ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 11 - 06, 04:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولا يفوتنك المغني للفتّني الهندي
واحذر من المغني لعبد الجبار الهمذاني المعتزلي
ومما يُذكر هنا مع عدم التباسه:
المغني لابن هشام
والمغني لابن المبرد (أعني: مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام)
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 11 - 06, 05:01 م]ـ
(الرسالة)
= رسالة الإمام الشافعي
= رسالة ابن أبي زيد القيرواني
= رسالة القشيري
= رسالة الكتاني المستطرفة
جزاك الله خيرا
الرسائل كثيرة تجد ثلاثين منها في فهارس الفهرست لابن خير (ص492 - 493 مصوّرة مكتبة الخانجي)
ومما يُزاد على ما ساقه ابن خير:
رسالة إلى أهل زبيد في إثبات الحرف والصوت لأبي نصر السجزي
والرسالة لمحمد بن عبد الواحد الدقاق في أخبار رحلته وماجريات لقاءاته بأهل العلم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 11 - 06, 06:53 م]ـ
بارك الله فيكم
أنا كنت أعني الكتب التي يحال إليها عادة بقولهم (الرسالة)؛ لأن هذا هو المشكل؛
فمثلا (رسالة الغفران) للمعري لم أدرجها هنا؛ لأنه لا أحد يقول: قال المعري في رسالته، وإنما المعروف أن يقال: قال في رسالة الغفران.
وكذلك رسالة سرقات المتنبي للحاتمي
ورسالة الصاهل والشاحج للمعري
ورسالة التوحيد للدهلوي
ورسالة الملائكة للمعري أيضا
ورسالة الطيف للإربلي
فكل هذه الكتب وغيرها لا يحال عليها بقولنا (الرسالة) فقط عادة؛ لأنها لم تشتهر بذلك.
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن السائح]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:37 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
تجدون هنا رفعا لِلَبْسٍ كان قد وقع فعُدَّتْ شروح على رسالة ابن أبي زيد شروحًا على الرسالة للشافعي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=441969&postcount=22
وقد رأيت في مقدمة شريف الحسيني وصاحبيْه العصامين بين يدَيْ تصحيح التصحيف وتحرير التحريف ص15 للصفدي ذِكْرَ شرح رسالة ابن زيدون للصفدي
لكنهم ظنّوها شرحًا على رسالة ابن أبي زيد القيرواني!
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[23 - 11 - 06, 11:59 م]ـ
صدق من قال كم ترك الأول للآخر .............
دخلت لقراءة الموضوع و أنا أبحث عن كتاب (فتح الباري شرح صحيح البخاري) و ظني بأنه سيكون أول كتاب يذكره الإخوة من المتشابهات, فكما تعلمون هناك فتح الباري للحافظ ابن رجب و فتح الباري للحافظ ابن حجر رحمه الله , فإذا نقل أحد المصنفين نصاً و قال (قاله الحافظ في الفتح) , فأي حافظٍ يعني و أي فتحِ يعني؟
مع ملاحظة أن فتح الباري للحافظ ابن حجر أشهر و أذكر من فتح الباري للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمهم الله جميعاًَ
(أشار الشيخ الفاضل أبو مالك العوضي إشارة لطيفة إلى فتح الباري دون تفصيل في بداية الموضوع و لعله يتحفنا لاحقاً بالمزيد)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 11 - 06, 10:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أمجد
والجَعْبة فيها الكثير، ولعل جَعبة شيخنا (عبد الله المزروع) فيها ما هو أكثر وأكثر.
ولكني أردتُ أن يكون البدء بالأسماء التي يشتبه فيها عدد كبير من الكتب
وأما (فتح الباري) فمن العجيب حقا أن يشترك الإمامان ابن رجب وابن حجر في تسمية الشرح على البخاري بهذا الاسم، فوجهة نظرك صائبة في البدء بهما.
وهناك كتاب آخر اسمه (فتح الباري) ولكن لن أقوله لكم، ويمكنكم جعلها من باب المساجلة أو المذاكرة (ابتسامة)
ـ[مصلح]ــــــــ[24 - 11 - 06, 04:06 م]ـ
الواضح في الفقه لابن الزاغوني الحنبلي
والواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء ابن عقيل الحنبلي
وقد أفاد الشيخ العلامة: عبدالعزيز الطريفي في مخطوط له في حكم الرمي قبل الزوال
أن تشابه اسم الكتابين سبّب نسبة القول بالرمي قبل الزوال لابن عقيل، وهو خطأ، وأن
الصواب أن القائل به ابن الزاغوني، رحمة الله عليهم أجمعين.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[25 - 11 - 06, 12:35 ص]ـ
والواضح في أصول الفقه لمحمد بن سليمان الأشقر سدّده الله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 09:01 ص]ـ
(الحاوي)
- الحاوي لأبي بكر الرازي (طب)
- الحاوي في الفتاوي للسيوطي (مجموع في مسائل ورسائل شتى)
- الحاوي الكبير للماوردي شرح مختصر المزني (شافعي)
- الحاوي الصغير لنجم الدين القزويني (شافعي)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 09:08 ص]ـ
وهناك كتب من هذا الباب ولكنها لا تكاد تشكل على أحد لما جرى عليه أهل العلم من الاصطلاح في التسمية، كالمسانيد المختلفة التي تنسب لمصنفها كمسند أحمد ومسند بقي بن مخلد ومسند الدارمي ومسند الشافعي ... إلخ.
وكذلك كتب السنن المختلفة كالسنن الأربعة وسنن البيهقي والدارقطني وسعيد بن منصور ... إلخ
فلا تكاد تجد من ينسب لهذه الكتب شيئا إلا ويضيف الاسم إلى المصنف وعلى ذلك جرى العمل، فارتفع الاشتباه.
ومن هذا النوع أيضا:
= كتب الأمالي؛ كأمالي القالي والزجاجي والمرزوقي واليزيدي وغيرهم.
= كتب التذكرة؛ كتذكرة أبي حيان، وتذكرة ابن حمدون، وتذكرة ابن هشام، وتذكرة ابن مكتوم، وغيرهم.
= كتب الأفعال؛ كأفعال ابن القوطية وأفعال السرقسطي، وأفعال ابن القطاع، وأفعال الزمخشري.
= كتب النوادر؛ كنوادر أبي زيد، ونوادر ابن الأعرابي، ونوادر اللحياني، وغيرهم.
= كتب المجالس؛ كمجالس ثعلب، ومجالس العلماء للزجاجي، وغيرهما.
= كتب الحماسة؛ كحماسة أبي تمام، وحماسة البصري، وحماسة القرشي، وغيرهم.
¥