ـ[محمد حاج عيسى]ــــــــ[14 - 04 - 07, 08:05 م]ـ
بارك الله فيك ..
وضعت بين شرطتين استثناء طبعة رفعت فوزي .. والسؤال ما رأيك فيها؟!
طبعة داء الوفاء أحسن طبعة وقفت عليها وقد اعتمد المحقق فيها على مخطوطات قابل بينها، أما الطبعات الأخرى التي وقفت عليها فأصحابها عيال على طبعة أحمد شاكر يثبتون المتن كما أثبه ويحذفون الهوامش التي فيها مقابلة النسخ، ثم يتفرغون لتخريج الأحاديث والآثار!!!
ـ[محمد حاج عيسى]ــــــــ[14 - 04 - 07, 08:06 م]ـ
ثم إني أعتذر للإخوة على تأخر ردي على أسئلتهم لكثرة الأشغال والصوارف.
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 09:02 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمد على هذا البحث الذي قدَّمتَه لهذا الملتقى،،،
لكنْ لا أُوافِقُك فيما خَلصت إليه من أنَّ طبعة أحمد شاكر طبعة مُحالَةٌ عن وجهها. بل إنَّ خَيْر طبعة لكتاب "الرسالة" على بَسيط الأرض= هي طبعة أبي الأشبال رحمه الله. أمَّا عن طبعة الدكتور رفعت، فنَشْكُر له جهدَه، لكنْ ما زادَ على أنْ غَسَل رسالة الشافعي من بيانِها العَرَبيّ،،،
وقد سمعتُ كلمةً حَسَنةً من بعض الإخوان، لَمَّا اطَّلَع على كتاب "الرسالة" من طبعة الأستاذ الفاضِل، فقال: "إنَّ الرِّسالَة التي لا يُشتَمُّ منها رائحَة الشِّيحِ والقَيْصوم، ليسَتْ للشَّافعيّ" ..
وكان قال لي هذا الأخُ بأنَّه ينظُرُ فيما كتبتَه في هذا الملتقى، وعَسَى أنْ آتيكَ بما كَتَبَ، إنْ سَمَح بذلك ..
وشَكَرَ الله لك، وحفظك من كُلِّ مكروه، أخي محمد الحاج عيسى ..
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 09:09 م]ـ
جهد قيم، ويبقى وجوب الاطلاع على رسالة الأخ محمد حاج عيسى ملحا لإجراء المقارنة.
ـ[راشد عبدالله القحطاني]ــــــــ[15 - 04 - 07, 06:42 م]ـ
أما بالنسبة للرسالة فقد قدمتها لبعض دور النشر بغية طبعها ولعلها تصدر قريبا بإذن الله.
وبالنسبة للإجماع فقد جمعت ما يتعلق به من كلام الشافعي في الفروع والأصول، وبينت بحمد الله تعالى وتوفيقه أن الشافعي يحتج بالإجماع القطعي الصريح وبالإجماع السكوتي الظني، ولعلي أنشر المبحث أو مختصره على صفحات هذا الموقع.
نحن بانتظاره بفارغ الصبر, لأنه موضع نزاع بين المتحصصين و كل يأتي بكلام للشافعي يعضده ..
ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[22 - 04 - 07, 08:15 م]ـ
لا أظنه عمل على كتاب الرسالة، والذي وقفت عليه تخريجه مسند الشافعي، وقد طبعته دار غراس بالكويت.
والله أعلم بما كان وما يكون.
بل قد اشتغل الشيخ ماهر على الكتاب واخرجته دار الكتب العلمية (البيروتية) والكتاب امامي الآن
ـ[أبو عبيدالله]ــــــــ[25 - 04 - 07, 11:35 ص]ـ
أرى أن الاعتماد على المطبوعات لتصحيح اصدارات الأئمة الكبار من أمثال أحمد شاكر فيه نظر؛ وعلى الأخص عندما تكون المطبوعات لمن ليس عنده عناية بأصول التصحيح من أمثال الطبيب! قلعجي وتحقيقه! "معرفة السنن"،فلو مرت آية بقراءة غير قراءة حفص على أمثال الطبيب! السابق الذكر لأثبتها بقراءة حفص، وبلاياهم مشهورة، فلن أطيل!!
الحاصل أني أرى للأخ الفاضل أن يكون مستنده في التغيير:الأصول الخطية،للرسالة،أوفروعها التي ينقل عنها من أمثال:كتب البيهقي، وأسأل الله السداد والتوفيق لنا ولكم!
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 05:07 م]ـ
أرى أن الاعتماد على المطبوعات لتصحيح اصدارات الأئمة الكبار من أمثال أحمد شاكر فيه نظر؛ وعلى الأخص عندما تكون المطبوعات لمن ليس عنده عناية بأصول التصحيح من أمثال الطبيب! قلعجي وتحقيقه! "معرفة السنن"،فلو مرت آية بقراءة غير قراءة حفص على أمثال الطبيب! السابق الذكر لأثبتها بقراءة حفص، وبلاياهم مشهورة، فلن أطيل!!
الحاصل أني أرى للأخ الفاضل أن يكون مستنده في التغيير:الأصول الخطية،للرسالة،أوفروعها التي ينقل عنها من أمثال:كتب البيهقي، وأسأل الله السداد والتوفيق لنا ولكم!
رأي سديد وكلام مفيد أخي الكريم.
هولاء الكبار حسب الإنسان أن تشبه تحقيقاته تحقيقاتهم، فإنهم القدوة في هذا الباب، والدرجة الأولى من علماء التحقيق.
ثم أخي الكريم لا تنس أن العلماء منذ طبعت الرسالة بتحقيق العلامة أحمد شاكر إلى زمننا هذا على اختلاف طبقاتهم، ومراتبهم، وتخصصاتهم، لم نسمع أحدا منهم ينقد الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه، بل يثنون على تحقيقاته الباهرة، وتدقيقاته المحررة، ويوصون طلاب العلم أن يكون عملهم كعمله.
ثم هنالك أمر آخر وهو أن أحمد شاكر قد اعتمد في تحقيقه على نسخة الربيع التي بخطه، وهذا أمر في غاية الأهمية [إضافة إلى ما في الاعتماد على هذه النسخة من فوائد عظيمة، ومزايا جليلة لا تخفى على أهل الصنعة]، حيث إنه وكما قاله أحمد شاكر نفسه: ان الشافعي أمام في اللغة وكلامه حجة، والاعتماد على هذه النسخة العظيمة يخرج لنا نص الشافعي بنفسه كأنك تراه.
فيا أخي الكريم المرجو التروي في أعمالنا. وكان خير لك أن تقتدي بالشيخ أحمد شاكر وتحذو حذوه وتكمل عمله في التحقيقات التي لم يكملها.
وإذا كان أحمد شاكر لا يعتمد على تحقيقه فمن ذا الذي يعتمد عليه؟؟؟!!!!
¥