ـ[محمدحجازي]ــــــــ[20 - 11 - 06, 03:05 ص]ـ
هل نشر هذا الكتاب؟
ـ[طالب شريف]ــــــــ[20 - 11 - 06, 09:28 ص]ـ
هل نشر هذا الكتاب؟
نفس السؤال، وفي أي دار؟
ـ[الحسين اشبوكي]ــــــــ[21 - 11 - 06, 01:26 ص]ـ
سيدي محمد بشري ..
ما أشرتم إليه صحيح، وأعتذر عن الخطأ الخارج عن إرادتي إذ تربطني بالشيخ عدنان رابطة أكثر من رابطة الأخوة ونتبادل عن طريق البريد الإلكتروني العديد من الرسائل والأبحاث، واختلط علي الأمر فاستأذنه في نشر موضوع كتبه حول كتابه الأخير فإذا بي أنشر تقرير موضوع الدكتوراه الذي يهيئها الآن وهي إتمام لعمل دبلوم الدراسات العليا.
أما قولكم سيدي:
،ومن وجهة نظري لو يترك بعض آرائه في الغمارية ومسائل أخرى ليس المجال هنا لذكرها لكان نعم الطالب الباحث.
فأرى أنك اختصرت الجملة اختصارا مخلا بقاعدة احترام الآراء والاجتهادات الأخرى. فلا ننفي حقك في الاختيار لما تراه صوابا إلا أن الحكم بأفضلية هذا الطالب أو هذا الباحث نسبية، وعليه كان لزاما حسب رأيي المتواضع أن تقول: لكان نعم الطالب الباحث عندي.
وعلى العموم شكرا على مروركم الكريم، واعلموا أن الاختلاف لا يفسد للود قضية.
بارك الله فيكم ..
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[23 - 11 - 06, 01:03 ص]ـ
حبذا لو اتحفنا الباحث برؤوس المسائل التي بحثها في اطروحته
[email protected]
ـ[سالم عدود]ــــــــ[22 - 12 - 07, 04:19 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[العوضي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 05:11 م]ـ
هل نشر الكتاب؟
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 10:28 ص]ـ
هل من جديد؟
ـ[الموسوي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:38 ص]ـ
اختيار المرء قطعة من عقله
والعنوان لا يليق وهو مرفوض جملة وتفصيلا
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:28 م]ـ
لا تحزن - وفقك الله - فقد جمع قديما الإمام ابن دقيق العيد - رحمه الله - المسائل التي خالف مذهب كل واحد من الأئمة الأربعة الحديث الصحيح انفرادا واجتماعا في مجلد ضخم، وذكر في أوله: " أن نسبة هذه المسائل إلى الأئمة المجتهدين حرام، وأنه يجب على الفقهاء المقلدين لهم معرفتها لئلا يعزوها إليهم فيكذبوا عليهم " ... ذكر ذلك كله الفلاني في ايقاظه ... نقلا عن تذكرة الشيخ عيسى الثعالبي الجعفري ... الذي نقله بدوره عن الأدفوي تلميذ ابن دقيق العيد - رحم الله الجميع بمنّه وكرمه -.
ثم أتعلم المهم في ذلك كله ... هو أن يتولى مثل هذا العمل من قوي اطلاعه ... وكان فقيه نفس ... متحليا بالإنصاف ... متذرعا بمعارف أهل العلم على الوجه الأحق ... أما من مالت به الأوهام ظانا بنفسه الاجتهاد والاستقلال ... متأثرا بموقف لبعض المقلدة من أبناء قطره أو زملائه في الدرس ... فراح يصم الأئمة بمخالفة الحديث الصحيح بدون تبصر ولا روية ... فذاك دعك منه ... فلن يأتي بطائل ... بل ربما زاد المصيبة مصائب ... وحرك النفوس السواكن فعضت بنواجذها على التقليد ... نعوذ بالله من حسد يسد باب الإنصاف ... ويصد عن جميل الأوصاف.
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 11:25 م]ـ
لا تحزن - وفقك الله - فقد جمع قديما الإمام ابن دقيق العيد - رحمه الله - المسائل التي خالف مذهب كل واحد من الأئمة الأربعة الحديث الصحيح انفرادا واجتماعا في مجلد ضخم، وذكر في أوله: " أن نسبة هذه المسائل إلى الأئمة المجتهدين حرام، وأنه يجب على الفقهاء المقلدين لهم معرفتها لئلا يعزوها إليهم فيكذبوا عليهم " ... ذكر ذلك كله الفلاني في ايقاظه ... نقلا عن تذكرة الشيخ عيسى الثعالبي الجعفري ... الذي نقله بدوره عن الأدفوي تلميذ ابن دقيق العيد - رحم الله الجميع بمنّه وكرمه -.
ثم أتعلم المهم في ذلك كله ... هو أن يتولى مثل هذا العمل من قوي اطلاعه ... وكان فقيه نفس ... متحليا بالإنصاف ... متذرعا بمعارف أهل العلم على الوجه الأحق ... أما من مالت به الأوهام ظانا بنفسه الاجتهاد والاستقلال ... متأثرا بموقف لبعض المقلدة من أبناء قطره أو زملائه في الدرس ... فراح يصم الأئمة بمخالفة الحديث الصحيح بدون تبصر ولا روية ... فذاك دعك منه ... فلن يأتي بطائل ... بل ربما زاد المصيبة مصائب ... وحرك النفوس السواكن فعضت بنواجذها على التقليد ... نعوذ بالله من حسد يسد باب الإنصاف ... ويصد عن جميل الأوصاف.
أوعبت يرحمك الله.
ـ[الموسوي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 08:29 م]ـ
لا تحزن - وفقك الله - فقد جمع قديما الإمام ابن دقيق العيد - رحمه الله - المسائل التي خالف مذهب كل واحد من الأئمة الأربعة الحديث الصحيح انفرادا واجتماعا في مجلد ضخم، وذكر في أوله: " أن نسبة هذه المسائل إلى الأئمة المجتهدين حرام، وأنه يجب على الفقهاء المقلدين لهم معرفتها لئلا يعزوها إليهم فيكذبوا عليهم " ... ذكر ذلك كله الفلاني في ايقاظه ... نقلا عن تذكرة الشيخ عيسى الثعالبي الجعفري ... الذي نقله بدوره عن الأدفوي تلميذ ابن دقيق العيد - رحم الله الجميع بمنّه وكرمه -.
ثم أتعلم المهم في ذلك كله ... هو أن يتولى مثل هذا العمل من قوي اطلاعه ... وكان فقيه نفس ... متحليا بالإنصاف ... متذرعا بمعارف أهل العلم على الوجه الأحق ... أما من مالت به الأوهام ظانا بنفسه الاجتهاد والاستقلال ... متأثرا بموقف لبعض المقلدة من أبناء قطره أو زملائه في الدرس ... فراح يصم الأئمة بمخالفة الحديث الصحيح بدون تبصر ولا روية ... فذاك دعك منه ... فلن يأتي بطائل ... بل ربما زاد المصيبة مصائب ... وحرك النفوس السواكن فعضت بنواجذها على التقليد ... نعوذ بالله من حسد يسد باب الإنصاف ... ويصد عن جميل الأوصاف.
أخي الحبيب:
فائدة قيمة من فضيلتكم, كما هي عادتكم, لكن اسمح أن أقول هذه المرة: استشهادك بعمل الإمام ابن دقيق العيد لا يمكن أن يقاس عليه بحال من الأحوال , فهو عملٌ وحيدٌ لا نظير له, وأين من هو بحال الإمام! , بل ما يقرب منه, ولا ندري لِم ألفه؟ , ولمن؟
ودونك ذلك تساؤلات ومخاوف كثيرة, لا أظنها تخفى على مثلكم لو دققتم النظر, وستعلمون نبأ ذلك ولو بعد حين
¥