أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[بدر العمراني]ــــــــ[04 - 11 - 06, 08:15 م]ـ

ثم الدكتور جمران يقول: (ثم إن الأرجوزة التي يقال: إن الشاعر جعل معاوية رابع الخلفاء الراشدين فيها، و لم يذكر عليا، و وصل ذلك بذكر خلفاء بني مروان في الأندلس، هذه الأرجوزة لم تصل إلينا، و يظن أن أمرها إنما هو محض ادعاء؛ لأنها لو كانت موجودة حقا، لكان الشاعر ذكرها مع أرجوزته التي ذكر فيها مغازي الناصر و حروبه، تلك التي أثبتها ابن عبد ربه في عقده. و عودة سريعة إلى أرجوزة الشاعر في الناصر ترينا أن هذه الأرجوزة في أبياتها الأولى إنما هي قطعة مستقلة لا أثر لشيء قبلها. يقول الشاعر في أولها:

سبحان من لم تحوه أقطار --- و لم تكن تدركه الأبصار

و من عنت لوجهه الوجوه --- فما له ند و لا شبيه

إن هذا الأمر يجعلنا ندفع ما نقل عن خبر هذه الأرجوزة المطولة التي تبدأ مع الخلفاء الراشدين، وتتجاوز عليا لتجعل معاوية رابعهم. و يظن أن هذا الموقف الذي سجله و أرخه مؤرخونا القدامى إنما هو من قبيل دفع صفة التشيع عن الشاعر).

شعر ابن عبد ربه الأندلسي 31 - 32.

ـ[بدر العمراني]ــــــــ[04 - 11 - 06, 08:17 م]ـ
ثم الدكتور جمران يقول: (ثم إن الأرجوزة التي يقال: إن الشاعر جعل معاوية رابع الخلفاء الراشدين فيها، و لم يذكر عليا، و وصل ذلك بذكر خلفاء بني مروان في الأندلس، هذه الأرجوزة لم تصل إلينا، و يظن أن أمرها إنما هو محض ادعاء؛ لأنها لو كانت موجودة حقا، لكان الشاعر ذكرها مع أرجوزته التي ذكر فيها مغازي الناصر و حروبه، تلك التي أثبتها ابن عبد ربه في عقده. و عودة سريعة إلى أرجوزة الشاعر في الناصر ترينا أن هذه الأرجوزة في أبياتها الأولى إنما هي قطعة مستقلة لا أثر لشيء قبلها. يقول الشاعر في أولها:
سبحان من لم تحوه أقطار --- و لم تكن تدركه الأبصار
و من عنت لوجهه الوجوه --- فما له ند و لا شبيه
إن هذا الأمر يجعلنا ندفع ما نقل عن خبر هذه الأرجوزة المطولة التي تبدأ مع الخلفاء الراشدين، وتتجاوز عليا لتجعل معاوية رابعهم. و يظن أن هذا الموقف الذي سجله و أرخه مؤرخونا القدامى إنما هو من قبيل دفع صفة التشيع عن الشاعر) 16.
16 - شعر ابن عبد ربه الأندلسي 31 - 32.

ـ[بدر العمراني]ــــــــ[04 - 11 - 06, 08:19 م]ـ
إذن كل من جبور و جمران شككا في نسبة الأرجوزة لأبي عمر، و أنا مثلهما في هذا الأمر، للغموض الذي يكتنف القضية، و فقدان الدليل القاطع على إثبات النازلة المروية.
و زيادة على ما احتجا به لتعضيد تشكيكهما، أذكر قرينة أخرى اهتدى إليها نظري، و ارتضاها فكري و قدري، و هي: جاء في العقد أن الحجاج ألقى خطبة يوم موت عبد الملك بن مروان، و خلال خطابه سرد الخلفاء وفق الترتيب الآتي، قائلا: (… فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومات الخلفاء الراشدون المهتدون المهديون، منهم: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان الشهيد المظلوم، ثم تبعهم معاوية …) 17