أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

2) ما المقصود من هذا العالم (3) وجهة العالم واحدة وهي النظام العام (4) قطع شعرية معربة عن الانكليزية (5) قصائد شعرية - مط جرجي غرزوزي اسكندرية 1915 ص 113 10 - الزهرة - في نظام العالم والامم - مصر 1322 ص 60 11 - السر العجيب في حكمة تعداد أزواج النبي مط الجمالية 1333 12 - سوانح الجوهري - مصر 13 - الفرائد الجوهرية في الطرف النحوية - مط الاسلام 1316 ض 143 14 - مذكرات في ادبيات اللغة العربية - مط الشعب 1328 ص 121 15 - ميزان الجواهر في عجائب هذا الكون الباهر مط المتوسط 1318 ص 271 16 - نظام العالم والامم أو الحكمة الاسلامية العليا قدمه المؤلف هدية لمدرسة ساكنة الجنان والدة المرحوم عباس باشا الاول - مط مدرسة والدة عباس 4/ 1323 جزء 2 17 - النظام والاسلام - مط الجمهورية 1321 ص 232 - مط هندية 1331 18 - نهضة الامة وحياتها - مصر / صفحة 1245

الكتاب:الفرائد الجوهرية في الطرف النحوية - مط الاسلام 1316.

يقول المؤلف في المقدمة: اما بعد فهذا كتاب الفرائد الجوهرية في الطرف النحوية جمعته في علم النحو لطلبة القسم الثاني من مدرسة دار العلوم الخديوية أثناء تدريسي لهم العلوم العربية بعد أن طلب مني ذلك الرئيس و المرؤوس و اشرأبت له جميع النفوس فسرحت في أسفار النحو النظر و جئت منها بالمبتدأ و الخبر و قد نحوت فيه ترتيب أبوباب الألفية لانها عند كافة العلماء مرضية .. الخ.

الكتاب: جمع الوسائل في شرح الشمائل (المطبعة الأدبية 1317/ 2 جزء)

المؤلف:) نور الدين على بن السلطان محمد الهروي المعروف بالفاري المكي الحنفي ولد بهراة وقرأ العلم ببلاده ثم رحل إلى مكة المكرمة وتديرها. وأخذ بها من الاستاذ أبي الحسن البكري والشهاب احمد بن حجر الهيثمى وغيرهما واشتهر ذكره وطار صيته وألف التآليف المفيدة لكنه امتحن بالاعتراض على الائمة لاسيما الشافعي وأصحابه. واعترض على الامام مالك في ارسال اليد في الصلاة وألف في ذلك رسالة * (هامش) * (.) الفوائد البهية ص 8 بالتعليقات - خلاصة الاثر 3 - 185 وأرخ صاحب كشف الظنون وفاته سنة 1016 (وفي الجزء 4 - 70 (*) / صفحة 1792 / فانتدب لجوابه الشيخ محمد مكين وألف رسالة جوابا له في جميع ما قاله ورد عليه اعتراضاته (خلاصة الاثر) كانت وفاته بمكة. ولما بلغ موته علماء مصر صلوا عليه بالجامع الازهر صلاة الغيبة في مجمع حافل يجمع أربعة آلاف نسمة فاكثر 1 - الاحاديث القدسية والكلمات الانسية - وهى أربعون حديثا قدسية - 1316 2 - جمع الوسائل في شرح الشمائل - أوله الحمد لله الذي خلق الخلق والاخلاق والارزاق والافعال. . . وهو شرح ممزوج فرغ من تسويده بمكة سنة 1008 بهامشه شرح العلامة زين الدين عبد الراؤف المناوي الشافعي على متن الشمائل - استانة 1290 ص 608 جزء 2 مط الادبية مصر 1317 .... الخ.

ـ[محمدحجازي]ــــــــ[18 - 11 - 06, 07:13 م]ـ

الفصل لابن حزم:

الكتاب: الفصل في الملل والاهواء والنحل أوله: الحمد لله كثيرا وصلى الله على محمد عبده قال فان كثيرا من الناس كتبوا في افتراق الناس في دياناتهم ومقالاتهم كتبا كثيرة جدا. فبعض أطال وأسهب وبعض حذف وقصر فجمعنا كتابنا هذا وقصدنا به قصد ايراد البراهين المنتخبة عن المقدمات الحسية الخ. وقال التاج السبكي في الطبقات " كتابه هذا من أشهر الكتب وما برح المحققون من أصحابنا ينهون عن النظر فيه لما فيه من الازدراء بأهل السنة وقد أفرط فيه في التعصب على أبي الحسن الاشعري حتى صرح بنسبته إلى البدعة ". (كشف الظنون) بهامشه الملل والنحل للشهرستاني جزء 5 المط الادبية.

خزانة الأدب لابن حجة الحموي:

المؤلف:) تقي الدين أبو بكر بن علي بن محمد بن حجة القادري الحنفي المعروف بابن حجة الحموي منشئ دواوين الانشاء الشريف بالديار المصرية والممالك الاسلامية ولده بحماه ونشأ فيها وقرأ فنون الادب على شيخيه القضامي والحيثمي. قال السخاوي في الضوء اللامع كان تقي الدين اماما عارفا بفنون الادب متقدما فيها طويل النفس في النثر والنظم اه. وقال صاحب شذرات الذهب: طلب العلم وعانى عمل الحرير يعقد الازرار وينظم الازجال ومال إلى الادب ونثر ونظم ثم سافر إلى دمشق ومدح أعيانها واتصل بخدمة نائبها الامير شيخ المحمودي. ثم قدم صحبته إلى القاهرة. فلما تسلطن قربه

¥