أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

/ البرزنجي " جعفر بن حسن " (1177) (.) زين العابدين جعفر بن حسن بن عبد الكريم الشهير بالمظلوم ابن السيد محمد المدني بن عبد الرسول البرزنجي الشافعي الشيخ الفاضل العالم البارع مفتي السادة الشافعية بالمدينة النبوية. ولد ونشأ نشأة صالحة وبرع في الخطب والترسل وصار اماما وخطيبا ومدرسا بالمسجد النبوي. وألف مؤلفات نافعة وانشاآت رائعة منها رسالة جالية الكرب بأصحاب سيد العجم والعرب (1) وهي رسالة في أسماء البدريين والاحمديين. كانت وفاته بالمدينة ودفن بالبقيع 1 جالية الكدر باسماء اصحاب سيد الملائك والبشر وهي منظومة رائية. وتعرف بالمنظومة البدرية جمع فيها أسماء أهل بدر وأحد أنظر العرائس الواضحة الغرر شرح المنظومة البدرية لعبد الهادي نجا الابياري (مصر 1299) 2 الجنى الداني في مناقب الجيلاني هند 1310 3 قصة المعراج مصر 1284 4 مولد النبي (صلعم) المعروف بمولد البرزنجي طبع حجر مصر 1298 مط شرف 1307 ص 16

الباجوري (أو) البيجوري " ابراهيم " (1198 - 1277) (.) (الشيخ) ابراهيم بن محمد بن احمد الباجوري الشافعي ولد في الباجور قرية بمديرية المنوفية (مصر) ونشأ في حجر والده وقرأ عليه القرآن المجيد وقدم الازهر لطلب العلم به سنة 1212 ومكث فيه إلى أن دخل الفرنسيس سنة 1213 فخرج إلى الجيزة وأقام بها مدة. ثم رجع إلى الازهر عام خروج الفرنسيس وأخذ بالاشتغال في العلم وقد أدرك الجهابذة الافاضل كالشيخ محمد الامير الكبير والشيخ عبد الله الشرقاوي وغيرهما. وفي مدة قريبة ظهرت عليه آية النجابة فدرس وألف التآليف العديدة وانتهت إليه الرئاسة في الجامع الازهر وتقلدها سنة 1263 وكان لسانه رطبا بتلاوة القرآن العظيم. ولما انتهت إليه * (هامش) * (.) الخطط الجديدة 9 - 2 (*) / صفحة 508 / رئاسة الازهر لم يزل مستمرا على ملازمة التدريس مع القيام بشؤون المشيخة. وكان عباس باشا يزوره في درسه بالازهر ولا يقوم له بل يهيئ له كرسيا من جريد يجلس عليه خارج الدرس. ولم يزل الشيخ على هذا الحال إلى أن كبر سنه. وحصل بالازهر حوادث أوجبت اقامة أربعة وكلاء عنه للقيام بواجبات الوظيفة تحت رئاسة الشيخ مصطفى العروسي 1 التحفة الخيرية وهي حاشية على الفوائد الشنشورية (فرائض المذاهب الاربعة) أولها: الحمد لله الذي يرث الارض ومن عليها وهو خير الوارثين أتمها تأليفا سنة 1236: مط شاهين 1282 مط محمد مصطفى 1300 المط الازهرية 1306 ص 280 الميمنية 1308 ص 226 2 تحفة المريد على جوهرة التوحيد لبرهان الدين اللقاني. وبالهامش الجوهرة المذكورة بولاق 1293 مط وادي النيل 1279 الميمنية 1306 ص 128 الازهرية 1310 ص 126 3 تحقيق المقام على كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام وهي حاشية على كفاية العوام للفضالي أول الحاشية: الحمد لله العالم بالكليات والجزئيات. . ألفها باذن شيخه (الفضالي) وفرغ من جمعها سنة 1223 بهامشها كناية العوام المذكور بولاق 1285 و 1291 و 1309 ص 81 مط الازهرية 1298 الوهبية 1298 الخيرية 1303 مط عبد الرازق 1306 الميمنية 1328 4 حاشية الباجوري على أم البراهين والعقائد للسنوسي (توحيد) بهامشها تقرير الشيخ احمد الاجهوري بولاق 1293 ص 68 مصر 1300 و 1301 و 1302 بهامشها تقرير الشيخ الانبابي طبع حجر مصر 1279 و 1283 و 1289 ص 88 و 1298 و 1304 و 1307 و 1310 و 1318 / صفحة 509/ 5 حاشية (الباجوري) على شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع (فقه شافعي) جزء 2 بولاق 1273 و 1285 و 1298 مط شرف 1303 المط الميمنية 1303 و 1326 6 حاشية (الباجوري) على رسالة في لا إله إلا الله لشيخه محمد الفضالي مط عبد الرازق 1301 7 حاشية (الباجوري) على رسالة الفضالي في كلمة التوحيد وبالهامش الرسالة المذكورة الميمنية 1320 ص 40 8 حاشية (الباجوري) على شرح السنوسي مختصره في علم المنطق ضمن مجموعة مصر 1292 ومصر 1321 9 حاشية على متن البردة للبوصيري بولاق 1302 مصر 1304 بهامشها شرح الشيخ خالد الازهري على البردة المط الميمنية 1308 المط الازهرية 1308 ص 83 المط الشرفية 1311 ص 78 10 حاشية على متن السلم المرونق للاخضرى (منطق) بهامشها متن السلم المط الكاستلية 1282 ومعها تقرير الشيخ الانبابي بولاق 1286 و 1297 المط الخيرية 1304 المط الميمنية 1306 المط الازهرية 1308 11 حاشية على متن السمرقندية في الاستعارات (بلاغة) المط الميمنية 1324 ص 36 12 حاشية على متن الشمائل النبوية للترمذي (أنظر المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية الآتي) 13 حاشية على مولد الشيخ احمد الدردير المط الخيرية 1304 14 رسالة في علم التوحيد مط المدارس 1289 ص 16 مط شرف 1307 / صفحة 510/ 15 فتح الخبير اللطيف بشرح متن الترصيف وهو شرح على الترصيف لابن عيسى العمري المعروف بالمرشدي (صرف) المط الميمنة 1310 ص 64 و 1332 ص 72 مصر 1313 ص 114 16 فتح رب البرية على الدرة البهية نظم الاجرومية للعمريطي بهامشه الدرة البهية المذكورة مط محمد مصطفى 1302 الميمنية 1309 ص 60 17 المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية وهي حاشية على شمائل الترمذي بهامشها متن الشمائل بولاق 1276 ص 324 و 1302 ص 204 مط محمد مصطفى 1301 ص 240 المط الميمنية 1309 ص 228 و 1330 ص 212

¥