ـ[العوضي]ــــــــ[28 - 10 - 06, 03:35 ص]ـ
س: إخوة الإسلام, ما القول في كتاب شرح السنة للإمام البغوي؟ هل هو كتاب محقق؟ ماهي كتب الحديث التي شرحها في هذا الكتاب؟
وجزاكم الله عن الإسلام خير الجزاء.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كتاب (شرح السنة) للإمام البغوي من أعظم كتب الإسلام، وقد انتخب فيه الإمام البغوي بعض السنن والآثار في العلم والاعتصام بالسنة والإيمان والعبادات والمعاملات والأدعية والزهد والرقائق والأخلاق والآداب والفضائل والفتن وأشراط الساعة والبعث والحشر والصراط والميزان والجنة والنار وغير ذلك.
وإن كان مقصود السائل من تحقيق كتاب (شرح السنة) أنه محقق على مخطوطات.
فالجواب: نعم، قد خرج له أكثر من تحقيق، ولكن أفضل مطبوعة هي التي حققها الشيخ شعيب الأرنؤوط وزميله
هذا، وقد بينا في صدر الجواب أن الذي شرحه البغوي في (شرح السنة) هو الأحاديث التي انتخبها في معظم أبواب الدين، ولم يشرح فيه كتباً لغيره
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=68303&Option=FatwaId
ـ[العوضي]ــــــــ[28 - 10 - 06, 03:38 ص]ـ
س: إخواني المشايخ جزاكم الله خيرا، سؤالي حول تفسير الجلالين، أرغب بمعرفة جميع الأخطاء الموجودة فيه. وإرشادي إلى كتاب يحويها.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن تفسير الجلالين من التفاسير النافعة عظيمة القدر، وقد انتفع به خلق كثير، غير أنه فيه بعض الأخطاء، بعضها متعلق بتأويل بعض آيات الصفات على طريقة الأشاعرة. وبعضها متعلق بقصر العام على بعض أفراده. وذلك أن اللفظ أحياناً قد يصدق على عدة معان ويطلق عليها ويحتملها كلها أو يقصد به مجموعها، فلو قيل بأحدها فقط وطرح الباقي ولم يلتفت إليه لكان اطراحاً لمعان حقة هي جزء من مدلولات اللفظ. وبعض الأخطاء متعلق بإيراده لبعض الإسرائيليات. وقد جمع الشيخ محمد عبد الرحمن الخميس هذه الهنات ومثل لها في كتيب صغير سماه: أنوار الهلالين في التعقبات على الجلالين.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=65576&Option=FatwaId
ـ[العوضي]ــــــــ[28 - 10 - 06, 03:40 ص]ـ
س: بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ جزاكم الله عنا خيراً
بعد بحث من خلال أشرطة مشايخ المملكة وقراءة بعض كتبهم وفتاويهم من خلال الانترنت ككتاب العلم للشيخ ابن العثيمين نويت بإذن الله أن أدرس الفقه الحنبلي ووضعت لنفسي منهجا متدرج في القراءة في الفقه الحنبلي يبدأ بعمدة الفقه ثم زاد المستقنع ثم الكافي ثم المغنى، وأنا كذلك بدأت في حفظ كتاب عمدة الأحكام بعد أن انتهيت من حفظ الأربعين النووية، وسؤالى الأن هل يلزمنى أن أقرأ كتاب العدة في شرح العمدة (شرح عمدة الأحكام) أو سماع أشرطة العلماء في شرحه أم أكتفى بما سبق من كتب الفقة وشروحها سواء المكتوبة أو المسموعة خاصة وأن عمدة الأحكام يعتبر كتابا فقهيا لأن كل ما فيه أحاديث أحكام فقهية وذلك اختصارا للوقت ومنعاً للتشتت خاصة في بداية الطلب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أحسنت بحفظ الأربعين حديثا النووية، وحبذا لو أتبعت الحفظ قراءة شرح الحافظ ابن رجب لها في كتاب جامع العلوم والحكم أو شرح الإمام النووي لها.
وكذلك أحسنت في البدء بحفظ أحاديث عمدة الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي، فإنه قد انتقى أحاديث الكتاب من الأحاديث التي اتفق على إخراجها البخاري ومسلم إلا ما ندر.
وإن كان قد توفر لديك أشرطة شرح الشيخ العثيمين لزاد المستقنع فننصحك أن تبدأ بدراسة زاد المستقنع مباشرة وأن تتجاوز دراسة كتاب العمدة لابن قدامة، وإن لم تكن الأشرطة متوفرة فابدأ بالعمدة فإذا أنهيته فابدأ بدراسة زاد المستقنع.
هذا، وإن أفضل شروح زاد المستقنع المطبوعة هو الروض المربع للبهوتي رحمه الله.
واعلم أيها الاخ الكريم أنه إنما يلجأ إلى أخذ العلم من أشرطة العلماء عند عدم وجود العالم الذي يجلس بين يديه ويتلقى عنه العلم مشافهة، فإن من فوائد أخذ العلم في حلق العلماء أن الطالب يأخذ من العالم الأدب والهدي وحسن السمت مع أخذه للعلم، وقد كان بعض السلف يرسل ابنه لحلقة الإمام مالك ويقول: اذهب فتعلم أدب مالك قبل فقه مالك، وانظر كتاب تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم للإمام ابن جماعة.
وللفائدة انظر الفتاوى ذات الأرقام التالية وما تفرع عنها من فتاوى: 57232، 57409، 44674.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=65561&Option=FatwaId
¥