فوائد وتنبيهات مما يدل على أنه طالعها جميعها مطالعة تأمل وتفقه ودرَّس في بلده سنين عديدة وصار مرجعاً في الفقه بتلك الجهات توفي في بلدة أشيقر) انتهى من السحب الوابلة،
وقال عنه البسام في علماء نجد ج2 ص 47 (الشيخ حسن ولي القضاء في بلدة أشيقر ورأيت حكماً له في 6 جمادى الأولى عام 1115هـ وقال عنه الشيخ عبد المحسن بن علي الشارخي (الشيخ المبجل حسن بن عبد الله أبا حسين الوهيبي هو من أكابر علماء نجد) انتهى (علماء نجد ج2 ص 47) 1118هـ حفار ركية الشيخ حسن بن عبد الله أبا حسين في الجنينة (تاريخ ابن يوسف ص 112).
1123 - 17 شعبان توفي الشيخ حسن بن عبد الله أبا حسين رحمه الله.
ب - الشيخ عبد الرحمن بن عبد المحسن أبا حسين ت 1236هـ
أخباره في:
1 - علماء نجد عبد الله البسام ج3 ص 121 ترجمة وافية.
2 - عنوان المجد لابن بشر ج1 ص 142 ص 192 ص 364 مطبوعات دارة الملك عبد العزيز.
3 - تاريخ الفاخري تحقيق د. الشبل ص (189).
4 - الحركة العلمية في أشيقر ص 288 ط 1419هـ.
5 - العلماء والكتاب في أشيقر عبد الله البسيمي ج 1 ص 210 ط1 1421هـ.
من أخباره
تولى إمامة مسجد الشمال بأشيقر، رحل إلى المجمعة وأخذ عن قاضيها الشيخ أحمد بن محمد التويجري ت 1194هـ واصل طلبه العلم فرحل إلى الدرعية وأخذ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب وابنه الشيخ عبد الله.
أعماله:
¥